2022-2023學(xué)年廣東省廣州市廣雅中學(xué)高二（上）段考語文試卷（四）

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

• 1．閱讀下面的文字，完成下列各題。
  材料一：
        現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義作為流派與作為創(chuàng)作方法雖有聯(lián)系，卻仍應(yīng)區(qū)別開來。作為流派，它在西方限于十八世紀(jì)末期到十九世紀(jì)末期，不過有一百年左右的歷史。這是特定社會(huì)民族的特定時(shí)期的歷史產(chǎn)物，我們不應(yīng)把這種作為某一民族、某一時(shí)期流派的差別加以普遍化，把它生硬地套到其他時(shí)代的其他民族的文藝上去。可是在我們的文學(xué)史家們之中，這種硬套辦法還很流行，說某某作家是浪漫主義派，某某作家是現(xiàn)實(shí)主義派。作為創(chuàng)作方法，任何民族在任何時(shí)期都可以有側(cè)重現(xiàn)實(shí)主義與側(cè)重浪漫主義之分。歌德和席勒等人早就說過的，現(xiàn)實(shí)主義從客觀現(xiàn)實(shí)世界出發(fā)，抓住其中本質(zhì)特征，加以典型化；浪漫主義側(cè)重從主觀內(nèi)心世界出發(fā)，情感和幻想較占優(yōu)勢(shì)。這兩種創(chuàng)作方法的基本區(qū)別倒是普遍存在的。
        亞理斯多德在《詩(shī)學(xué)》第二十五章就已指出三種不同的創(chuàng)作方法：像畫家和其他形象創(chuàng)造者一樣，詩(shī)人既然是一種摹仿者，他就必然在三種方式中選擇一種去摹仿事物：按照事物本來的樣子去摹仿，按照事物為人所說所想的樣子去摹仿，或是照事物的應(yīng)當(dāng)有的樣子去摹仿。這三種之中，第二種專指神話傳說的創(chuàng)作方法，暫且不談。第一種“按照事物本來的樣子去摹仿”便是現(xiàn)實(shí)主義，第三種“照事物應(yīng)當(dāng)有的樣子去摹仿”，從前一般叫做“理想主義”，也可以說就是浪漫主義，因?yàn)椤袄硐搿比允侨藗冎饔^方面的因素。
        不過，過去人們雖早已看出這種分別，卻沒有在這上面大做文章。等到十八、十九世紀(jì)作為流派的浪漫主義和現(xiàn)實(shí)主義各樹一幟，互相爭(zhēng)執(zhí)，于是原先只是自在的分別便變成自覺的分別了。文藝史家和批評(píng)家抓住這個(gè)分別來?yè)觳檫^去文藝作品，也就把它們分派到兩個(gè)對(duì)立的陣營(yíng)中去了。例如有人說在荷馬的兩部史詩(shī)之中，《伊利雅特》是現(xiàn)實(shí)主義的，而《奧德賽》卻是浪漫主義的，并且有人因此斷定《奧德賽》的作者不是荷馬而是一位女詩(shī)人，大概是因?yàn)榕颖容^富于浪漫氣息吧？
        我個(gè)人仍認(rèn)為兩種創(chuàng)作方法雖然是客觀存在，卻不宜過分渲染，使旗幟那樣鮮明對(duì)立。我還是從主客觀統(tǒng)一的觀點(diǎn)來看待這個(gè)問題。詩(shī)是反映客觀事物的，而反映客觀事物卻要通過進(jìn)行創(chuàng)作的詩(shī)人，這里有人有物，有主體，有客體，缺一不行。這問題的正確答案還是所引過的高爾基的那段話，不妨重復(fù)一下其中關(guān)鍵性的一句：在偉大的藝術(shù)家們身上，現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義時(shí)常好像是結(jié)合在一起的。
  （摘編自朱光潛《談美書簡(jiǎn)》）材料二：
        路遙的長(zhǎng)篇小說《平凡的世界》在1988年完成，但這部現(xiàn)實(shí)主義鴻篇巨制在以現(xiàn)代主義為新時(shí)尚的文學(xué)界并沒有得到足夠重視。前不久，電視劇《平凡的世界》熱播，引起了關(guān)于路遙和現(xiàn)實(shí)主義的廣泛討論?，F(xiàn)實(shí)主義在20世紀(jì)初傳入中國(guó)，在中國(guó)文學(xué)界有著長(zhǎng)久而深遠(yuǎn)的影響?，F(xiàn)實(shí)主義不是簡(jiǎn)單的寫實(shí)，在現(xiàn)實(shí)主義背后有一整套現(xiàn)代性的思想與世界觀，以及科學(xué)的認(rèn)識(shí)論與創(chuàng)作方法?，F(xiàn)實(shí)主義要寫生活中的人物、故事與細(xì)節(jié)，但更重要的，是要寫出作者對(duì)生活的認(rèn)識(shí)與理解。優(yōu)秀的作家，總是能將對(duì)世界的整體理解融到作品之中，在托爾斯泰、巴爾扎克，狄更斯的筆下，我們看到的是不同的生活世界，也是作家對(duì)生活的不同理解與思考，在魯迅、茅盾、老舍等作家的作品中也是如此。
