2023-2024學年重慶市重點中學高二（上）聯(lián)考語文試卷（10月份）

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共1小題，19分）

• 1．閱讀下面的文字，完成下列各題。
  材料一：
  日本軍官長、士兵諸君：
        日閥橫暴，侵我中華，戰(zhàn)爭延綿于茲四年矣。中日兩國人民死傷殘廢者不知凡幾，輾轉(zhuǎn)流離者又不知凡幾。此種慘痛事件，其責任應完全由日閥負之。
        此次我軍進擊正太線，收復東王舍，帶來日本弱女二人。其母不幸死于炮火中，其父于礦井著火時受重傷，經(jīng)我救治無效，亦不幸殞命。余此伶仃孤苦之幼女，一女僅五六齡，一女尚在襁褓中，彷徨無依，情殊可憫。經(jīng)我收容撫育后，茲特著人送還，請轉(zhuǎn)交其親屬扶養(yǎng)，幸勿使彼輩無辜孤女淪落異域，葬身溝壑而后已。
        中日兩國人民本無仇怨，不圖日閥專政，逞其兇毒，內(nèi)則橫征暴斂，外則制造戰(zhàn)爭。致使日本人民起居不安，生活困難，背井離鄉(xiāng)，觸冒烽火，寡人之妻，孤人之子，獨人父母。對于中國和平居民，則更肆行燒殺淫掠，慘無人道，死傷流亡，痛劇創(chuàng)深。此實中日兩大民族空前之浩劫，日閥之萬惡罪行也。
        但中國人民決不以日本士兵及人民為仇敵，所以堅持抗戰(zhàn)，誓死抗日者，迫于日閥侵略而自衛(wèi)耳。而侵略中國亦非日本士兵及人民之志愿，亦不過為日閥脅從耳。為今之計，中日兩國之士兵及人民應攜起手來，立即反對與消滅此種罪惡戰(zhàn)爭，打倒日本軍閥財閥，以爭取兩大民族真正的解放自由與幸福。否則中國人民固將更增艱苦，而君輩前途將亦不堪設想矣。
        我八路軍本國際主義之精神，至仁至義，有始有終，必當為中華民族之生存與人類之永久和平而奮斗到底，必當與野蠻橫暴之日閥血戰(zhàn)到底。深望君等幡然覺醒，與中國士兵人民齊心合力，共謀解放，則日本幸甚，中國亦幸甚。
        專此即頌
  安好
  聶榮臻
  八月二十二日
  （摘編自聶榮臻《大戰(zhàn)中的“插曲”》）
  材料二：
        本世紀以來，印度洋海嘯、汶川地震、卡特里娜颶風以及新冠肺炎等災害接踵而至，據(jù)統(tǒng)計，自1980年以來全球共有16億人死于災害。破壞性的災難，不僅帶來了巨大的物質(zhì)損失，也會挑戰(zhàn)乃至根除相關主體的聯(lián)結(jié)關系，對人們情感造成開放性的創(chuàng)口。而這種形勢下的相互幫助，則有助于產(chǎn)生新的情感聯(lián)結(jié)，將處于同一環(huán)境中的人聯(lián)系在一起，重塑信任與認同，乃至形成新的情感共同體。
        面對這種情況，美國學者邁克爾?格蘭茨首次提出了“災難外交”這一概念。“災難外交”就是一國以救災為契機，同其他國家，特別是受災國家共同應對災難挑戰(zhàn)，圍繞災難的預防、救援和重建開展一系列外交活動，從而促進國家間關系的改善或深化。
        已有對“災難外交”的認識仍局限于傳統(tǒng)的創(chuàng)造性介入外交分析框架之中，強調(diào)“災難外交”通過發(fā)揮其政治、經(jīng)濟和文化功能來促進國家間關系升級。然而，社會心理學的研究成果表明，情感因素對“災難外交”的實踐效果有著重要的影響，如喜愛、信任等積極情感可以使援助國免受受援國對其動機的懷疑，而擔憂、恐懼等負面情感可能使受援國拒絕接受援助或只接受援助但不改變對援助國的刻板印象和態(tài)度，從而使災難外交難以達到改善國家間關系的目的。
        從心理層面上看，災難外交是一種情感交流的實踐，當受災者和援助者尋求一種方式來表達其經(jīng)歷或感受時，災難外交通過向雙方傳達對方的情感來吸引兩國民眾形成情感聯(lián)系——援助者可以借此表達同情與友誼，受災者則從中感受到被理解和被接納，孤立的個人情感由此被嵌入到更大的集體之中，這個集體有著對災難共同的情感理解。
        近年來我國的災難外交實踐，也證實了災難外交培育共同情感的作用。2020年新冠疫情爆發(fā)時，我國作為受災國收到多國幫助，我國在疫情好轉(zhuǎn)后又主動向他國伸出援手，在相互的援助與協(xié)作中增進了國家間的互信、鞏固了國際團結(jié)，促成了人類命運共同體理念的深化。疫情前期，日本官方和民間慷慨地向我國捐贈了口罩等醫(yī)療物資，我國的社交媒體、人民和政府也積極主動回饋著這份善意。外媒評論稱，中日兩國民間和政府在抗擊新冠疫情中的相互支援“緩和了中日幾代人的敵意”。
        當然，災難外交要尊重受援國的文化、價值觀和情感基礎。否則，可能會適得其反。這一點可以從美國民主黨在“9?11”事件后針對中東受眾的一項旨在促進民主價值觀的重要倡議的失敗中得到證明——僅展示了美國的觀點，缺少同中東國家經(jīng)歷與情感的相互承認。遵從受援國情感表達的規(guī)則也不是可有可無。不同國家在情感交流的方式上存在差異，例如，日本文化對公開展示震驚和恐怖的表情有規(guī)定，而美國文化則沒有。規(guī)則表達了某種社會確定的規(guī)范或習俗對情感信息交流方式的期望，包括語言、強度等，在跨文化環(huán)境中，違反特定文化的情感表達規(guī)則就會導致溝通障礙和敵意，不利于人類的共同情感建設。
  （摘編自韋紅、馬赟菲《論災難外交中人類命運共同體的共同情感建設》）（1）下列材料相關內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是

