2022-2023學(xué)年江蘇省揚(yáng)州市廣陵區(qū)紅橋高級(jí)中學(xué)高一（下）段考語(yǔ)文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（一）現(xiàn)代文閱讀Ι

• 1．閱讀下面的文字，完成下面小題。
  材料一：
        近幾十年來(lái)的“紅學(xué)”研究，絕大多數(shù)集中在人物、醫(yī)藥、法律、飲食、服飾、園林等等微觀方面。而《紅樓夢(mèng)》作為經(jīng)典名著，我們的閱讀和研究更應(yīng)該著眼于文學(xué)本身，更應(yīng)該立足于小說(shuō)的社會(huì)背景、情節(jié)故事和人物命運(yùn)。對(duì)《紅樓夢(mèng)》進(jìn)行重新審視和思考，認(rèn)識(shí)《紅樓夢(mèng)》的意義不僅僅是理想世界和現(xiàn)實(shí)世界，也不僅僅是“有情之天下”以及對(duì)個(gè)體命運(yùn)的體驗(yàn)和感嘆，而且是存在于多重世界和生命歷程之中，存在于觀照現(xiàn)實(shí)生活之中，這是超越種族和國(guó)度的?！都t樓夢(mèng)》中有生活世界、藝術(shù)世界和哲學(xué)世界三重世界，《紅樓夢(mèng)》還寫了希望、煩惱和無(wú)奈失落三個(gè)生命歷程。
  （摘編自成中英《＜紅樓夢(mèng)＞的世界、人生和藝術(shù)》材料二：
  《紅樓夢(mèng)》的誕生，給我們提供了一部可借鑒的藝術(shù)典范。在中國(guó)古典小說(shuō)乃至世界文學(xué)史領(lǐng)域里，它達(dá)到了高峰?！都t樓夢(mèng)》的創(chuàng)作登峰造極、出神入化、渾樸天成。小說(shuō)中表現(xiàn)出的唯物觀、辯證論、發(fā)展論是歷史發(fā)展的趨勢(shì)，是必然的，也是客觀的。
  《紅樓夢(mèng)》成書迄今已200多年，作為中國(guó)最重要的小說(shuō)之一，它不僅感動(dòng)了中國(guó)人，而且也得到其他民族的重視與喜愛(ài)?！都t樓夢(mèng)》有各種不同的版本，數(shù)十種續(xù)書，被翻譯成各種文字，流傳到世界各國(guó)，感動(dòng)了不同民族的讀者。
        其《紅樓夢(mèng)》即夢(mèng)斷紅樓、夢(mèng)逝紅樓之意，《紅樓夢(mèng)》的創(chuàng)作以賈、史、王、薛（諧音理解為假、死、亡、血）四大封建貴族大家庭為背景，敘寫了四大家族的興衰。曹雪芹試從時(shí)代精神演進(jìn)及其與社會(huì)實(shí)踐互動(dòng)的角度切入，把握當(dāng)時(shí)的歷史發(fā)展的主線與脈絡(luò)，達(dá)到了對(duì)藝術(shù)性、文學(xué)性、思想性協(xié)調(diào)統(tǒng)一的全新理解和深刻把握?！都t樓夢(mèng)》融政、經(jīng)、文、藝、史、哲、理、法、醫(yī)、社會(huì)、建筑、音樂(lè)繪畫、舞蹈、戲劇、孔儒、李道、釋佛、玄學(xué)以及倫理于一爐，既是思想小說(shuō)，又是社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、政治小說(shuō)?？梢哉f(shuō)是中國(guó)18世紀(jì)中葉封建社會(huì)發(fā)展到高度文明的產(chǎn)物，是中國(guó)18世紀(jì)中葉封建社會(huì)的大百科全書?！都t樓夢(mèng)》不是死的小說(shuō)，而是有時(shí)代精神活躍其間的“活”的化身。
  “紅學(xué)”與“甲骨學(xué)”“敦煌學(xué)”，并稱東方三大顯學(xué)。紅學(xué)的可貴之處，在于它“究天人之際，通古今之變，成一家之言”，可謂三教九流、五花八門、一覽無(wú)余。
  （摘編自李海林《＜紅樓夢(mèng)＞賞析》）材料三：
  《紅樓夢(mèng)》是可以讀一輩子的書。我們不只是在讀《紅樓夢(mèng)》，我們也是在閱讀自己的人生。許多人把《紅樓夢(mèng)》擺在床頭，每天晚上睡前讀一段，若有所悟，每次感覺(jué)都那么不同。
        許多人會(huì)問(wèn)《紅樓夢(mèng)》十二釵，你最喜歡誰(shuí)？最不喜歡誰(shuí)？林語(yǔ)堂說(shuō)：最喜歡探春，最不喜歡妙玉。每個(gè)人心中或許都有“最喜歡”和“最不喜歡”。反復(fù)看了二三十次《紅樓夢(mèng)》，我不敢回答看起來(lái)這么簡(jiǎn)單的問(wèn)題。
