2022-2023學(xué)年重慶八中高一（下）開(kāi)學(xué)語(yǔ)文試卷
發(fā)布：2024/7/27 8:0:9
一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共1小題，19分）
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1．閱讀下面的文字，完成小題。
材料一：
中國(guó)文學(xué)批評(píng)以工匠的器物制作經(jīng)驗(yàn)為喻說(shuō)明創(chuàng)作規(guī)律，器物隱喻著中國(guó)文學(xué)批評(píng)中法度、典范等觀念。中國(guó)文學(xué)批評(píng)的器物之喻并非偶發(fā)的現(xiàn)象，劉勰的《文心雕龍》中就有大量的以工匠制作器具比喻作者寫(xiě)作文章的例證。器物經(jīng)驗(yàn)是人類(lèi)最為普遍的原初經(jīng)驗(yàn)，可以說(shuō)，器物經(jīng)驗(yàn)為文學(xué)經(jīng)驗(yàn)奠定了基礎(chǔ)。器物制作與文章寫(xiě)作之間存在一種親和關(guān)系，它們雖采用不同材質(zhì)，但在構(gòu)思之考究、制作之精細(xì)和法度之規(guī)范方面是一致的。因而，引導(dǎo)我們進(jìn)行參照和表達(dá)的語(yǔ)匯，并非直接源于辭典或古籍，由器物制作積累而來(lái)的經(jīng)驗(yàn)成為建構(gòu)文學(xué)思想的重要來(lái)源。
以《文心雕龍》為代表的中國(guó)古代文論，用器物及其制作經(jīng)驗(yàn)為喻，生成了中國(guó)文學(xué)批評(píng)的一些基本概念和范疇，極大地豐富了中國(guó)文學(xué)批評(píng)的言說(shuō)空間。器物之喻也成為中西詩(shī)學(xué)互相溝通的話語(yǔ)。器具制作經(jīng)驗(yàn)的運(yùn)用十分普遍，以器物作為藝術(shù)的參照物，這在東西方文論中均有體現(xiàn)。韋勒克說(shuō)：“最古老的答案之一是把詩(shī)當(dāng)作一種‘人工制品’，具有像一件雕刻一樣的性質(zhì)?！惫畔ＥD人用“制作”來(lái)表達(dá)他們對(duì)藝術(shù)的理解。柏拉圖把工匠的制作活動(dòng)和詩(shī)文、繪畫(huà)的創(chuàng)作活動(dòng)都視為運(yùn)用技藝的活動(dòng)。他認(rèn)識(shí)到詩(shī)是由制作而來(lái)的，而工匠的活動(dòng)與藝術(shù)創(chuàng)作活動(dòng)的不同之處在于其參照物，前者參照理念，后者參照實(shí)物。在他看來(lái)，理念之于器物，正如器物之于詩(shī)。希臘人對(duì)詩(shī)的理解同樣受器物經(jīng)驗(yàn)的支配，即通過(guò)形式和材料這對(duì)范疇思考器物與詩(shī)在制作上的相通之處。
（摘編自閆月珍《器物之喻與中國(guó)文學(xué)批評(píng)——以＜文心雕龍＞為中心》）材料二：
象喻批評(píng)，就是批評(píng)家運(yùn)用比喻手法分析文學(xué)現(xiàn)象、評(píng)價(jià)作家作品，把原本抽象的文學(xué)理論用具體的意象表現(xiàn)出來(lái)，其特點(diǎn)是以顯喻隱，以淺喻深，最終達(dá)到對(duì)文學(xué)作品理解和領(lǐng)悟的目的。