   

  
  A．日閥造成妻子失去丈夫、孩子失去父親、老人失去兒女，此弱女成孤僅是其中一例。
  B．聶榮臻元帥的信，蘊含著平等、和平、人道、友愛的思想，胸懷寬廣，境界高遠。
  C．“災難外交”理念的提出，為國家救災提供契機，也將促進國家間關系的改善或深化。
  D．彼此尊重、相互認同是災難外交援助的重要基礎，舍此，往往會失卻災難外交的意義。
  （2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項是

   

  
  A．日閥發(fā)動了侵華戰(zhàn)爭，但兩國士兵、人民不宜交惡，應攜手反戰(zhàn)，贏得自由和幸福。
  B．破壞性的災難有壞的一面，也有好的一面，它即能為重建“情感共同體”提供契機。
  C．在災難外交中，相較于傳統(tǒng)手段，發(fā)揮情感因素的影響來升級國家間關系更為重要。
  D．中日如能在外交實踐中相互支援，就能培育共同情感，消除中日幾代人之間的敵意。
  （3）下列各項中，不能體現(xiàn)“在災難外交中重塑人類情感共同體”觀點的一項是

   

  
  A．“糟糕的埃博拉危機提供了認識我們真正的朋友的機會，而中國則是利比里亞真正的朋友之一?！?br />B．新冠疫情燃起，中國把多國聯(lián)結(jié)在一起，善意在各國民眾之間傳遞，顯示了民族間的情感力量。
  C．在形成共同情感的路徑中，人們通過互動傳遞情感，并共同理解災害中的情感，從而使情感聚合。
  D．情感可以在媒體上自由地表達和傳遞，即使遠在天涯的人們坐在家中也可以感受到異國“遙遠的情感”。
  （4）聶榮臻將日本人分為“日閥”和“日本士兵及人民”兩部分進行闡述，這樣行文有什么好處？
  （5）結(jié)合文本，就“災難外交培育共同情感”，請整合出幾點合理化建議。
  組卷：18引用：7難度：0.8

