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2021-2022學(xué)年四川省南充高級(jí)中學(xué)高二(上)第一次月考?xì)v史試卷
發(fā)布:2024/10/26 15:30:2
一、單選題(48分)
1.
二戰(zhàn)后美國(guó)實(shí)行“廉價(jià)貨幣”政策,大量美元涌入歐洲,同時(shí)美國(guó)的國(guó)際收支狀況惡化,造成美元貶值的壓力,動(dòng)搖了人們對(duì)美元與黃金固定兌換比價(jià)的信心。1960年10月,倫敦黃金市場(chǎng)價(jià)格猛漲,美元大幅貶值,形成戰(zhàn)后第一次美元危機(jī)。此次危機(jī)表明( ?。?/h2>
A.布雷頓森林體系存在缺陷
B.英美兩國(guó)爭(zhēng)奪經(jīng)濟(jì)霸權(quán)
C.美國(guó)的經(jīng)濟(jì)霸主地位動(dòng)搖
D.戰(zhàn)后國(guó)際金融秩序混亂
組卷:13
引用:28
難度:0.5
解析
2.
有學(xué)者認(rèn)為:“隨著經(jīng)濟(jì)的跨國(guó)化,特別是金融市場(chǎng)以及工業(yè)生產(chǎn)的跨國(guó)化,民族國(guó)家的政府今天越來越發(fā)現(xiàn),為了保持國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力,自己不得不忍受諸如失業(yè)率持續(xù)上漲,少數(shù)群體不斷被邊緣化這樣的后果。”該觀點(diǎn)( ?。?/h2>
A.表明作者對(duì)經(jīng)濟(jì)全球化持反對(duì)態(tài)度
B.說明經(jīng)濟(jì)全球化有利于緩解民族矛盾
C.認(rèn)為經(jīng)濟(jì)全球化伴生一系列社會(huì)問題
D.強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)全球化阻礙了民族國(guó)家的強(qiáng)大
組卷:2
引用:4
難度:0.6
解析
3.
“歐洲大陸在兩次世界大戰(zhàn)之后迅速走向和解,固然有著政經(jīng)利益、歷史機(jī)遇等因素,但歐洲諸國(guó)一脈相承的基督教文明,共同的歷史文化構(gòu)建了彼此的認(rèn)同,而對(duì)世界大戰(zhàn)的深刻反省,則進(jìn)一步維護(hù)了這一地區(qū)民主、法制、人權(quán)等核心價(jià)值觀。”材料意在強(qiáng)調(diào)( ?。?/h2>
A.對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的反省促進(jìn)了歐洲的聯(lián)合
B.經(jīng)濟(jì)利益對(duì)歐洲一體化的重要性
C.多種因素共同促成了歐洲一體化
D.文化與價(jià)值觀對(duì)區(qū)域合作的影響
組卷:25
引用:4
難度:0.5
解析
4.
二戰(zhàn)后資本主義國(guó)家一方面加大公共事業(yè)領(lǐng)域的開支,制定經(jīng)濟(jì)發(fā)展計(jì)劃;另一方面建立國(guó)際貨幣基金組織、世界銀行和關(guān)貿(mào)總協(xié)定。該發(fā)展理念是( )
A.堅(jiān)持自由放任經(jīng)濟(jì)政策
B.實(shí)行宏觀調(diào)控與國(guó)際協(xié)調(diào)
C.減少政府對(duì)經(jīng)濟(jì)的干預(yù)
D.建立公正的國(guó)際經(jīng)濟(jì)秩序
組卷:9
引用:10
難度:0.7
解析
5.
“(20世紀(jì)后期)新工業(yè)革命的最大亮點(diǎn)是其影響將均勻地遍及全球。產(chǎn)品的制造地將更加分散,反映在工業(yè)生產(chǎn)上就是越來越多的制造商會(huì)將其制造業(yè)鏈條混合分布在發(fā)達(dá)國(guó)家和發(fā)展中國(guó)家,”“新工業(yè)革命”的這些特征反映的本質(zhì)問題是( ?。?/h2>
A.工業(yè)生產(chǎn)呈現(xiàn)分散化的特點(diǎn)
B.工業(yè)布局呈現(xiàn)均衡化發(fā)展趨勢(shì)
C.經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)正深入發(fā)展
D.合理的國(guó)際經(jīng)濟(jì)新秩序已建立
組卷:3
引用:3
難度:0.5
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二、材料分析題(52分)
14.
