2021-2022學年安徽省蕪湖市高一（上）期末語文試卷

一、現代文閱讀（20分）（一）閱讀下面的文字，完成1～3題。（10分）

• 1．閱讀下面的文字，完成下列各題。
        西洋的社會有些像我們在田里捆柴，幾根稻草束成一把，幾把束成一扎，幾扎束成一捆，幾捆束成一挑。每一根柴在整個挑里都屬于一定的捆、扎、把。每一根柴也可以找到同把、同扎、同捆的柴，分扎得清楚不會亂。在社會，這些單位就是團體。西洋社會組織常常由若干人組成一個個團體。團體有一定界限，誰是團體里或外的人，不能模糊。我們不妨稱之為團體格局。
        家庭在西洋是一種界線分明的團體。如果有一位朋友寫信給你說他將要“帶了他的家庭”一起來看你，他知道要和他一同來的是哪幾個人。在英美，家庭包括他和他的妻子以及未成年的孩子。如果他只和妻子一起來，就不會用“家庭”。而在中國，這句話含糊得很。我們中國“闔第光臨”雖則常見，但是很少人能說得出這個“第”字究竟應當包括什么人。
        為什么我們這個最基本的社會單位的名詞會這樣不清不楚呢？我們的社會結構和西洋的格局是不相同的，我們的格局不是一捆一捆扎清楚的柴，而是把一塊石頭丟在水面上所發(fā)生的一圈圈推出去的波紋。每個人都是這個圈子的中心，被圈子的波紋所推及的人就發(fā)生聯(lián)系。我們社會中最重要的親屬關系就有這種丟石頭形成同心圓波紋的性質。親屬關系是根據生育和婚姻事實所發(fā)生的社會關系。從生育和婚姻所結成的網絡，可以一直推出去包括無窮的人，過去的、現在的和未來的。
        在傳統(tǒng)結構中，每一家以自己的地位作中心，周圍劃出一個圈子，這個圈子是“街坊”。有喜事要請酒，有喪事要助殮，這是生活上的互助?？蛇@不是一個國定的團體，而是一個范圍。范圍的大小也要依著中心勢力的厚薄而定。有勢力的人家街坊可以通及全村，窮苦人家的街坊只是比鄰的兩三家，傳統(tǒng)結構中的差序格局具有這種伸縮能力：中國人對世態(tài)關涼也特別有感觸，正因為這富于伸縮的社會圈子會因中心勢力的變化而大小。
        在這種富于伸縮性的網絡里，隨時隨地是有一個“己”作中心的。這并不是個人主義，而是自我主義。
        我們一旦明白這個能放能收、能伸能縮的社會范圍，就可以明白中國傳統(tǒng)社會中的私的問題了。為自己可以犧牲家，為大家可以犧牲族……這是一個事實上的公式。在這種公式里，你如果說他私么？他是不承認的，因為當他犧牲族時，他可以為了家，家在他看來是公的。當他犧牲國家為他小團體謀利益、爭權利時，他也是為公，為了小團體的公。在差序格局里，公和私是相對而言的，站在任何一圈里，向內看也可以說是公的。西洋的外交家在國際會議里為了爭取本國利益，不惜犧牲世界和平和別國合法利益時，也是這樣。不同的是，他們把國家看成一個超過一切小組織的團體，為這個團體，上下雙方都可以犧牲，但不能犧牲它來成全別種團體。這是現代國家觀念，鄉(xiāng)土社會中是沒有的。
  （節(jié)選自《鄉(xiāng)土中國》）（1）下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是

   

  
  A.選文第一段，作者運用比喻論證，生動形象地說明西洋社會如同分扎清楚的柴，我們稱之為“團體格局”。
  B.選文從人與人關系的角度，闡釋中西方社會格局的差異，鄉(xiāng)土格局像是石子丟在水面形成的圈子的波紋。
  C.選文圍繞“家庭”這個最基本的社會單位展開論述，由點及面，是為了證明中國傳統(tǒng)社會具有一定的靈活性。
  D.結尾采用對比論證，闡明鄉(xiāng)土社會的“公”和“私”相對，站在任何圈里向內看，也可以說是為了“公”。
  （2）根據原文內容，下列說法不正確的一項是

