2022年湖北省武漢市江岸區(qū)高考?xì)v史元月質(zhì)檢試卷

一、選擇題：本題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。

• 1．西周的青銅器上，鳳鳥紋被廣泛使用。春秋戰(zhàn)國時(shí)，青銅器紋飾上出現(xiàn)了宴樂、弋射、采桑等題材，許多用品都以此類紋飾作為裝飾。青銅器上紋飾的變化，表明西周至戰(zhàn)國時(shí)期（　?。?/h2>

  A．人文意識增強(qiáng)	B．小農(nóng)經(jīng)濟(jì)形成
  C．社會秩序動蕩	D．禮樂等級崩壞
  組卷：7引用：3難度：0.6

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• 2．秦及漢初，尚書是少府的屬官，是在皇帝身邊任事的小臣。有學(xué)者依據(jù)《后漢書》等資料整理出了尚書臺的組織系統(tǒng)表（部分信息如表）。秦漢時(shí)期這種治理方式（　?。?br />

  職等	官職	人數(shù)	祿秩	職責(zé)
  首官	尚書令	1	千石	掌凡選署及奏下尚書曹文書眾事，機(jī)密端首，至為尊要
  副式	仆射	1	六百石	署尚書事，令不在則奏下眾事三公曹
  屬員（部分）	侍郎	36	四百石	主作文書草
  	令史	18 （后增至21）	二百石	主書
  	左丞	1	四百石	主吏民章報(bào)
  	右丞	1	四百石	假署印綬，及紙筆墨諸財(cái)用庫藏

  A．體現(xiàn)了崇文抑武	B．弱化了丞相權(quán)勢
  C．完善了監(jiān)察體制	D．提高了行政效率
  組卷：22引用：2難度：0.8

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• 3．兩漢和三國時(shí)期，中國的海上貿(mào)易已相當(dāng)活躍；南朝宋時(shí)，各國商船“泛海凌波，因風(fēng)遠(yuǎn)至”，到梁代，廣州“海舶每歲數(shù)至，外國賈人以通貨易”。阿拉伯史學(xué)家記載，5世紀(jì)前半期，幼發(fā)拉底河畔的希臘城時(shí)常有中國商船遠(yuǎn)航至此同云集此地的各國商人進(jìn)行貿(mào)易。這說明當(dāng)時(shí)中國的海上貿(mào)易（　　）

  A．得益于大一統(tǒng)王朝的支持

  B．是全球化貿(mào)易的組成部分

  C．未因內(nèi)部政局動蕩而中斷

  D．受港口市舶司的統(tǒng)一管轄
  組卷：24引用：3難度：0.6

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• 4．唐宋時(shí)期對土地買賣典當(dāng)有諸多限制，規(guī)定須“先盡親鄰”；元代放松對親鄰買賣要求，但增強(qiáng)了朝廷控制；明朝土地買賣中宗法關(guān)系松弛，土地買賣的桎梏被打破，政府對“優(yōu)先購買權(quán)”的禁止和對市場價(jià)格進(jìn)行了扶持。唐朝到明朝土地買賣典當(dāng)?shù)淖兓梢苑从吵觯ā　。?/h2>

  A．社會成員的身份趨于平等

  B．重農(nóng)抑商政策瓦解

  C．土地買賣的環(huán)境漸趨寬松

  D．統(tǒng)治危機(jī)初步顯現(xiàn)
  組卷：19引用：2難度：0.5

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• 5．洪武年間，朱元璋頒行《教民榜文》，宣講“圣諭六條”，強(qiáng)調(diào)以里甲為基礎(chǔ)在基層推廣教化；永樂年間，明成祖將《藍(lán)田呂氏鄉(xiāng)約》列于性理成書，頒降天下，令人誦行；正德以后，一些碩儒鄉(xiāng)紳倡行鄉(xiāng)約，視鄉(xiāng)約為維持地方秩序之妙方。這說明（　?。?/h2>

  A．官方意識形態(tài)推廣緩慢	B．社會主流價(jià)值觀的強(qiáng)化
  C．基層管理出現(xiàn)根本變革	D．儒學(xué)教化功能發(fā)生異化
  組卷：24引用：12難度：0.6

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• 6．19世紀(jì)60年代，清政府允許各地督撫及統(tǒng)兵大員就地“籌餉”以解燃眉之急。各省督撫及統(tǒng)兵大員在正式財(cái)稅機(jī)構(gòu)之外私自建立起金融管理機(jī)構(gòu)，如湖北巡撫胡林翼在武漢設(shè)立總糧臺，曾國藩派人在所轄地區(qū)設(shè)立厘卡。這反映了當(dāng)時(shí)的清王朝（　?。?/h2>

