24．北京城市變遷
材料一：明清時期，長安街被天安門前的丁字形長廊阻隔，長廊兩側(cè)為各部與駐軍各府，這個局面一直延續(xù)到1900年?！缎脸髼l約》簽訂后，1904年清政府被迫把東至崇文門大街、西至兵部街、南至城根、北至東長安街的大塊土地劃為使館用地，成為公使館區(qū)，居民、衙署一律遷出，長安街至東單一條之間的民房竟一律被拆除，長安街南側(cè)成為各帝國主義國家的練兵場。
——摘編自董光器《古都北京五十年演變錄》（1）依據(jù)材料一結(jié)合所學(xué)，分析1904年長安街格局改變的原因。并說出《辛丑條約》對中國社會造成的危害。
材料二：1917年1月，《新青年》編輯部由上海遷到北京箭桿胡同20號，北京成為新文化運動的中心，見證了這段光榮的歷史。
| 人物 |
內(nèi)容簡介 |
主張 |
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1915年，陳獨秀在《青年雜志》創(chuàng)刊號上發(fā)表《敬告青年》一文，呼吁“國人而欲脫離蒙昧?xí)r代，羞為淺化之民也，則急起直追，當以科學(xué)與人權(quán)并重”。 |
① 是新文化運動所標舉的兩大口號 |
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1917年1月，胡適在《新青年》發(fā)表《文學(xué)改良芻議》一文，強調(diào)寫文章“須言之有物”“不摹仿古人”“不作無病之呻吟”。 |
主張以② 作為新文學(xué)的語言 |
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1918年5月，魯迅創(chuàng)作的第一篇短篇白話文小說③ 在新青年發(fā)表，揭露了封建禮教的吃人本質(zhì)，號召人民起來推翻“黑漆漆的”吃人社會。 |
強烈抨擊封建的舊道德和舊文化 |
（2）將材料二表格中①、②、③處補充完整。結(jié)合所學(xué)，從思想的角度談?wù)勑挛幕\動的影響。
材料三：近代北京城市生活的休閑形式既有傳統(tǒng)的戲劇、蓮花落、京韻大鼓、弦子書、相聲、評書等藝術(shù)形式，也有西式舞蹈、音樂、話劇、電影等，但是傳統(tǒng)的也不固守傳統(tǒng)、新潮的也不會純粹的孤芳自賞，他們各自在追求者自身的轉(zhuǎn)變。這就造成了新舊雜陳、相互斗爭，但是也相互融合、共同發(fā)展的局面。
——摘編自楊賀《民國北京的城市休閑文化》（3）依據(jù)材料三結(jié)合所學(xué)，指出近代北京城市生活的特征。
材料四：從今天來看，北平和平解放的意義是非常重大的。它使北平這個著名的文化古城，以及故宮、天壇、頤和園這樣的文化古跡能完整地保存下來，沒有受到破壞。北大、清華等大學(xué)都完整地保留下來，沒有受到破壞，到現(xiàn)在它們?nèi)匀皇鞘澜缫涣鞯拇髮W(xué)。工廠、企業(yè)迅速恢復(fù)生產(chǎn)、營業(yè)，社會秩序沒有發(fā)生混亂現(xiàn)象，這些都是戰(zhàn)爭中很不容易做到的，這是北京歷史上重要的一頁。
——摘編自言清《多方努力，促成北平和平解放》（4）依據(jù)材料四結(jié)合所學(xué)，寫出與北平和平解放直接相關(guān)的歷史事件。從北京城市發(fā)展的角度談?wù)劚逼胶推浇夥诺淖饔谩?/h2>