        探春是賈政的女兒、寶玉的妹妹。她的母親趙姨娘，一個(gè)丫頭出身的妾。因?yàn)楸拔⒌某錾?，趙姨娘似乎總是憤憤不平，嫉妒他人，總覺(jué)得自己受了天大的委屈。她也把這委屈轉(zhuǎn)化成報(bào)復(fù)他人的惡毒言語(yǔ)或行為，連自己親生的女兒探春，也不例外。探春聰明，大器，極力想擺脫母親卑賤的出身牽連，她努力為自己的生命開(kāi)創(chuàng)出不同于母親的格局。她處事公正不徇私，曾經(jīng)在短時(shí)間內(nèi)代理王熙鳳管理家務(wù)，有條不紊，興利除弊，展現(xiàn)了精明干練的管理才能。
        林語(yǔ)堂深受歐洲啟蒙運(yùn)動(dòng)影響，重視個(gè)人存在的自由意志，重視個(gè)人突破環(huán)境限制的解放能力。林語(yǔ)堂一定喜歡探春，探春是他尊崇的生命典型。
        但是妙玉呢？妙玉是一個(gè)沒(méi)落的官宦人家的女兒，因?yàn)榧业罃÷?，不得不出家為尼，她寄養(yǎng)在賈家的寺廟中，看來(lái)是修行，心中卻積壓著不可說(shuō)的郁濁的苦悶。妙玉孤傲，看不起俗世的人，對(duì)鄉(xiāng)下來(lái)的劉姥姥嗤之以鼻。她孤芳自賞，這樣的性格，即使在今日，恐怕也很難有朋友，在世俗社會(huì)，總是招人嫌怨。我們能夠“不喜歡”妙玉嗎？我們能夠嘲笑妙玉嗎？
  《紅樓夢(mèng)》的作者，沒(méi)有“嘲笑”，只有“悲憫”，沒(méi)有“不喜歡”，只有“包容”。《紅樓夢(mèng)》的作者引領(lǐng)我們?nèi)タ锤鞣N不同形式的生命：高貴的，卑賤的；富有的，貧窮的；美的，丑的。
        寶玉關(guān)心每一個(gè)人，關(guān)心每一種生命不同的處境，他對(duì)任何生命形式，都沒(méi)有“不喜歡”，都沒(méi)有恨，包括地位卑微的丫頭、仆人。在他的心目中，她們都是應(yīng)該被尊重的對(duì)象，都是可以被欣賞的。他在繁華的人間，看到蕓蕓眾生，似乎每一個(gè)人，每一個(gè)生命，都像自然中的一朵花，他沒(méi)有比較，只有欣賞，只有歡喜與贊嘆。
        多讀幾次《紅樓夢(mèng)》，回到現(xiàn)實(shí)人生，看到身邊的親人朋友，原來(lái)也都在《紅樓夢(mèng)》中。每個(gè)人都背負(fù)著自己的宿命，走向自己的命運(yùn)，或許我們會(huì)有一種真正的同情，也不會(huì)再隨便說(shuō)：喜歡什么人，或不喜歡什么人。
  （摘編自《蔣勛說(shuō)＜紅樓夢(mèng)＞》）（1）下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.“紅學(xué)”是東方三大顯學(xué)之一，其研究集中在人物、醫(yī)藥、法律、飲食、服飾、園林等等微觀方面。
  B.《紅樓夢(mèng)》因?yàn)槭侵袊?guó)最重要的小說(shuō)之一，感動(dòng)了很多人，所以乃至在世界文學(xué)史領(lǐng)域里都達(dá)到了高峰。
  C.《紅樓夢(mèng)》是可以讀一輩子的，因?yàn)槲覀儾恢皇窃谧x書中的人物和故事，我們也是在閱讀自己的人生。
  D.《紅樓夢(mèng)》的作者不喜歡妙玉。小說(shuō)中的妙玉家道敗落，出家為尼，孤芳自賞，心中積壓著郁濁的苦悶。
  （2）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.材料一認(rèn)為閱讀研究《紅樓夢(mèng)》應(yīng)立足于小說(shuō)的社會(huì)背景、情節(jié)故事和人物命運(yùn)，不能忽視文學(xué)本身。
  B.《紅樓夢(mèng)》的內(nèi)容包羅萬(wàn)象，既是思想小說(shuō)，又是社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、政治小說(shuō)，讀者可以從中各取所需。
  C.《紅樓夢(mèng)》呈現(xiàn)了各種不同形式的生命，作者引領(lǐng)我們理解每一種生命不同的處境，去悲憫和包容。
  D.寶玉關(guān)心每一個(gè)人，對(duì)誰(shuí)都沒(méi)有恨，對(duì)丫頭、仆人也尊重、欣賞，這體現(xiàn)了寶玉善良、順從的性格。
  （3）《紅樓夢(mèng)》風(fēng)靡世界，感動(dòng)了不同國(guó)家不同民族的讀者，下列不屬于其原因的一項(xiàng)是