“象喻”的思維方式古來(lái)有之，《周易?系辭下》曰：“八卦成列，象在其中矣?！薄跋蟆笔侨藗儗?duì)外在客觀物象的具體描摹，伏羲“近取諸身，遠(yuǎn)取諸物”而作八卦，說(shuō)明易象來(lái)源于自然界的萬(wàn)事萬(wàn)物，八卦作為用來(lái)占卜吉兇的工具，其主要特點(diǎn)是以具體的物象來(lái)表現(xiàn)復(fù)雜的內(nèi)容或抽象的思維，這與文學(xué)創(chuàng)作中的比喻手法是相通的，盡管《周易》中的“象”還僅僅是一種符號(hào)，不具備藝術(shù)形象鮮明生動(dòng)的審美特征，但這種取象作譬的思維卻是后世象喻批評(píng)的萌芽與發(fā)端。
真正的象喻批評(píng)濫觴于先秦，《詩(shī)經(jīng)?大雅?悉民》有“吉甫作頌，穆如清風(fēng)”之句，以“清風(fēng)”為象喻尹吉甫之詩(shī)靜穆美好。象喻批評(píng)的廣泛應(yīng)用是在東漢至魏晉年間，揚(yáng)雄《法言?吾子》曰：“圣人虎別，其文曬也。君子豹?jiǎng)e，其文蔚也。辯人貍別，其文萃也?！币浴盎ⅰ薄氨薄柏偂狈謩e比喻圣人、君子和辯人文學(xué)創(chuàng)作的不同特點(diǎn)。陸機(jī)《文賦》則有：“沉辭怫悅，若游魚(yú)銜鉤，而出重淵之深；浮藻聯(lián)翩，若翰鳥(niǎo)纓繳，而墜曾云之峻?！边@些都是早期象喻批評(píng)的典型之作。
可見(jiàn)，《文心雕龍》之前的象喻批評(píng)大都從批評(píng)家的直覺(jué)印象或切身體會(huì)出發(fā)，以豐富多彩的意象為載體，運(yùn)用比喻手法言簡(jiǎn)意賅地評(píng)論作家和分析作品，大多沒(méi)有經(jīng)過(guò)縝密的邏輯分析，缺乏完善的理論體系。但這些不落言筌、妙理自明的批評(píng)話語(yǔ)仍具有極強(qiáng)的藝術(shù)感染力，為后來(lái)劉勰的象喻批評(píng)說(shuō)理方式導(dǎo)夫先路。與早期的片斷式感悟不同，劉勰的《文心雕龍》以三萬(wàn)七千多言的鴻篇巨制，建構(gòu)了文辭與思理并贍的象喻批評(píng)說(shuō)理方式。劉勰著眼于邏輯分析，用謹(jǐn)嚴(yán)的論證過(guò)程完善了象喻批評(píng)的結(jié)構(gòu)體系。
（摘編自馮曉玉《論劉勰象喻批評(píng)的說(shuō)理方式》）材料三：
先秦思想家以象喻方式言說(shuō)，以“隱”的方式傳達(dá)出豐富內(nèi)涵，這對(duì)古代文論“立象盡意”的詩(shī)性言說(shuō)方式有著重要影響。中國(guó)古代文論常用如、若、猶、似、譬等詞論說(shuō)，如劉勰《文心雕龍?隱秀》就說(shuō)“夫隱之為體，義生文外，譬爻象之變互體，川瀆之韞珠玉也。”明確指出文之隱猶如《易》之爻象變互體。古代文論也有很多象喻不用譬喻詞，比如，劉勰以“吟詠之間，吐納珠玉之聲；眉睫之前，卷舒風(fēng)云之色”來(lái)描述神思，在吟誦之間會(huì)發(fā)出珠玉般圓潤(rùn)的聲音，在凝思之中會(huì)看到風(fēng)云變幻的景象。劉勰通過(guò)象喻言說(shuō)讓讀者領(lǐng)悟到何為“神思”，其言說(shuō)效果“有一種妙不可言的領(lǐng)悟，感受到甚至比定性分析更清晰的內(nèi)容?！?br /> 正是由于“立象”的詩(shī)性特征，中國(guó)古代文論的語(yǔ)言是“文學(xué)”語(yǔ)言，而非西方古代文論的“理論”語(yǔ)言。中國(guó)古代文學(xué)批評(píng)是一種創(chuàng)作，出現(xiàn)了具有詩(shī)性精神的文論文體，如陸機(jī)的《文賦》是賦體，劉勰的《文心雕龍》是駢文體，鐘嶸的《詩(shī)品》是詩(shī)話體。此外，還出現(xiàn)論詩(shī)詩(shī)，杜甫《戲?yàn)榱^句》是較早出現(xiàn)的論詩(shī)詩(shī)，其中出現(xiàn)了大量意象。元好問(wèn)《論詩(shī)三十首》，其中運(yùn)用了不少象喻方式言說(shuō)，如以“詩(shī)囚”喻指孟郊，形神畢現(xiàn)，極具詩(shī)性精神。