        所謂現(xiàn)實(shí)主義精神，就是作家孜孜不倦的求真精神。這種求真，既包括作家對(duì)生活細(xì)節(jié)的觀察與描摹，也包括作家對(duì)時(shí)代與世界的整體認(rèn)識(shí)與判斷。并不是所有作家都能對(duì)時(shí)代做出清醒而深刻的分析，因?yàn)檫@超出了個(gè)人經(jīng)驗(yàn)的范疇，需要思想的穿透力與理論的抽象能力，以及整體性的藝術(shù)提煉能力。在這個(gè)意義上，現(xiàn)實(shí)主義并不只是與現(xiàn)實(shí)相關(guān)，也與歷史和未來相關(guān)，與我們對(duì)世界的整體理解相關(guān)。
        現(xiàn)實(shí)主義精神并不排斥浪漫主義情懷，在現(xiàn)實(shí)主義理論的結(jié)構(gòu)內(nèi)部，就包含著對(duì)作家主體性的尊重，包含著對(duì)未來的想象與召喚，包含著虛構(gòu)與幻想的空間。如果說現(xiàn)實(shí)主義更注重客體與客觀性，以科學(xué)的方法與精神追求真實(shí)，那么浪漫主義則更注重主體與主體性，強(qiáng)調(diào)以作家的思想，精神與情懷觀照這個(gè)世界，從中我們可以更多地看到作家的才情與想象力。只有現(xiàn)實(shí)主義精神與浪漫主義情懷相結(jié)合，才能在主客體的融合中呈現(xiàn)出一個(gè)完整的藝術(shù)世界。
        為了創(chuàng)作（《平凡的世界》；路遙翻閱了10年的《人民日?qǐng)?bào)》《參考消息》以及多種地方報(bào)紙，并親自到煤礦等地體驗(yàn)生活，充分顯示了一個(gè)作家孜孜不倦的求真精神。但在小說中，也處處充溢著浪漫主義情懷，小說中對(duì)孫少平、孫少安在艱難生活中執(zhí)著奮斗精神的描繪，對(duì)孫少安與田潤(rùn)葉，孫少平與田曉霞浪漫愛情的描述，都深深地打動(dòng)了讀者的心。
  （摘編自李云雷《現(xiàn)實(shí)主義與浪漫主義的結(jié)合》）（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．現(xiàn)實(shí)主義流派和浪漫主義流派是特定社會(huì)民族的特定時(shí)期的歷史產(chǎn)物，不可把它生硬地套到其他時(shí)代其他民族的作家身上。
  B．作為創(chuàng)作方法的現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義，其基本區(qū)別是普遍存在的，但不應(yīng)該過分渲染二者的差異，而使其產(chǎn)生鮮明的對(duì)立。
  C．鑒于荷馬的兩部史詩(shī)《伊利雅特奧德賽》呈現(xiàn)不同的風(fēng)格，因此有人斷定《奧德賽》的作者不是荷馬而是一位女詩(shī)人。
  D．《平凡的世界》之所以出現(xiàn)“專家冷，觀眾熱”的奇特接受現(xiàn)象，是因?yàn)樗捎昧?0世紀(jì)初傳入中國(guó)的現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作方法。
  （2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義曾經(jīng)分道揚(yáng)鑣，各立山頭，使得作家的創(chuàng)作出現(xiàn)二者水火不容的現(xiàn)象。
  B．現(xiàn)實(shí)主義要以求真的精神寫實(shí)，要寫出對(duì)世界的整體理解，這超出了作家個(gè)人經(jīng)驗(yàn)的范疇。
  C．作家在堅(jiān)守現(xiàn)實(shí)主義精神時(shí)，不應(yīng)排斥浪漫主義情懷，這才能呈現(xiàn)出一個(gè)完整的藝術(shù)世界。
  D．路遙既翻閱報(bào)刊又體驗(yàn)生活，這說明作家對(duì)生活細(xì)節(jié)的細(xì)心觀察與思考是寫作成功的關(guān)鍵。
  （3）結(jié)合材料內(nèi)容，下列選項(xiàng)中最適合作為論據(jù)支撐材料一觀點(diǎn)的一項(xiàng)是