   

  
  A.《紅樓夢(mèng)》的創(chuàng)作登峰造極，出神入化，渾樸天成。小說(shuō)具有很高的藝術(shù)水準(zhǔn)。
  B.《紅樓夢(mèng)》有各種不同的版本，數(shù)十種續(xù)書，被翻譯成了各種文字，方便閱讀。
  C.《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)18世紀(jì)中葉封建社會(huì)的大百科全書，內(nèi)容豐富，思想性強(qiáng)。
  D.《紅樓夢(mèng)》的意義存在于多重世界和生命歷程之中，存在于觀照現(xiàn)實(shí)生活之中。
  （4）如果有人向你了解《紅樓夢(mèng)》，請(qǐng)你結(jié)合材料二用一句話介紹這部著作。（不超過(guò)70個(gè)字）
  （5）在《紅樓夢(mèng)》十二釵中，林語(yǔ)堂為什么最喜歡探春？請(qǐng)根據(jù)材料三簡(jiǎn)要概括。
  組卷：20引用：17難度：0.1

  解析

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ

• 2．閱讀下面的文字，完成下列小題。
  馬家父子
  畢飛宇       老馬的祖籍在四川東部，第一年恢復(fù)高考老馬就進(jìn)京讀書了。后來(lái)老馬在北京娶了媳婦，生了兒子。但是老馬堅(jiān)持自己的四川人身份，他在任何時(shí)候都要把一口川腔掛在嘴上。
        老馬的兒子馬多不說(shuō)四川話。馬多的說(shuō)話乃至發(fā)音都是老馬啟蒙的，四川話說(shuō)得不錯(cuò)。可是馬多一進(jìn)幼兒園就學(xué)會(huì)用首都人的行腔吐字歸音了，透出一股含混和不負(fù)責(zé)任的腔調(diào)。
        語(yǔ)言即人。馬多操了一口京腔就不能算純正的四川娃子。老馬對(duì)這一點(diǎn)很失望。
        老馬這些年一直和兒子過(guò)，他的妻子在三年之前就做了別人的新娘了。離的時(shí)候老馬什么都沒(méi)要，只要了兒子。兒子是老馬的命。
        兒子馬多正值青春，長(zhǎng)了一張孩子的臉，但是腳也大了，手也大了，嘎著一副公鴨嗓子，看上去既不像大人又不像孩子，有些古怪。馬多智能卓異，是老馬面前的混世魔王。可是馬多一出家門就八面和氣了。馬多的考試成績(jī)歷來(lái)出眾，那些分?jǐn)?shù)一出來(lái)就成了學(xué)校教學(xué)改革的成果了。學(xué)校高興了，老馬也跟著高興。
        在一個(gè)風(fēng)光宜人的下午老馬被一輛豐田牌面包車接到了校內(nèi)。依照校方的行政安排，老馬將在體育場(chǎng)的司令臺(tái)上向所有家長(zhǎng)做二十分鐘的報(bào)告。報(bào)告的題目很動(dòng)人，很抒情，《怎樣做孩子的父親》。
        老馬是在行政樓二樓的廁所里頭被馬多堵住的。老馬滿面春風(fēng)，每一顆牙齒都是當(dāng)上了父親的樣子。老馬摸過(guò)兒子的頭，開(kāi)心地說(shuō)：“嗨！”馬多的神情卻有些緊張，壓低了嗓門厲聲說(shuō)：“說(shuō)普通話！”老馬眨了兩回眼睛明白了，笑著說(shuō)：“曉得?！瘪R多皺了眉頭說(shuō)：“普通話，知不知道？”老馬又笑，說(shuō)：“茲（知）道。”馬多回頭看了一眼，打起了手勢(shì)，“是zhī dao,不是zī dao?！崩像R抿了嘴笑，沒(méi)有開(kāi)口，再次摸過(guò)兒子的頭，很棒地豎起了一只大拇指。馬多也笑，同樣豎起一只大拇指。父子兩個(gè)在廁所里頭幸福得不行。