（摘編自張紹時(shí)《象思維與中國(guó)古代文論精神》）（1）下列對(duì)原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是
A.中國(guó)文學(xué)批評(píng)用器物以及器物制作經(jīng)驗(yàn)比喻文學(xué)批評(píng)觀念，說(shuō)明器物制作經(jīng)驗(yàn)提供了參照和表達(dá)的語(yǔ)匯，取代了辭典或古籍，成為了建構(gòu)文學(xué)思想的重要來(lái)源。
B.古希臘的柏拉圖認(rèn)為文學(xué)、繪畫(huà)的創(chuàng)作與工匠制作類(lèi)似，歸根結(jié)底二者都需要運(yùn)用技藝。不同在于工匠制作時(shí)離不開(kāi)實(shí)物的參照，藝術(shù)創(chuàng)作則需要以理念作為藍(lán)本。
C.八卦取象作譬，傳說(shuō)中伏羲“近取諸身，遠(yuǎn)取諸物”，用自然界客觀的萬(wàn)事萬(wàn)物，來(lái)具體描摹復(fù)雜的內(nèi)容和抽象的思維，這種方式和比喻修辭存在相似之處。
D.早期的象喻批評(píng)應(yīng)始于先秦，真正的大量應(yīng)用則不晚于魏晉。將象喻引用進(jìn)文論的言說(shuō)方式，關(guān)鍵在于“隱”，文論中都會(huì)以暗喻的形式來(lái)傳達(dá)難以言說(shuō)的文學(xué)觀念。
（2）下列對(duì)原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是
A.劉勰的《文心雕龍》以工匠制作器具來(lái)比喻作家寫(xiě)作文章，將器物制作經(jīng)驗(yàn)和文章創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)統(tǒng)一起來(lái)，形成了相對(duì)早期象喻批評(píng)而言較成熟的象喻說(shuō)理方式。
B.象喻批評(píng)能幫助我們理解領(lǐng)悟文學(xué)作品，它從批評(píng)家的直覺(jué)印象或切身體會(huì)出發(fā)，以意象為載體，運(yùn)用比喻手法評(píng)論分析作品，雖缺乏縝密的邏輯分析，但妙理自明。
C.中國(guó)古代文論“立象盡意”的詩(shī)性言說(shuō)方式，使得先秦思想家們更傾向于以“隱”的方式闡發(fā)道理，傳達(dá)出豐富的內(nèi)涵，比如《論語(yǔ)》“逝者如斯夫，不舍晝夜”。
D.把器物作為藝術(shù)創(chuàng)作的參照物，這在中西方文論中均有體現(xiàn)。中西方古代文論都受器物制作經(jīng)驗(yàn)的影響，可以想見(jiàn)，兩者無(wú)論在內(nèi)容上還是表達(dá)形式上都類(lèi)似。
（3）根據(jù)材料內(nèi)容推斷，以下表述沒(méi)有體現(xiàn)象喻思維的一項(xiàng)是
A.《瀕湖脈學(xué)》用“揚(yáng)花散漫飛”來(lái)說(shuō)明“渙散不收，浮而無(wú)根，至數(shù)不清”的脈象。元?dú)鉁o散則為陽(yáng)虛不斂，氣血耗散，臟腑精氣衰竭，腎氣將絕。
B.《詩(shī)經(jīng)?氓》寫(xiě)道：“桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無(wú)食桑葚……桑之落矣，其黃而隕。自我徂爾，三歲食貧?！?br />C.《國(guó)語(yǔ)?召公諫厲王弭謗》用“防民之口，甚于防川”來(lái)勸諫厲王：阻止人民批評(píng)比堵塞河川引起的水患還要嚴(yán)重。
