閱讀材料，綜合運用所學知識探究問題。
      文化自信是對自身文化價值的充分肯定，是對自身文化生命力的堅定信念，是一個國家、一個民族發(fā)展中更基本、更深沉、更持久的力量。
      文化是塑造一個國家、一個民族的靈魂，也是關系一個政黨興衰的重要力量。文化作為軟實力，是各種制度和社會秩序在精神層面上的投射，客觀反映出一個國家經(jīng)濟發(fā)展水平以及對外影響力。
材料一：1913年康有為在《與陳煥章書》中認為，發(fā)展和宣揚孔教、提倡等孔可以動員尊孔可以動員很多政治力量：“近者大變，禮俗淪亡，教化掃地。非唯一時之革命，實中國五千年政教之盡革，進無所依，退無所據(jù)?！衿鋾r也。吾欲復立孔教會以振之”。
      相反，錢玄同則認為“欲使中國不亡，欲使中國民族為二十世紀文明之民族，必以廢孔學為根本之解決，而廢記載孔門學說之漢文，尤為根本解決之根本”。
      胡適的邏輯是這樣的：“正因為二千年吃人的禮教法制都扯著孔丘的招牌，故這塊孔丘的招牌--無論是老店，還是冒牌--不能不拿下來”胡適面對中國的文化傳統(tǒng)，卻從來沒有打算小心求證。
（1）概述康有為對待孔子與錢玄同、胡適對孔子的觀點有何不同？各自的理由是什么？
（2）胡適和錢玄同參與發(fā)起的運動是什么？結(jié)合材料指出錢玄同觀點的錯誤之處，分析這一運動對待傳統(tǒng)文化存在什么缺陷。你認為應該如何看待傳統(tǒng)文化？