        老馬在回家的路上買了基圍蝦、紅腸、西紅柿、卷心菜、荷蘭豆。老馬買了兩瓶藍(lán)帶啤酒、兩聽(tīng)健力寶易拉罐。老馬把暖色調(diào)與冷色調(diào)的菜肴和飲料放了一桌子，看上去像某一個(gè)重大節(jié)日的前夜。老馬望著桌子，很自豪地回顧下午的報(bào)告。他講得很好，還史無(wú)前例地說(shuō)了一個(gè)下午的普通話。他用了很多卷舌音，很多“兒化”，很不錯(cuò)。只是馬多的回家比平時(shí)晚了近一個(gè)小時(shí)，老馬打開(kāi)電視，趙忠祥正在解說(shuō)非洲草原上的貓科動(dòng)物。馬多進(jìn)門的時(shí)候沒(méi)有敲門，他用自己的雙象牌銅鑰匙打開(kāi)了自己的家門。馬多一進(jìn)門憑空就帶進(jìn)了一股殺氣。
        老馬搓搓手，說(shuō)：“吃飯了，有基圍蝦。”老馬看了一眼，說(shuō)：“還有健力寶?！瘪R多說(shuō)：“得了吧。”
        老馬端起了酒杯，用力眨了一回眼睛，又放下，說(shuō)：“我記得我說(shuō)普通話了嘛?！?br />“得了吧您?！?br />      老馬笑笑，說(shuō)：“我總不能是趙忠祥吧?！?br />      馬多瞟了一眼電視說(shuō)：“你也不能做非洲草原的貓科動(dòng)物吧?！?br />      老馬把酒灌下去，往四周的墻上看，大聲說(shuō)：“我是四川人，毛主席是湖南人，主席能說(shuō)湖南話，我怎么就不能冒出幾句四川話！”
        馬多說(shuō)：“主席是誰(shuí)？右手往前一伸中國(guó)人民就站立起來(lái)了，你要到天安門城樓上去，一開(kāi)口中國(guó)人民準(zhǔn)趴下?！?br />      老馬的臉漲成紫紅色，說(shuō)話的腔調(diào)里頭全是惱羞成怒。
        老馬呵斥說(shuō)：“你到坦桑尼亞去還是四川人，四川種！”
  “憑什么？”馬多的語(yǔ)氣充滿了北京腔的四兩撥千斤，“我憑什么呀我？”
  “我打你個(gè)龜兒！”
  “您用普通話罵您的兒子成不成？拜托了您吶?！?br />      老馬在這個(gè)糟糕的晚上喝了兩聽(tīng)健力寶，兩瓶藍(lán)帶啤酒，兩小瓶二兩裝紅星牌二鍋頭。
        那么多的液體在老馬的肚子里翻滾，把傷心的沉渣全勾起來(lái)了。老馬難受不過(guò)，把珍藏多年的五糧液從床頭柜里翻上桌面，啟了封往嘴里灌。家鄉(xiāng)的酒說(shuō)到底全是家鄉(xiāng)的話，安撫人，滋潤(rùn)人，像長(zhǎng)輩的詢問(wèn)一樣讓人熨帖，讓人傷懷。幾口下去老馬就吃掉了。
        老馬把馬多周歲時(shí)的全家福攤在桌面上，仔細(xì)辨認(rèn)。馬多被他的媽媽摟在懷里，妻子則光潤(rùn)無(wú)比地依偎在老馬的胸前，老馬的臉上勝利極了，沖著鏡頭全是樂(lè)不思蜀的死樣子。兒子，妻子，老馬，全是胸膛與胸膛的關(guān)系，全是心窩子與心窩子的關(guān)系?？墒巧畈粫?huì)讓你幸福太久，即使是平庸的幸福也只能是你的一個(gè)季節(jié)，一個(gè)年輪。它讓你付出全部，然后，拉扯出一個(gè)和你對(duì)著干的人，要么臉對(duì)臉，要么背對(duì)背。手心手背全他媽的不是肉。對(duì)四十歲的男人來(lái)說(shuō)，只有家鄉(xiāng)的酒才是真的，才是你的故鄉(xiāng)，才是你的血脈，才是你的親親娘，才是你的親兒子親丫頭。