D.《世說(shuō)新語(yǔ)?雅量》記載：“王戎七歲……看道邊李樹(shù)多子折枝，諸兒競(jìng)走取之，唯戎不動(dòng)。人問(wèn)之，答曰：‘樹(shù)在道邊而多子，此必苦李?！≈?，信然?！?br />（4）《文心雕龍》運(yùn)用大量器物之喻來(lái)進(jìn)行文學(xué)批評(píng)，形成了一種比較完善的象喻批評(píng)說(shuō)理方式。請(qǐng)結(jié)合材料一、二，概括說(shuō)明這種批評(píng)方式得以形成的原因。
（5）針對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文學(xué)創(chuàng)作風(fēng)格的“典”（典雅的風(fēng)格）“華”（華美的風(fēng)格）之分，劉勰用象喻批評(píng)的方式對(duì)“典”“華”關(guān)系進(jìn)行了說(shuō)明，請(qǐng)結(jié)合材料一、三，分析這種批評(píng)方式的好處。
《文心雕龍?定勢(shì)》：“若愛(ài)典而惡華，則兼通之理偏，似夏人爭(zhēng)弓矢，執(zhí)一不可以獨(dú)射也?！?/h2>組卷：20引用：4難度：0.1
（二）現(xiàn)代文閱讀II（本題共1小題，16分）
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2．閱讀下面的文字，完成小題。
兇犯
【俄】契訶夫 在法院審訊官面前站著的是一個(gè)身材矮小、瘦弱無(wú)比的莊稼漢，穿著花粗布襯衫和打補(bǔ)丁的褲子。他的臉上胡子拉碴的，一臉的麻子，兩條濃眉耷拉著，讓人很難看清他的眼睛。他臉上的表情十分冷漠。他還光著腳。
“丹尼斯?格利果利耶夫！”審訊官開(kāi)口說(shuō)道，“你往前站一點(diǎn)兒，回答我們的問(wèn)題。本月7日，也就是7月7日早晨，鐵路護(hù)路員巡查路況時(shí)，在141俄里處，當(dāng)場(chǎng)發(fā)現(xiàn)你在擰鐵軌上用來(lái)固定枕木的螺絲帽。瞧，就是這種螺絲帽……他便把你和螺絲帽扣留了。是這樣嗎？”
“啥？”
“事情是護(hù)路員說(shuō)的那樣嗎？”
“是的?！?br />“好的。嗯，那你擰螺絲帽干嘛？”
“啥？”
“你別老‘啥、啥的’，直接回答我的問(wèn)題！你擰螺絲帽干嘛？”
“要是不干嘛，我就不去擰了?！钡つ崴孤曇羲粏〉卣f(shuō)，斜著眼睛看著天花板。
“那你用螺絲帽做什么？”
“就那種螺絲帽嗎？我們用它做釣魚(yú)墜兒?！?br />“你說(shuō)的‘我們’是指哪些人？”
“我們，就是老百姓唄……也就是克利莫夫斯克村的農(nóng)民?！?br />“聽(tīng)著，老兄，你別跟我裝糊涂了，用不著胡扯什么釣魚(yú)墜兒！”
“我打娘胎里生下來(lái)就沒(méi)撒過(guò)謊，在這里我敢撒謊嗎？”丹尼斯嘟囔著，眨巴著眼睛，“再說(shuō)了，大人，沒(méi)有墜兒能行嗎？你把魚(yú)餌或者蚯蚓掛到魚(yú)鉤上，要是沒(méi)有墜兒，它能沉到水底嗎？我撒謊了嗎……”丹尼斯發(fā)出了一陣?yán)湫Α?br />“這樣說(shuō)來(lái)，你擰下這個(gè)螺絲帽就是為了拿它做釣魚(yú)墜兒了？”
“不為這個(gè)又為啥呢？它又不能當(dāng)羊拐子玩兒！”
“你也可以拿鉛塊、子彈殼做墜兒啊，或者釘子什么……”
“鉛塊在路上撿不到，得去買(mǎi)，而釘子又不合適。螺絲帽雖然難弄，但比其他東西都要好……很沉，而且有個(gè)窟窿?！?br />“你裝什么糊涂！難道你還沒(méi)弄清楚，笨蛋，你這一擰會(huì)擰出什么后果？如果護(hù)路員沒(méi)有發(fā)現(xiàn)，火車(chē)就有可能出軌，就會(huì)死很多人！而這些人是你害死的！”
“大人！我干嘛要害他們呢？難道我是惡棍嗎？”