  A．民族危機(jī)的加深

  B．地方官府不諳近代貿(mào)易體制

  C．權(quán)力結(jié)構(gòu)的變化

  D．洋務(wù)派控制了地方財(cái)政大權(quán)
  組卷：22引用：3難度：0.5

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二、非選擇題：本題共4小題，共52分。

• 19．【西方國家的社區(qū)治理】
  材料一：工業(yè)革命后，為解決復(fù)雜的社會問題，西方國家把城市分成為若干小區(qū)來負(fù)責(zé)救濟(jì)，社區(qū)組織開始形成。二戰(zhàn)后，社區(qū)在政府的管理和組織下，提供生活服務(wù)、教育、休閑娛樂福利、衛(wèi)生保健等，還參與相關(guān)的城市規(guī)劃、土地政策等地方政府的決策。各國政府還在社區(qū)管理中引入企業(yè)管理辦法，把原先由政府承擔(dān)的很多事務(wù)交給市場和社會，社區(qū)發(fā)展成為基層自治的主要方式。20世紀(jì)80年代以后，社區(qū)承擔(dān)了更多的政府功能，使基層治理的效率更高、成本更低。
  ——摘編自姜?dú)渡鐓^(qū)在西方：歷史、理論與現(xiàn)狀》材料二：二戰(zhàn)后，隨著美國國家郊區(qū)化的發(fā)展，中產(chǎn)階級向郊區(qū)遷移，城市主城區(qū)成為低收入和有色人種聚集區(qū)，社區(qū)環(huán)境不斷惡化，給國家社區(qū)治理帶來了較大的挑戰(zhàn)。20世紀(jì)60年代開始，美國聯(lián)邦政府推行社區(qū)行動計(jì)劃。聯(lián)邦各州乃至各個(gè)市、鎮(zhèn)，都有其獨(dú)特的社區(qū)治理方式，但是社區(qū)發(fā)展和管理上，基本都采取了“政府負(fù)責(zé)規(guī)劃指導(dǎo)和資金扶持，社區(qū)組織負(fù)責(zé)具體實(shí)施”的運(yùn)作方式。社區(qū)治理主要不依賴于政府行為，社區(qū)日常運(yùn)作、具體事務(wù)交給社區(qū)公民、公共服務(wù)企業(yè)及公共服務(wù)組織。美國的社區(qū)治理形成了一種公民自治的典型形態(tài)。當(dāng)然，這也造成社區(qū)治理的難題，即給公共服務(wù)職業(yè)者帶來了嚴(yán)峻的問題，如何防止政黨分贓制、政治恩賜和腐敗等不正之風(fēng)。
  ——摘編自呂斌《美國城市社區(qū)治理模式研究》等（1）根據(jù)材料一和所學(xué)知識，概述西方社區(qū)功能的演變歷程，并分析西方社區(qū)產(chǎn)生的主要原因。
  （2）根據(jù)材料一、二和所學(xué)知識，簡要評價(jià)二戰(zhàn)后美國的社區(qū)治理。
  組卷：9引用：2難度：0.5

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• 20．新中國成立以來，黨和國家都十分重視紀(jì)念辛亥革命。如表為建國以來《人民日報(bào)》對辛亥革命紀(jì)念報(bào)道的數(shù)量統(tǒng)計(jì)表。閱讀材料，完成下列要求。
  材料：建國以來《人民日報(bào)》對辛亥革命紀(jì)念報(bào)道的數(shù)量統(tǒng)計(jì)表

  年份	篇數(shù)	《人民日報(bào)》社論	主要內(nèi)容
  1951	0
  1961	32	《一次偉大的民主革命——紀(jì)念辛亥革命50周年》	總結(jié)辛亥革命的歷史經(jīng)驗(yàn)，闡述辛亥革命的歷史意義，團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量，建設(shè)社會主義。
  1971	0
  1981	103	《統(tǒng)一祖國振興中華——紀(jì)念辛亥革命70周年》	炎黃子孫團(tuán)結(jié)起來，為實(shí)現(xiàn)臺灣回歸祖國、完成統(tǒng)一大業(yè)，實(shí)現(xiàn)振興中華的宏圖，為列祖列宗爭光，為子孫后代造福，努力奮斗。
  1991	29	《繼往開來振興中華——紀(jì)念辛亥革命80周年》	實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，是一代一代中華兒女矢志不渝的追求，全面推進(jìn)改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史任務(wù)不懈奮斗。
  2001	29	《發(fā)揚(yáng)辛亥革命精神實(shí)現(xiàn)中華民族復(fù)興》	我們紀(jì)念偉大的辛亥革命，就是要激勵(lì)全體中華兒女，繼承和發(fā)揚(yáng)辛亥革命精神，努力營造愛國、統(tǒng)一、團(tuán)結(jié)、奮進(jìn)的良好氣氛，為推進(jìn)中華民族的偉大復(fù)興，促進(jìn)祖國統(tǒng)一努力奮斗。

  ——摘自劉建莊《辛亥革命紀(jì)念報(bào)道研究》從上述材料中提取一個(gè)時(shí)期或幾個(gè)時(shí)期的信息，擬定一個(gè)論題，并結(jié)合所學(xué)知識予以闡述。（要求：論題明確，持論有據(jù)，論證充分，表述清晰。）
  組卷：2引用：5難度：0.7

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