        老馬猛拍了桌子，吼道：“馬多，給老子上酒。”
        馬多過(guò)來(lái)，看到了周歲時(shí)的光屁股，臉說(shuō)拉就拉下了。父親最感溫存的東西往往正是兒子的瘡疤。
        馬多不猜愿看自己的光屁股，馬多說(shuō)：“看這個(gè)干什么？”
        老馬推過(guò)空酒杯，說(shuō)：“看我的兒?！?br />      馬多說(shuō)：“抬頭看唄?！?br />      老馬用手指的關(guān)節(jié)敲擊桌面，沖著相片說(shuō)：“我不想抬頭，我就想低下頭來(lái)想想我的兒子——這才是我的兒，我見(jiàn)到你心里頭就煩?！?br />“喝多了?！瘪R多冷不丁地說(shuō)。
  “我沒(méi)有喝多！”
        馬多不語(yǔ)，好半天輕聲說(shuō)：“喝多了?！崩像R的淚水一下子就汪開(kāi)了。
  （有刪改）（1）下列對(duì)這篇小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.馬家父子的矛盾聚焦于對(duì)“川腔”與“京腔”的各執(zhí)己意，背后的根源是兩代人的身份認(rèn)同和心理歸屬。
  B.作品中的老馬是個(gè)失敗的中年人形象，妻子離他而去，正值青春期的兒子，在外面八面和氣，在家里卻老是跟他對(duì)著干。
  C.老馬喝酒后拿出全家福仔細(xì)辨認(rèn)，體現(xiàn)了對(duì)過(guò)往一家三口其樂(lè)融融生活的懷念，還有對(duì)與兒子溝通不暢的失望和沮喪。
  D.馬多兩次對(duì)父親說(shuō)“喝多了”，簡(jiǎn)短的言語(yǔ)中折射出內(nèi)心細(xì)微的變化，說(shuō)明他對(duì)父親的行為有了一些理解和體諒。
  （2）下列對(duì)這篇小說(shuō)藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.開(kāi)頭敘述老馬的祖籍、讀書定居北京的經(jīng)歷、啟蒙馬多講四川話、對(duì)馬多的“京腔”感到失望等等，為小說(shuō)情節(jié)和沖突的展開(kāi)做了必要的鋪墊。
  B.“老馬打開(kāi)電視，趙忠祥正在解說(shuō)非洲草原上的貓科動(dòng)物”，看似平常的交代卻為父子交鋒提供了表達(dá)元素，這種場(chǎng)景中的相互生發(fā)，讀來(lái)饒有趣味。
  C.這篇小說(shuō)不斷轉(zhuǎn)換敘述主體和視角，作者也常常跳出來(lái)以心理分析師的身份描述老馬的感覺(jué)、思想等，這使小說(shuō)的敘述呈現(xiàn)出多層次的審美效果。
  D.“每一顆牙齒都是當(dāng)上了父親的樣子”“沖著鏡頭全是樂(lè)不思蜀的死樣子”，這樣的表達(dá)賦予熟悉的語(yǔ)言以新的意趣和張力，也構(gòu)成作品的獨(dú)特語(yǔ)風(fēng)。
  （3）小說(shuō)沒(méi)有具體寫老馬作報(bào)告的情景，這樣安排有怎樣的藝術(shù)效果？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。
  組卷：0引用：1難度：0.6