   

  
  A.世態(tài)炎涼，使得中國差序格局中的社會圈子會根據中心勢力的變化而或大或小，能放亦能收。
  B.“貧居鬧市無人問，富在深山有遠親”，形象地說明，傳統(tǒng)結構中的差序格局具有伸縮能力。
  C.差序格局里的關系網以自我為中心，而耶穌普愛眾生，甚至愛仇敵，這顯然不是從自我中心出發(fā)。
  D.團體格局里，以國家利益至上；而傳統(tǒng)的差序格局里，主要以私利至上，可以因“私”廢“公”。
  （3）《鄉(xiāng)土中國》對中國社會的分析鞭辟入里，發(fā)人深省，為我們了解中國社會文化的基本特性提供了重要參考。請你從“差序格局”“禮治秩序”“長老統(tǒng)治”中任選一個概念，結合自己熟悉的任意一部文學作品作簡要闡釋。要求：闡釋準確，舉例恰當，條理清晰，不超過140字。
  組卷：6難度：0.6

  解析

（二）閱讀下面的文字，完成4～6題。（10分）

• 2．閱讀下面的文字，完成下列各題。
  吳縣四柏
  梁衡      一千九百多年前，東漢的鄧禹在吳縣栽了四棵柏樹。歷經歲月的鏤雕陶冶，這些樹竟修煉成四種神態(tài)。乾隆皇帝游時有感，分別命名為“清”“奇”“古”“怪”。
        最東邊一棵是“清”。近兩千年的古樹，該是蒼邁龍鐘了吧?？伤唬瑪等撕媳У臉涓?，直直地從土里冒出，像一股急噴而上的水柱，連樹皮上的紋都是一條條的直線，這樣一直升到半空中后，那些柔枝又披拂而下，顯出旺盛的精力和猶存的風韻。我突然覺得她是一位長生的美人，滿腹學識，歷經滄桑。要在古人中找她的魂靈，那便是李清照了。你看那樹冠西高東低，這位女詞人正右手抬起，挾著后腦勺，若有所思。柔枝拖下來，風輕輕拂著，那便是她飄然的裙裾。
        西邊一棵曰“奇”。龐然的樹身斜躺著，若水牛臥地，整個樹干已枯黑，但樹身的南北兩側各劈掛下一片皮來，就只那一片皮便又生出許多枝來，枝上又生新枝，一直拖到地上，如蓬蒿，如藤蘿，像一團綠云，像一汪淥水，依依地擁著自己的命根-那截枯黑的樹身。如佛家的轉生輪回，她正開始新的生命。黑與綠，老與少，生與死，相反相成地共存。你初看她確是很怪，但再細想，確又有可循的理。
        北邊一棵為“古”。這是一種左扭柏，即樹紋一律向左扭，但其紋路卻粗得出奇，遠看像一條剛洗完正擰水的床單，近看樹表高低起伏如溝嶺之奔走蜿蜒，貯存了無窮之力。樹干上滿是突起的腫節(jié)，像老人的手和臉，頂上卻挑出一些細枝，算是鶴發(fā)。而她旁邊又破土鉆出一株小柏，柔條新葉，亭亭玉立。我細端詳這柏，她風骨不凡，令人想起那些功勛老臣，如周之周公，唐之魏徵。
        還有一棵名“怪”。其實，她已不能算作一棵樹了。不知在這樹出土的第幾個年頭上，一個雷電將她從上至下劈為兩半，于是兩片樹身便各赴東西。他們仰臥在那里怒目相向，像是兩個摔跤手同時跌倒又各不服氣，正欲掙扎而起。長時間的雨淋使樹心已爛成黑朽，而樹皮上掛著的枝卻郁郁蔥蔥，緣地而走。你細找，找不見他們的根是從哪里入土的。根就在這兩片裸躺著的樹皮上。白居易說原上草是“野火燒不盡”，這古柏卻“雷電擊又生”。她這樣倔，這樣傲，令人想起士大夫中鄭板橋一類的怪人。
        這四棵樹擠在一起，一共占地也不過一個籃球場大小，但卻神志迥異，實在是大自然的杰作。那“清”柏，像是扎根在泉眼上，水脈好，土氣旺，心情舒暢；那“古”柏，大約根須被擠在什么石縫巖隙間，未出土前便經過一番苦斗，出土后仍余怒未盡；那“奇”“怪”二柏都經雷電的加工，不過雷刀電斧砍削的部位輕重不同，她們也就各奇各怪。真是天雕地塑，歲打月磨，到哪里去找這有生命的藝術品呢？而且何止藝術本身，你看她們那清、奇、古、怪的神態(tài)，那身扎根而挺其力的功力，那抗雷電而不屈的雄姿，那迎風雨而昂首的笑容，那雖留一皮亦要支撐的毅力，那身將朽還不忘遺澤后代的氣度，這不都是哲理、思想與品質的含蓄表現嗎？一切善于思考的人應該來這樹下看看，要是文學家，他一定可以從中悟到一些創(chuàng)作的規(guī)律，《唐詩》《聊齋》《山海經》《西游記》不是各含清、奇、古、怪嗎？要是政治家，他一定會由此聯(lián)想到包公的清正，賈誼的清奇，伯夷叔齊的古樸，揚州八怪的怪誕。就是一般的游人，到此也會不由地停下腳步，想上半天。
        她們是牽著一條歷史的軸線，從近兩千年以前的大地上走來的啊！
  （1）下列對文本相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是