“在你看來(lái)，到底是什么原因?qū)е禄疖?chē)出了事故呢？雖然你只擰掉了兩三個(gè)螺絲帽，但也許火車(chē)就是因?yàn)檫@而出了事！”
丹尼斯陰笑著，半信半疑地瞇起眼睛看著審訊官：
“得了吧！這些年來(lái)，全村人都在擰螺絲帽，還不是照樣平安無(wú)事？假如我撬了鐵軌或是搬了一根木頭放在鐵路上，哎呀，那么，火車(chē)可能會(huì)被撞翻，可是……呸！就那么一個(gè)螺絲帽！”
“你知道不，就是那些螺絲帽把鐵軌固定在枕木上的！”
“這個(gè)我們懂……我們又沒(méi)擰下所有的螺絲帽……還留著許多呢?！?br /> 丹尼斯打了個(gè)哈欠，并在嘴巴上畫(huà)了個(gè)十字。
“去年這里就有一列火車(chē)出軌，”審訊官說(shuō)，“我現(xiàn)在終于明白了，是什么原因?qū)е氯ツ甑幕疖?chē)脫軌了……我終于弄明白了！”
“您可是讀過(guò)書(shū)的人，所以您是懂道理的人，您剛才所說(shuō)的，句句在理。而那個(gè)護(hù)路員不過(guò)就是個(gè)鄉(xiāng)巴佬，什么都不懂。他抓住我的衣領(lǐng)就把我給拽來(lái)了……”
“你聽(tīng)著，《刑法》第一千零八十一條規(guī)定：凡蓄意破壞鐵路，致使該路上行駛中的運(yùn)輸工具發(fā)生危險(xiǎn)，且肇事者明知該行為有可能將造成災(zāi)……你不可能不知道，擰掉螺絲帽會(huì)引發(fā)什么后果……該肇事者當(dāng)判處流放并服苦役?！?br />“您當(dāng)然知道得最清楚了……可我們是睜眼瞎……我們哪懂這些??！”
“你其實(shí)什么都懂！你只是在撒謊，裝糊涂而已！”
“我為什么要撒謊呢？如果您不信，就到村里去問(wèn)問(wèn)……沒(méi)有釣魚(yú)墜兒只能釣到歐鰉魚(yú)?！?br />“嗨，住嘴……”
整個(gè)法庭鴉雀無(wú)聲。丹尼斯不時(shí)地變換雙腿的位置，望著鋪著綠色桌布的桌子，使勁兒眨巴著眼睛，仿佛他看到的不是鋪著綠絨布的桌子，而是刺眼的陽(yáng)光。審訊官在快速地寫(xiě)著什么。
“我可以走了嗎？”丹尼斯沉默了一會(huì)兒，問(wèn)道。
“不行。我得先把你抓起來(lái)，然后讓你去坐牢?！?br /> 丹尼斯不再眨眼，微微抬起濃眉，疑惑地望著審訊官。
“為什么要坐牢呢？大人，我沒(méi)空，我還得去趕集呢，還得到葉戈?duì)柲抢镆厝R布的油錢(qián)……”
“住嘴，別吵了……”
“如果真的犯了事，我也認(rèn)了，可就這樣去……要是您懷疑我欠稅，我的大人，您可別相信村主任……村主任算賬時(shí)凈作假，這一點(diǎn)我可以向老天爺賭咒……”
“我煩透你了，喂，謝敏！”審訊官吼道，“把他帶下去！”
“我們家三兄弟，”丹尼斯嘟囔著，兩名強(qiáng)壯的法警正拽著他走出審訊室，“兄弟幫兄弟又不是義務(wù)……兄弟交不上稅，而我丹尼斯卻去承擔(dān)什么責(zé)任……你是什么狗屁法官！……你們應(yīng)該靠本事斷案，不應(yīng)該無(wú)中生……哪怕是該被刀剮，也得犯了事才行啊，也要憑良心啊……”
（有刪改）（1）下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是
A.丹尼斯因?yàn)閿Q鐵軌上的螺絲帽而被帶上法庭，成為審判對(duì)象，理由是他的行為可能會(huì)對(duì)社會(huì)造成傷害。這篇小說(shuō)逼真地刻畫(huà)了丹尼斯的真實(shí)狀態(tài)，為我們展現(xiàn)了他受審的全過(guò)程。
B.作者通過(guò)人物對(duì)話，揭示了人物的身份及關(guān)系。丹尼斯下意識(shí)地將“我”說(shuō)成“我們”這個(gè)細(xì)節(jié)，表明他的言行舉止完全是從他的階級(jí)地位出發(fā)，遵從了本階級(jí)固有的認(rèn)知與習(xí)慣。