  解析

二、古代詩(shī)文閱讀（一）文言文閱讀

• 3．閱讀材料，完成小題。
        遷生龍門，耕牧河山之陽(yáng)。年十歲則誦古文。二十而南游江、淮，上會(huì)稽，探禹穴，窺九疑，浮沅、湘。北涉汶、泗，講業(yè)齊魯之都，觀夫子遺風(fēng)，鄉(xiāng)射鄒嶧；厄困蕃、薛、彭城，過(guò)梁、楚以歸。于是遷仕為郎中，奉使西征巴、蜀以南，略邛、莋、昆明，還報(bào)命。
        是歲，天子始建漢家之封，而太史公留滯周南，不得與從事，發(fā)憤且卒。而子遷適反，見(jiàn)父于河、洛之間，太史公執(zhí)遷手而泣曰：“予先周室之太史也自上世嘗顯功名虞夏典天官事后世中衰絕于予乎汝復(fù)為太史則續(xù)吾祖矣今天子接千歲之統(tǒng)，封泰山，而予不得從行，是命也夫！命也夫！予死，爾必為太史；為太史，毋忘吾所欲論著矣。且夫孝，始于事親，中于事君，終于立身；揚(yáng)名于后世，以顯父母，此孝之大也。夫天下稱周公，言其能論歌文、武之德，宣周、召之風(fēng)，達(dá)大王、王季思慮，爰及公劉，以尊后稷也。幽、厲之后，王道缺，禮樂(lè)衰，孔子修舊起廢，論《詩(shī)》《書》，作《春秋》，則學(xué)者至今則之，自獲麟以來(lái)四百有余歲，而諸侯相兼，史記放絕。今漢興，海內(nèi)一統(tǒng)，明主賢君，忠臣義士，予為太史而不論載，廢天下之文，予甚懼焉，爾其念哉！”遷俯首流涕曰：“小子不敏，請(qǐng)悉論先人所次舊聞，不敢闕?！?/bdo>卒三歲，而遷為太史令，史記石室金鐀之書。
        于是論次其文。十年而遭李陵之禍，幽于累紲。乃喟然而嘆曰：“是余之罪夫！身虧不用矣?！蓖硕钗┰唬骸胺颉对?shī)》《書》隱約者，欲遂其志之思也?！弊涫?bdo class="mathjye-underpoint2">陶唐以來(lái)，至于麟止，自黃帝始。
        遷既死后，其書稍出。宣帝時(shí)，遷外孫平通候楊惲祖述其書，遂宣布焉，王莽時(shí)，求封遷后，為史通子。
        贊曰：遷有良史之材，服其善序事理，辨而不華，質(zhì)而不但，其文直，其事核，不虛美，不隱惡，故謂之實(shí)錄。
  （選自《漢書》）（1）下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.予先/周室之太史也/自上世嘗顯功名虞夏/典天官事/后世中衰/絕于予乎/汝復(fù)為太史/則續(xù)吾祖矣
  B.予先/周室之太史也/自上世/嘗顯功名虞夏/典天官事/后世中衰/絕于予乎/汝復(fù)為太史/則續(xù)吾祖矣
  C.予先/周室之太史也/自上世嘗顯功名虞夏/典天官/事后世中衰/絕于予乎/汝復(fù)為太史/則續(xù)吾祖矣
  D.予先/周室之太史也/自上世嘗顯功名虞夏/典天官事/后世中衰絕/于予乎/汝復(fù)為太史/則續(xù)吾祖矣
  （2）下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.郎中，屬員外級(jí)，就是分掌各司事務(wù)，其職位僅次于丞相、尚書、侍郎的高級(jí)官員。
  B.太史，記載史事，編寫史書，兼管其他等，為朝廷大臣。秦漢設(shè)太史令，職位漸低。
  C.孔子，曾寫有儒家經(jīng)典《論語(yǔ)》，晚年修訂《詩(shī)》《書》《禮》《樂(lè)》《易》《春秋》等。
  D.陶唐，古代傳說(shuō)中的圣主，后指稱賢明的帝王，后來(lái)也常常借用來(lái)指代開(kāi)明盛世。
  （3）下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.司馬遷注重實(shí)踐，四處出游考察。司馬遷南游江淮，視察九疑山，北渡汶水、泗水，觀察儒風(fēng)，學(xué)習(xí)禮節(jié)。
  B.司馬遷秉承父志，立誓繼承祖業(yè)。太史公嘆息未能參與天子封禪大典，要求兒子繼承祖業(yè)，司馬遷立誓同意。
  C.司馬遷身陷牢獄，忍辱著書立說(shuō)。司馬遷遭李陵之禍，受刑入獄，極度怨恨天子不公，奮發(fā)圖強(qiáng)，寫就史學(xué)巨著。
  D.司馬遷治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，深受后人稱贊。司馬遷寫史不虛美不隱惡，人們稱贊他有良史之才，佩服他有治史能力。
  （4）把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
  ①既東封鄭，又欲肆其西封，若不闕秦，將焉取之？（《燭之武退秦師》）
  ②遷俯首流涕曰：“小子不敏，請(qǐng)悉論先人所次舊聞，不敢闕?！?br />（5）司馬遷之父臨終前叮囑司馬遷要寫“史”，請(qǐng)概括叮囑的重要原因。
  組卷：3引用：1難度：0.6