   

  
  A．李白經(jīng)常使用想象、夸張等手法，是浪漫主義詩(shī)人；杜甫是現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，反映當(dāng)時(shí)的社會(huì)生活。
  B．《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的源頭，但其“表現(xiàn)理想”“運(yùn)用神話傳說”等也富有浪漫主義色彩。
  C．雪萊創(chuàng)作《致云雀》時(shí)，將內(nèi)心的情感和愛毫無保留地奉獻(xiàn)于詩(shī)歌中，云雀成為詩(shī)人的自我寫照。
  D．巴爾扎克強(qiáng)調(diào)“要嚴(yán)格摹寫現(xiàn)實(shí)”，并進(jìn)一步指出“小說在細(xì)節(jié)上不是真實(shí)的話，它就毫無足取了”。
  （4）請(qǐng)簡(jiǎn)要分析材料一的論證思路。
  （5）請(qǐng)結(jié)合材料分別概括現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義的特點(diǎn)。
  組卷：11引用：3難度：0.5

  解析

• 2．閱讀下面的文字，完成下列各題。
        我醒來時(shí)，已經(jīng)大天亮了。有人敲我的門，一邊敲一邊叫。
  “什么事？”我大聲問。
  “有船出事了，就在跟前兒！”
        我從床上跳起來，問，“什么船出事了？”
  “一條二桅帆船，從西班牙來的，再不就是從葡萄牙來的，船上裝著水果和酒。海灘上的人都認(rèn)為。它隨時(shí)都會(huì)撞得粉碎?！?br />      這個(gè)驚慌的聲音順著樓梯嚷上去；我要多快就多快，胡亂把衣服穿上，跑上了大街。
        好些人已經(jīng)跑在我前面，他們都朝著一個(gè)方向跑，朝著海灘跑。我也朝著那兒跑，趕過了好些人，很快就來到狂亂兇暴的大海面前。
        頂?shù)侥菚r(shí)候，風(fēng)勢(shì)可能稍稍弱了一點(diǎn)兒，海卻由于又有整整一夜的騷亂翻騰，比我昨天最后看見的，更使人不勝恐怖。只見海上所表現(xiàn)的每一種景象，都呈現(xiàn)了騰涌起漲的聲勢(shì)；浪頭一個(gè)高過一個(gè)，一個(gè)壓下一個(gè)，猶如千軍萬馬，一眼望不到頭，漫天匝地，滾滾向岸而來，真正可怕到極點(diǎn)。
        在風(fēng)濤喧豗、難以聽到其他聲音的情況下，一個(gè)半身赤膊的船夫，緊靠著我站著，用光著的胳膊，往左邊指去。這樣，哎呀，我的天啊，我才看到了那條船，就在我們前面不遠(yuǎn)！
        一支桅桿從離甲板六七英尺高的地方折斷了，耷拉在船幫上，和亂糟糟的帆、索纏在一起。一個(gè)大浪，打在翻滾的破船上面，把甲板上的一切，一掃而光，把人、桅桿、酒桶、木板、船舷，一堆一堆像玩具似的東西，統(tǒng)統(tǒng)沖到沸騰的激浪之中去了。
        聽見有人解釋說，一個(gè)小時(shí)以前，救生船就已經(jīng)配置了船員，但卻任什么也做不了；又沒有人肯豁出命去，帶著繩子，鳧過水去，叫破船和岸上取得聯(lián)絡(luò)。因此就再?zèng)]有別的辦法可想了。正在這時(shí)候，我注意到，人群中又激動(dòng)地騷亂起來。我于是看到人們往兩旁一分，海穆?lián)荛_眾人，從人叢中一直來到前面。
        我跑到海穆跟前，用雙手抱著他，往后拽他，我央求剛才和我談話的那些人，不要聽他，不要存心讓人送命，不要讓他離開海灘一步！
        岸上又發(fā)出一片呼喊；我們往那條破船看去，只見那塊殘酷的破帆，一陣一陣狠撲猛打，把靠下邊那個(gè)人也打到海里去了，而唯一留在桅桿上那個(gè)人，像是在空中亂飛亂舞。
        那條破船，即便在我這毫無經(jīng)驗(yàn)的人眼里，也都可以看出來，正在崩裂分散。我看到，它正攔腰裂成兩半，而孤零零地抱在桅桿上那個(gè)人那一條命，已經(jīng)危于千鈞一發(fā)。但是他仍然緊緊抱著桅桿不放。他戴著一頂樣式特別的紅帽子——不像水手戴的那種，他揮動(dòng)他那頂帽子，我覺得我簡(jiǎn)直要瘋，為那種動(dòng)作，讓我想起來，那個(gè)人原來是我過去一度親密的朋友。