C.“你只是在撒謊，裝糊涂而已！”屬于語(yǔ)言描寫(xiě)，這里的丹尼斯是真誠(chéng)的，他是真的不懂，他完全沒(méi)有“撒謊”。在有沒(méi)有撒謊這個(gè)細(xì)節(jié)上，審訊官是真的冤枉了丹尼斯。
D.丹尼斯開(kāi)始并不懂法，但是文中提到他仿佛看到了“刺眼的陽(yáng)光”，意味著經(jīng)過(guò)這場(chǎng)審判他終于意識(shí)到自己觸犯了法律。他的整個(gè)心理變化過(guò)程也反映了從無(wú)知到醒悟的轉(zhuǎn)變。
（2）下列對(duì)本文藝術(shù)特點(diǎn)的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是
A.本篇小說(shuō)的情節(jié)并不曲折離奇。小說(shuō)開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，引出主要人物，從正面交代了莊稼漢的貧窮。“他臉上的表情十分冷漠”這一細(xì)節(jié)，為后文丹尼斯審判時(shí)的反應(yīng)和態(tài)度埋下伏筆。
B.本文擅長(zhǎng)使用典型的生活語(yǔ)言塑造典型人物形象，人物語(yǔ)言個(gè)性鮮明，如丹尼斯說(shuō)“又不能當(dāng)羊拐子玩兒”，從中仿佛能看到丹尼斯作為莊稼漢的生活日常，使讀者身臨其境。
C.丹尼斯與審訊官身份、看法迥異，這構(gòu)成了基本的矛盾沖突，二人的對(duì)話帶來(lái)了極具感染力的諷刺幽默效果。從“笨蛋”“住嘴”可看出作者對(duì)丹尼斯這類(lèi)頑劣之人的鄙夷和強(qiáng)烈的批判。
D.契訶夫的小說(shuō)多短小精悍，樸素精練，學(xué)者稱(chēng)這種寫(xiě)作特色為“加倍的簡(jiǎn)練”。本文運(yùn)用大量的白描，主要通過(guò)審判官與丹尼斯的動(dòng)作、語(yǔ)言呈現(xiàn)了一出法庭荒誕劇，給讀者留下了大量的想象空間。
（3）全文有多次對(duì)丹尼斯眼神的描寫(xiě)，請(qǐng)結(jié)合前后文，分析劃線處幾次眼神描寫(xiě)背后的人物心理活動(dòng)。
（4）契訶夫的短篇小說(shuō)以結(jié)構(gòu)緊湊著稱(chēng)，本文使用了哪些方式來(lái)使結(jié)構(gòu)緊湊？請(qǐng)結(jié)合文本分析。組卷：15引用：4難度：0.5
二、古代詩(shī)文閱讀（37分）（一）文言文閱讀（本題共1小題，共22分）
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3．閱讀下面的文言文，完成做了各題。
黃霸字次公，淮陽(yáng)陽(yáng)夏人也。霸少學(xué)律令，喜為吏，武帝末以待詔入錢(qián)賞官，補(bǔ)侍郎謁者，坐同產(chǎn)有罪劾免。簿書(shū)正，以廉稱(chēng)，察補(bǔ)河?xùn)|均輸長(zhǎng)，復(fù)察廉為河南太守丞。霸為人明察內(nèi)敏，又習(xí)文法，然溫良有讓?zhuān)阒朴?。為丞，處議當(dāng)于法，合人心，太守甚任之，吏民愛(ài)敬焉。自武帝末，用法深。昭帝立，幼，大將軍霍光秉政，大臣爭(zhēng)權(quán)，上官桀等與燕王謀作亂，光既誅之，遂遵武帝法度，以刑罰痛繩群下，由是俗吏尚嚴(yán)酷以為能，而霸獨(dú)用寬和為名。會(huì)宣帝即位，在民間時(shí)知百姓苦吏急也，聞霸持法平，召以為廷尉正，數(shù)決疑獄，庭中稱(chēng)平。