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（三）完成課內(nèi)知識(shí)小題

• 10．下列各句中，與例句的句式類型相同的一項(xiàng)是（　?。?br />例：大王來(lái)何操

  A．居則曰：‘不吾知也’	B．若亡鄭而有益于君
  C．敢以煩執(zhí)事	D．若屬皆且為所虜
  組卷：0引用：2難度：0.7

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四、寫作

• 11．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
        （1）投身革命即為家，血雨腥風(fēng)應(yīng)有涯。取義成仁今日事，人間遍種自由花。
  ——陳毅《梅嶺三章》之一      （2）走在喀喇昆侖，我們就是祖國(guó)的界碑。
  ——新時(shí)代衛(wèi)國(guó)戍邊英雄肖思遠(yuǎn)的戰(zhàn)地日記      （3）這世上哪有什么天生的英雄，只有面對(duì)責(zé)任挺身而出的凡人。
  ——抗疫期間的網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)      每一個(gè)時(shí)代都有獨(dú)屬于這個(gè)時(shí)代的挑戰(zhàn)，每一份職業(yè)都有專屬于這份職業(yè)的使命，每一個(gè)民族都應(yīng)有屬于這個(gè)民族的英雄。郁達(dá)夫在紀(jì)念魯迅大會(huì)上說(shuō)：“一個(gè)沒(méi)有英雄的民族是不幸的，一個(gè)有英雄卻不知道敬重愛(ài)惜的民族是不可救藥的?！?br />      今天，我們需要什么樣的英雄？請(qǐng)根據(jù)材料寫一篇議論文，表明你的態(tài)度，闡述你的看法。要求：選好角度，確定立意，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲，不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。
  組卷：4引用：3難度：0.5

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