  解析

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共1小題，16分）

• 2．閱讀下面的文字，完成下列各題。
        文本一：
  一個大黨和一只小船
  梁　衡
        1921年7月23日，中國共產(chǎn)黨第一次全國代表大會在上海法租界的一棟房子里召開，但很快就被巡捕監(jiān)視上了。不得已，立即休會轉(zhuǎn)移。代表之一李達，他的夫人王會悟是嘉興人，是她提議到這里來開會。8月1日，王會悟、李達、毛澤東先從上海來到嘉興，租好了旅館，就出來選“會場”。他們登上南湖湖心島上的煙雨樓，見四周煙雨茫茫，水面上冷冷清清地漂著幾只游船，不覺靈機一動，就租它一只船來當“會場”。當時還計劃好游船停泊的位置，在樓的東北方向，既不靠岸，也不傍島，就在水中來回漂蕩。第二天，其余代表分散行動，從上海來到南湖，來到這只小船上。下午，通過了最后兩個文件，中國共產(chǎn)黨就這樣誕生了，于是黨的肌體里就有了船的基因，黨的活動就再也離不開船。
        宋人潘閬有一首寫大潮中行船的名詞：“來疑滄海盡成空，萬面鼓聲中。弄潮兒向濤頭立，手把紅旗旗不濕。”共產(chǎn)黨就是敢立于濤頭的弄潮兒。一大之后，毛澤東一出南湖便買船西行湖南，組織農(nóng)民運動。大革命失敗，他振臂一呼，發(fā)動秋收起義，上了井岡山。這時全國正處在白色恐怖之中，許多人不知革命希望在何方。他挺立井岡之巔大聲說道：革命高潮“是站在海岸遙望海中已經(jīng)看得見桅桿尖頭了的一只航船”。這時，周恩來也領導了南昌起義，兵敗后南下廣州，只靠一只小木船，深夜里偷渡香港，又轉(zhuǎn)道上海，再埋火種。誰曾想到，驚濤駭浪中，那只小木船上坐著的就是未來共和國的總理。蔣介石曾希望借中國大地上的江河阻滅革命，但革命隊伍卻一次次地利用木船突圍決勝。天險大渡河曾毀滅了石達開的10萬大軍，但是當蔣介石圍追紅軍于此，只見到遠去的船影和岸邊的草鞋。抗戰(zhàn)勝利后，共產(chǎn)黨東渡黃河，問鼎北平。而東渡黃河靠的還是老艄公搖的一條木船，船仍然不大，以至于連毛澤東心愛的白馬也沒能裝上。中國革命的整個司令部就這樣在一條木船上實現(xiàn)了戰(zhàn)略大轉(zhuǎn)移。不久就有百萬雄師乘著帆船過大江。中國歷史上秦皇漢武喜歡說他們是馬上得天下，中國共產(chǎn)黨真正是船上得天下。是船上生，浪里走而奪得天下的啊。英雄造時勢，時勢造英雄。毛澤東1958年到杭州時，專列經(jīng)過南湖，他急令停車，在路邊凝望南湖足有40分鐘。想偉人當時胸中濤翻云涌，其思何如。
        歷史上第一個以舟水關系而喻治國馭世者，大概是荀子，后來魏征也把這個比喻說給唐太宗。他說：“水可載舟，亦可覆舟。”當我們這只小船航行到第24個年頭，時在1945年7月1日，中國共產(chǎn)黨開過七大，勝利在即，將掌天下。民主人士黃炎培赴延安，與毛澤東有一次著名的談話。黃炎培問，如何能逃出新政權“其興也勃，其亡也忽”的周期律。毛澤東答：“靠民主，靠相信人民群眾。”依靠人民群眾，我們打造出一只共和國的大船。后來，紅船航行到第71個年頭，1992年，鄧小平南巡再指航向：“逆水行舟，不進則退”“發(fā)展才是硬道理”。我們揚起有中國特色社會主義的風帆，又一次勇敢地沖上浪尖。我們的事業(yè)蒸蒸日上，興旺發(fā)達，中國共產(chǎn)黨已是一個偉大的、成熟的黨。
        南湖邊上現(xiàn)在還停著這只小小的木船，煙消雨停，山明水靜。游人走過，悄悄地向它行著注目禮。這已經(jīng)是一種政治的象征和哲學意義的昭示。從貧無寸土，漂泊水上，到神州萬里，江山紅遍。黨在船上，船行水上，不懼風浪，不忘憂患，順乎潮流，再登彼岸。
         （有刪節(jié)）      文本二：
        我喜歡梁衡散文，不僅僅因為他能巧奪天工般地駕馭語言，還因為他深邃的思想和高遠的立意，及其營造的意境和境界，讀者可以在美的享受中與他的思想一起共鳴，這是梁衡散文震撼力和感染力之所在。
        過去，教科書常言散文“形散而神不散”，表現(xiàn)方法可以不拘一格，材料組織、謀篇布局可以比較自由，只要中心思想明確而集中即是一篇好散文。梁衡卻不這么認為，他的觀點是：散文既然是一種藝術，就必須符合美的要求，在文章組織中要講究描寫之美、意境之美、哲理之美。所謂描寫之美，就是“作者能將要說的事物客觀地、清楚地寫出來擺在讀者面前。要求如實，不走樣，能顯示事物本來的美”；所謂意境之美，就是“作者在對某事物的描寫或某種思想的表達中能產(chǎn)生一種美的氛圍、意境，將讀者引到一個美的精神境界”；所謂哲理之美，就是“作者在對客觀事物作了描述，也抒發(fā)了自己的感情，并感染了讀者后，又進一步升華到一種哲理思想上，并理出一種新理念，創(chuàng)造出一些警句哲言，將其‘定格’下來”。他是這樣說的，也是這樣進行創(chuàng)作實踐的。
         （摘編自張維佳《梁衡散文的意境和境界》）（1）下列對文本一相關內(nèi)容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是