時(shí)，上垂意于治，數(shù)下恩澤詔書(shū)，吏不奉宣。太守霸為選擇良吏，分部宣布詔令，令民咸知上意，使郵亭鄉(xiāng)官皆畜雞豚，以贍鰥寡貧窮者。 然后為條教置父老師帥伍長(zhǎng)頒行之于民間勸以為善防奸之意及務(wù)耕桑節(jié)用殖財(cái)種樹(shù)畜養(yǎng)去食谷馬。嘗欲有所司察，擇長(zhǎng)年廉吏遣行，屬令周密。吏出，不敢舍郵亭，食于道旁，烏攫其肉。民有欲詣府口言事者適見(jiàn)之，霸與語(yǔ)，道此。后日吏還謁霸，霸見(jiàn)迎勞之，曰：“甚苦！食于道旁乃為烏所盜肉?！崩舸篌@，以霸具知其起居，所問(wèn)豪氂不敢有所隱。
霸力行教化而后誅罰，務(wù)在成就全安長(zhǎng)吏。霸以外寬內(nèi)明得吏民心，戶(hù)口歲增，治為天下第一。又樂(lè)陵侯史高以外屬舊恩侍中貴重，霸薦高可太尉。天子使尚書(shū)召問(wèn)霸：“太尉官罷久矣，丞相兼之，所以偃武興文也。如國(guó)家不虞，邊境有事，左右之臣皆將帥也。夫宣明教化，通達(dá)幽隱，使獄無(wú)冤刑，邑?zé)o盜賊，君之職也。將相之官，朕之任焉。侍中樂(lè)陵侯高帷幄近臣，朕之所自親，君何越職而舉之？”尚書(shū)令受丞相對(duì)，霸免冠謝罪，數(shù)日乃決，自是后不敢復(fù)有所請(qǐng)。然自漢興，言治民吏，以霸為首。為丞相五歲，甘露三年薨，謚曰定侯。
（節(jié)選自《漢書(shū)?循吏傳》，有改動(dòng)）（1）下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是
A.然后為條教/置父老師帥/伍長(zhǎng)頒行之于民間/勸以為善/防奸之意/及務(wù)耕桑/節(jié)用殖財(cái)/種樹(shù)畜養(yǎng)/去食谷馬/
B.然后為條教/置父老師帥伍長(zhǎng)/頒行之于民間/勸以為善/防奸之意/及務(wù)耕桑/節(jié)用殖財(cái)/種樹(shù)畜養(yǎng)/去食谷馬/
C.然后為條教/置父老師帥/伍長(zhǎng)頒行之于民間/勸以為善防奸之意/及務(wù)耕桑/節(jié)用殖財(cái)/種樹(shù)畜養(yǎng)/去食谷馬/
D.然后為條教/置父老師帥伍長(zhǎng)/頒行之于民間/勸以為善防奸之意/及務(wù)耕桑/節(jié)用殖財(cái)/種樹(shù)畜養(yǎng)/去食谷馬/
（2）下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是
A.察，漢代選拔官吏的制度，為察舉制，由地方推薦后經(jīng)朝廷登記即可為官，是一種自下而上的選官制度。
B.郵亭，政府專(zhuān)設(shè)的機(jī)構(gòu)，是供古代傳遞文書(shū)的人沿途休息的處所，有時(shí)也稱(chēng)驛館。
C.太尉，明代以前的官職名稱(chēng)，漢代稱(chēng)大司馬，主管軍事，是輔佐皇帝的最高武官。
D.薨，古代稱(chēng)諸侯之死，或用于高等級(jí)的嬪妃及其子女，后世有封爵的大官死也可稱(chēng)“薨”。
（3）下列各項(xiàng)中加點(diǎn)詞語(yǔ)的意義相同的一項(xiàng)是
（4）下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A.太守甚任之，吏民愛(ài)敬焉 積土成山，風(fēng)雨興焉 B.足知，善御眾 浩浩乎如馮虛御風(fēng) C.坐同產(chǎn)有罪劾免 停車(chē)坐愛(ài)楓林晚，霜葉紅于二月花 D.如國(guó)家不虞 爾虞我詐
A.黃霸熟悉律令，斷案公正。他從小學(xué)習(xí)律度法令，思維敏捷而且通曉法律條文；處事議政合乎法度，得到官吏百姓的敬愛(ài)。
B.黃霸宣傳朝中政策，不遺余力。面對(duì)皇帝國(guó)家治理的各項(xiàng)詔令，官吏們懶政怠政，黃霸為此選拔優(yōu)秀官員，分地區(qū)宣傳，讓政策落地。
C.黃霸重視教化，長(zhǎng)于治民。極力推行教化，然后才施用刑罰，制定并推行相關(guān)措施，深得民心，郡中戶(hù)口增加。