        海穆孑然而立，目注大海，身后是屏聲斂氣的寂靜，眼前是震耳欲聾的風(fēng)浪。于是，來了一個(gè)巨大的回頭浪，他向后往拉著纏在他身上的繩子。那幾個(gè)人看了一眼，跟在回頭浪后面，一頭扎到海里，跟著就和浪搏斗起來：他隨著浪，一會(huì)兒升到浪的頂峰，一會(huì)兒沉到浪的谷底，一會(huì)兒埋在浪沫的中間，于是又讓浪向岸帶回。他們就急忙把他拖到岸上。
        他受了傷。我從我站的地方，看見他臉上有血，但是他卻一點(diǎn)也沒把那個(gè)放在心上。他好像匆匆地對(duì)那幾個(gè)人作了些指點(diǎn)，讓他們把他放得更松一些——我從他揮動(dòng)胳膊的動(dòng)作上看，也許是那樣——于是又像剛才一樣，投到海里去了。
        這時(shí)他朝著破船沖去，隨著浪一會(huì)兒升到浪的頂峰，一會(huì)兒沉到浪的谷底，一會(huì)兒埋在崢嶸的白色浪沫下面看不見了；一會(huì)兒被送向岸邊，一會(huì)兒又被送向船邊，一直艱苦而又勇猛地搏斗。這一段距離，本來不算什么，但是狂風(fēng)和怒濤卻使這種搏斗成為生死斗爭(zhēng)。后來，他終于挨近破船了。他離船近極了，只要他再使勁泅一下，就能抓到船了，——但是就在那一剎那，一個(gè)像半面小山的綠色大浪，從破船外面，沖著岸卷過來，他仿佛竭盡全力猛一躥，躥到了浪里，而那條船也不見了！
        當(dāng)我跑向他們收繩的地點(diǎn)時(shí)，我看見他們把他拖了上來，但他已經(jīng)沒有知覺了。他那顆俠義高尚的心，永遠(yuǎn)停止搏動(dòng)了。
  （節(jié)選自《大衛(wèi)?科波菲爾》）（1）下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．節(jié)選的這一段重點(diǎn)表現(xiàn)了海穆在風(fēng)大浪高十分危險(xiǎn)的情況下，不顧個(gè)人安危，下海去救遇險(xiǎn)的帆船上緊緊抱著桅桿的絕望的旅客的故事。
  B．從“我從床上跳起來，問，‘什么船出事了？’”這一細(xì)節(jié)來看，我對(duì)于“有船出事了”這一消息十分關(guān)注，為后文情節(jié)的發(fā)展埋下伏筆。
  C．我為了看出事的船跑到大街上，“好些人已經(jīng)跑在我前面”，說明這些人比我還關(guān)心出事的船，這也從側(cè)面說明這不是一條普通的商船。
  D．小說作者用“他那顆俠義高尚的心，永遠(yuǎn)停止搏動(dòng)了”一句，既交代了海穆確實(shí)已經(jīng)死了，也高度贊揚(yáng)了為救人而獻(xiàn)出生命者的精神境界。
  （2）下列對(duì)文本相關(guān)藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．小說采用第一人稱敘事，從“我”醒來到海邊，見到海難的情景，尤其是見到海穆去救人的過程，都是“我”眼中事，這就更具真實(shí)感。
  B．文中多處運(yùn)用細(xì)節(jié)描寫，如通過“他揮動(dòng)胳膊的動(dòng)作”“一會(huì)升……一會(huì)沉……一會(huì)埋……”等細(xì)節(jié)描寫表現(xiàn)出海穆勇敢獻(xiàn)身的精神。
  C．作者用詩(shī)一般優(yōu)美的語言寫出了這樣一個(gè)漁民形象：他外表笨拙羞怯，為人木訥憨厚，沒有受過教育；但他有著高尚的靈魂和金子般的心。
  D．小說運(yùn)用對(duì)比手法，通過已準(zhǔn)備好了救生船，但“沒有人肯豁出命去”把繩子拴到破船上和海穆的行為比照，把海穆救人一事更凸顯出來。
  （3）本文寫海穆去救人時(shí)，在環(huán)境描寫上花費(fèi)了大量筆墨，對(duì)此你如何理解？
  （4）文中畫線的句子，與下面另一版本的譯文相比較，有哪些特點(diǎn)？請(qǐng)結(jié)合作品簡(jiǎn)要分析。
  另一版本譯文：它那時(shí)所呈現(xiàn)的每一形態(tài)，都具有膨脹的意味；浪頭一個(gè)一個(gè)地騰起，一個(gè)高似一個(gè)，一個(gè)壓低一個(gè)，以無盡的數(shù)量滾滾而來，那勢(shì)派是極端驚人的。
  組卷：17引用：5難度：0.6