閱讀材料,完成下列要求。
材料:中國(guó)傳統(tǒng)文化雖然從秦漢時(shí)期開始形成封建的大一統(tǒng)文化,董仲舒所倡導(dǎo)的“獨(dú)尊儒術(shù)”又把統(tǒng)一性推向極致,但這并不意味著中國(guó)傳統(tǒng)文化只有單一的內(nèi)容。事實(shí)上,中國(guó)傳統(tǒng)文化是多樣性的統(tǒng)一。同時(shí),中國(guó)傳統(tǒng)文化的連續(xù)性在世界文化史上是獨(dú)一無二的。中國(guó)文化并未中斷自己的傳統(tǒng),而是在繼承已有成果的基礎(chǔ)上,不斷獲取發(fā)展的新動(dòng)力。從孔子對(duì)周禮的重新解釋;到孟子對(duì)孔子思想的深化發(fā)展,再到荀子對(duì)先秦百家爭(zhēng)鳴的總結(jié)與融合,就表現(xiàn)為一個(gè)連續(xù)性與變革性的過程。
——摘編自張應(yīng)杭《中國(guó)傳統(tǒng)文化概論》
請(qǐng)根據(jù)材料提煉出一個(gè)關(guān)于“中國(guó)傳統(tǒng)文化”的觀點(diǎn),并結(jié)合中國(guó)歷史的相關(guān)知識(shí)進(jìn)行簡(jiǎn)要闡述。(要求:明確寫出趨勢(shì)或特點(diǎn),論述史實(shí)準(zhǔn)確,史論結(jié)合。)
組卷:0
引用:1
難度:0.6
解析
15.
閱讀材料,回答問題。
材料一 西周的學(xué)校教育……教師既行教事,又兼管國(guó)家的日常事務(wù),形成了“官師合一”的局面;教學(xué)場(chǎng)所同時(shí)也是舉行祭祀、饗射、治歷、望氣、布政等日常國(guó)事的場(chǎng)所……春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,官學(xué)賴以生存的政治、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)逐漸瓦解……對(duì)士的需要激增,于是平民中涌現(xiàn)出一批新的士,士也逐漸成為知識(shí)分子的通稱。士階層的壯大為私學(xué)的產(chǎn)生提供了必要的師資條件……私學(xué)是由私人授徒辦學(xué)的教學(xué)組織形式……戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,隨著社會(huì)局勢(shì)的巨變和民間學(xué)術(shù)文化的發(fā)展,又有許多哲人、學(xué)者投身于教育行列,專以一家之言立教。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的私學(xué)……自由講學(xué),各具特色;為諸家學(xué)派的基地;是參議時(shí)政的論壇……游學(xué)列國(guó),進(jìn)行學(xué)術(shù)傳播和交流。
--摘編自楊寧一主編《歷史學(xué)習(xí)新視野新知識(shí)》
材料二 西漢初年的景帝時(shí)期,出生于今安徽的文翁來成都任蜀郡守,他“見蜀地僻陋,有蠻夷風(fēng)”(《漢書?循吏傳》),遂將教育文化事業(yè)放在首位……選拔青年人親自進(jìn)行教育,并派到長(zhǎng)安去學(xué)習(xí)數(shù)年,學(xué)成之后用作各級(jí)官吏,帶動(dòng)各地的教化……在成都開辦學(xué)校,校中學(xué)子在課堂之外還必須經(jīng)常到各地有所實(shí)踐。一段時(shí)間之后,效果大顯,人才輩出,風(fēng)氣大變?!坝墒谴蠡?,蜀地學(xué)于京師者比齊魯焉。至武帝時(shí),乃令天下郡國(guó)皆立學(xué)校官,自文翁為始云。文翁終于蜀,吏民為立祠堂,歲時(shí)祭祀不絕。至今巴蜀好文雅,文翁之化也?!保ā稘h書?循吏傳》)
--摘編自袁庭棟《天府的記憶》
(1)根據(jù)材料一,概括指出西周學(xué)校教育的特點(diǎn)。說明該特點(diǎn)到春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期發(fā)生的變化及原因。
(2)根據(jù)材料二,概括指出西漢初年文翁興辦教育的特點(diǎn)及其貢獻(xiàn)。
組卷:1
引用:6
難度:0.4
解析
0/60
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0/20
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