D.黃霸通達(dá)明理，知曉進(jìn)退。黃霸欲推薦史高為太尉，皇帝認(rèn)為此舉不利于“偃武興文”，因而未同意；黃霸主動(dòng)認(rèn)識(shí)到錯(cuò)誤，不再進(jìn)奏此事。
（5）把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
①以刑罰痛繩群下，由是俗吏尚嚴(yán)酷以為能，而霸獨(dú)用寬和為名。
②通達(dá)幽隱，使獄無(wú)冤刑，邑?zé)o盜賊，君之職也。組卷：0引用：1難度：0.5
（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共1小題，9分）
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4．閱讀下面這首宋詩(shī)，完成問(wèn)題。
送辛有終知鄂州
沈遘
江漢交流古要津，高牙大旆壓城闉。
昔尊丞相初開(kāi)府，今屬郎官試治民。
迎路壺漿因問(wèn)俗，前車(chē)弩矢便行春①。
由來(lái)美化先南國(guó)，遺樂(lè)猶應(yīng)詠錯(cuò)薪②。
【注釋】①行春，謂官吏春日出巡。②錯(cuò)薪，雜亂叢生的柴草。《詩(shī)經(jīng)?周南》：“翹翹錯(cuò)薪，言刈其楚?！?br />（1）下列對(duì)這首詞的理解與賞析，不正確的一項(xiàng)是
A.首聯(lián)出句交代當(dāng)時(shí)鄂州的地理位置，長(zhǎng)江和漢水交匯流經(jīng)此地，是重要津渡。
B.“高牙大旆”渲染了城郭盛大的景象，“壓”字突出旌旗蔽空的效果，精妙傳神。
C.本詩(shī)為送別詩(shī)，雖未流露離愁別緒，但話語(yǔ)間仍有對(duì)朋友新官上任擔(dān)憂(yōu)之意。
D.“壺漿”出自《孟子》：“簞食壺漿，以迎王師。”此處化用，借指官員受百姓愛(ài)戴。
（2）詩(shī)人給將赴鄂州上任的辛有終哪些理政忠告？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。組卷：14引用：7難度：0.6
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12．下列各項(xiàng)有關(guān)“謚號(hào)”的使用正確的一項(xiàng)是（ ?。?/h2>
組卷：23引用：2難度：0.8
四、寫(xiě)作（60分）
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13．閱讀下面材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。
??“小鎮(zhèn)做題家”本是一些出身農(nóng)村或者小城鎮(zhèn)的人的自嘲之詞，他們調(diào)侃自己為了改變命運(yùn)而埋頭苦讀，通過(guò)高考實(shí)現(xiàn)了人生的進(jìn)階，卻缺乏一定的視野和社會(huì)資源，難以補(bǔ)平與出身?xiàng)l件優(yōu)越者的差距。近來(lái)“小鎮(zhèn)做題家”在網(wǎng)絡(luò)上受到了大量的挖苦，網(wǎng)友嘲諷他們只會(huì)考試做題，喜歡用考試的思維解決問(wèn)題，太過(guò)于執(zhí)著，不體面，不精致等等。
??你對(duì)網(wǎng)友嘲諷“小鎮(zhèn)做題家”的現(xiàn)象有怎樣的看法？請(qǐng)結(jié)合材料寫(xiě)一篇文章，體現(xiàn)你的感悟和思考。
??要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。組卷：2引用：3難度：0.5