   

  
  A．《一個大黨和一只小船》運用對比的手法，寫出當今世界最大執(zhí)政黨誕生于一只小船上，一方面是機緣巧合，另一方面寓意深刻，引人深思。
  B．毛澤東1958年到杭州時，專列經(jīng)過南湖，他急令停車，在路邊凝望南湖足有40分鐘，面對黨的發(fā)源地，撫今追昔，感慨萬千。
  C．在嘉興南湖的一條小船上，誕生了中國共產(chǎn)黨，于是黨的肌體里就有了船的基因，黨的活動就再也離不開船。
  D．文章以時間為序，先后勾勒出不同時期“船”的文化形象，深情回顧了黨的發(fā)展史，謳歌了革命偉業(yè)，展望了黨的錦繡未來。
  （2）下列與文本有關的說法，正確的一項是

   

  
  A．弄潮兒本指與潮水周旋的水手或在潮中戲水的年輕人，現(xiàn)比喻站在時代前列敢闖敢干的人。
  B．魏征在《諫太宗十思疏》中提到了“水可載舟，亦可覆舟”的道理。荀子《勸學》中的“積水成淵，蛟龍生焉”說的也是這個觀點。
  C．梁衡的這篇散文被譽為“紅色散文”，同屬于“紅色經(jīng)典”的還有《紅旗譜》《創(chuàng)業(yè)史》《紅巖》《青春之歌》《駱駝祥子》等。
  D．梁衡對“形散而神不散”的說法完全持否定態(tài)度，認為散文屬于藝術，定要符合美的要求，對審美的追求才是散文的核心任務。
  （3）簡要分析文本一中“船”的含義。
  （4）如欲以“散文三重美”為題為《一個大黨和一只小船》寫一則小評論，請結(jié)合全文，列出評論要點。
  組卷：4引用：1難度：0.7

  解析

（二）語言文字運用Ⅱ（10分）

• 7．閱讀下面的文字，完成各 題。
        兒童、老年人、孕產(chǎn)婦多為流感發(fā)病人群。流感病毒主要通過打噴嚏和咳嗽等飛沫傳播，也可經(jīng)口腔、鼻腔、眼睛等黏膜接觸傳播，還更因為接觸被病毒污染的物品。每年的冬春季是①

   

  ，而造成季節(jié)性流行的主要是甲型、乙型流感病毒。相比之下，普通感冒②

   

  ，病原體主要為普通冠狀病毒等。
        在癥狀表現(xiàn)方面，普通感冒往往表現(xiàn)為局部癥狀，治療時一般需要對癥處理。而流感則表現(xiàn)為全身性的癥狀，即高熱、頭疼、乏力、全身肌肉酸痛等，有少部分流感患者因此會罹患流感肺炎，一旦出現(xiàn)這些癥狀需要及時就醫(yī)。此外由于流感病毒③

   

  ，因此患者應注意自我隔離，避免交叉感染。
  （1）在上文橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密。每處不超過 6 個字。
  （2）文中有兩處邏輯問題，請分別加以說明。
  組卷：4引用：4難度：0.5

  解析

四、寫作（60分）

• 8．下面材料選自三封書信，根據(jù)要求寫作。
        （1922年）聶榮臻致父母：“男遠出留學，所學何為？決非一衣一食自為計，而在四萬萬同胞之均有衣食也。亦非自安自樂自足，而在四萬萬同胞之均能享安樂也。此男素抱之志，亦即男視為終身之事業(yè)也！”
        （1959年）鄧拓給女兒鄧小嵐：“我希望你能選擇一個在各方面都比較適合的學習道路，使你的一生能走一條適合社會需要也符合你自己愿望的最好的道路?！?br />      （1991年）路遙給弟弟王樂天：“不能把人生之船長期停泊在某個溫暖的港灣，應該重新?lián)P起風帆，駛向生活的驚濤駭浪中，以領略其間的無限風光。人，不僅要戰(zhàn)勝失敗，而且還要超越勝利?！?br />      班級計劃開展讀書會，圍繞上述材料展開討論。上述三封書信，你對哪封信感觸最深，請寫一篇讀后感和大家分享。
        要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題，不要套作，不得抄襲，不得泄露個人信息。
  組卷：4引用：3難度：0.7

  解析