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三、語言文字運(yùn)用（20分）

• 7．閱讀下面的文字，完成各題。
        是一個(gè)村莊在走來走去尋找一株老樹呢，還是一株老樹在走來走去尋找一個(gè)村莊呢？總之，一個(gè)像樣的村莊必有一株老樹，一株老樹必定對(duì)村莊有著存在的意義。這樣的老樹，一定會(huì)是器宇軒昂、氣質(zhì)高貴的，樹干堅(jiān)硬如鐵，枝葉莽莽蒼蒼。一株老樹就是一團(tuán)山一樣蓊郁的云，它可挽住清風(fēng)，銜住夕陽(yáng)，掛住月亮，攬住飛鳥。人在老樹的影子里行走，像在母親溫暖的懷抱里滑行。①________——綠色的手，褐色的手，金色的手，依季節(jié)的不同而定——輕輕撫摸村人的脊背，撫慰他們的憂傷，緩解他們的勞苦。
        老樹最美的時(shí)候是秋天，秋天純凈的云層與晶瑩的霜霰，將老樹變成了蒼黃色。此時(shí)，夜涼如水，老樹的葉子在月光下，一片片變得如玉蝴蝶一般透明。②_______，小孩子在嬉戲玩鬧，大人們?cè)诶页?，討論春天種下的莊稼籽是否飽滿，夏天娶的媳婦是否已經(jīng)懷上娃娃，入秋時(shí)配的母豬是否有小崽子已經(jīng)坐胎……
  （1）文中畫波浪線的句子可改寫成：“不是一個(gè)村莊在走來走去尋找一株老樹，就是一株老樹在走來走去尋找一個(gè)村莊?！睆恼Z義上看二者基本相同，但原文表達(dá)效果更好，為什么？
  （2）請(qǐng)?jiān)谖闹挟嫏M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過10個(gè)字。
  組卷：0引用：3難度：0.5

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四、寫作（60分）

• 8．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。
        經(jīng)典，是指經(jīng)過歷史選擇出來的“最有價(jià)值的書”，它們理應(yīng)是經(jīng)久不衰的萬世之作。但前不久，某大學(xué)出版社搞了一個(gè)出版物“死活讀不下去排行榜”，結(jié)果令人瞠目結(jié)舌：《紅樓夢(mèng)》高居榜首；榜單前10位中，中國(guó)古典四大名著盡數(shù)在列；《百年孤獨(dú)》《瓦爾登湖》等外國(guó)名著也赫然其中。而同時(shí)，通俗文學(xué)作品以及通過網(wǎng)絡(luò)閱讀小說（文學(xué)）的方式則大受歡迎。是經(jīng)典文學(xué)的影響力落后于通俗文學(xué)了，還是舊的閱讀方式過時(shí)了？抑或是……？
        對(duì)此，引發(fā)了社會(huì)一片熱議。
        對(duì)于以上事情，你怎么看？請(qǐng)你據(jù)此作文，體現(xiàn)你的思考、表明你的態(tài)度，闡述你的看法。
        要求綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，標(biāo)題自擬，完成寫作任務(wù)。
  組卷：73引用：27難度：0.1

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