   

  
  A.開篇從鄧禹和乾隆的角度落筆，表現古樹歷史悠久、出身不俗的特質，增強了作品的歷史文化底蘊。
  B.本文寫“奇”樹初看很怪，細想又有可循之理，表明其既是生命的奇跡，又符合生命循環(huán)的規(guī)律。
  C.本文采用象征手法，由樹及人，由“清”柏聯(lián)想到李清照，表現其外形和清照一樣美麗而風韻猶存。
  D.本文寫景狀物，情景交融，在與大自然的對話中作者獲得思考與感悟，這一點和《我與地壇》類似。
  （2）請從語言表達的角度賞析文中畫橫線的語句。
  （3）作者在結尾說“她們是牽著一條歷史的軸線，從近兩千年以前的大地上走來的??！”請結合文本分析這句話的豐富意蘊。
  組卷：8引用：1難度：0.4

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三、語言文字運用（11分）

• 7．在下面一段文字橫線處補寫恰當的語句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密。每處不超過15個字。
  “區(qū)塊鏈”是一種計算機技術的新型應用模式，①

   

  ：可以運用到智能合約、證券交易、電子商務、物聯(lián)網、社交通訊等多個領域。區(qū)塊鏈具有開放性，系統(tǒng)是開放的，除了交易各方的私有信息被加密外，其他信息對所有人公開，任何人都可以通過公開的接口查詢區(qū)塊鏈數據，可以說，②

   

  。區(qū)塊鏈采用協(xié)商一致的規(guī)范和協(xié)議，在去信任的環(huán)境自由安全地交換數據，不是對“人”的信任，③

   

  ，“人”的干預不對機器起作用。
  組卷：12引用：3難度：0.5

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四、寫作（40分）

• 8．閱讀下面的材料，根據要求寫作。
        生活中，許多人、事、物不經意間會帶給我們別樣的溫暖，讓人收獲一種心境，一種視野，一種格局。
        2021年與你溫暖相遇的人、事、物一定有很多，請結合自己的經歷、見聞和感受，寫一篇不少于700字的文章。
        要求：①選好角度，不要脫離材料內涵，確定立意；②自擬標題，明確文體特征；③不要套作，不得抄襲，不能泄露個人信息。
  組卷：11引用：1難度：0.3

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