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2022-2023學(xué)年安徽省六安市九年級(jí)(上)第一次月考?xì)v史試卷

發(fā)布:2024/11/21 22:30:2

一、單項(xiàng)選擇(本大題共15小題,每小題2分,共30分)

  • 1.在法老圖特摩斯三世統(tǒng)治時(shí)期,古埃及成為強(qiáng)大的軍事帝國,版圖向北延伸至敘利亞與小亞細(xì)亞交界處,以及幼發(fā)拉底河上游,向南擴(kuò)展到尼羅河“第四瀑布”,從一個(gè)地域性王國發(fā)展為洲際大帝國。當(dāng)時(shí),其統(tǒng)治范圍地跨( ?。?/h2>

    組卷:289引用:33難度:0.7
  • 2.探尋古埃及金字塔的功能與演變歷程,可以感知的歷史奧秘有( ?。?/h2>

    組卷:319引用:57難度:0.6
  • 3.據(jù)說,國王漢謨拉比每天要處理的案件太多,難以應(yīng)付。他就讓臣下把過去的一些法律條文收集起來,再加上社會(huì)上已形成的習(xí)慣,編成一部法典,其目的是維護(hù)社會(huì)秩序,實(shí)質(zhì)是維護(hù)統(tǒng)治和奴隸主階級(jí)的利益。以下信息屬于從上述材料中直接獲取的是( ?。?br/>①《漢謨拉比法典》的主要來源
    ②《漢謨拉比法典》的目的
    ③《漢謨拉比法典》制定的實(shí)質(zhì)
    ④《漢謨拉比法典》的歷史地位

    組卷:7引用:5難度:0.7
  • 4.有學(xué)者認(rèn)為,“文字不是一種深思熟慮的發(fā)明物,而是伴隨對(duì)私有財(cái)產(chǎn)的強(qiáng)烈意識(shí)而產(chǎn)生的一種副產(chǎn)品。文字始終是蘇美爾古典文明的一個(gè)特征。”蘇美爾文字被稱為( ?。?/h2>

    組卷:2引用:1難度:0.7
  • 5.玄奘游歷印度時(shí)記錄:“城鎮(zhèn)和村莊都有幾扇內(nèi)門,城墻又寬又高……屠夫、漁夫、舞女、劊子手和清道夫之類的人不能住在城里,且行走時(shí)只能走路的左邊……”。這印證了印度歷史上的哪一制度( ?。?/h2>

    組卷:649引用:126難度:0.7
  • 6.佛教的創(chuàng)始人是印度迦吡羅衛(wèi)國的王子喬達(dá)摩?悉達(dá)多。佛教不承認(rèn)種姓由前生決定,主張所有人都能以今生的修行進(jìn)入極樂世界。佛教追求宗教領(lǐng)域的“眾生平等”,對(duì)受壓迫的民眾特別有吸引力。上述材料體現(xiàn)出的觀點(diǎn)是( ?。?/h2>

    組卷:80引用:23難度:0.8
  • 7.公元前5世紀(jì)中后期伯里克利主政時(shí)期,雅典的奴隸制民主政治發(fā)展到高峰。下列屬于其表現(xiàn)的是( ?。?/h2>

    組卷:187引用:36難度:0.6

三、材料解析(本大題共2小題,每小題10分,共20分)

  • 21.閱讀材料,回答下列問題。
    材料一:封君與封臣關(guān)系的結(jié)成有一套獨(dú)特的儀式。附庸把手放到貴族的手里就表示附庸個(gè)人為貴族所支配,貴族抓住附庸的手表示貴族接納了這種順服。所有這一切都要面對(duì)圣物起誓。這樣雙方便明確了彼此間的義務(wù)和權(quán)利,封君與封臣的關(guān)系也就正式結(jié)成了。
    (1)根據(jù)材料一和所學(xué)知識(shí)指出“封君與封臣”以什么為紐帶?封君與封臣的關(guān)系有什么特點(diǎn)?
    材料二:莊園領(lǐng)地上有農(nóng)田、牧場、森林和水源,其設(shè)施除了領(lǐng)主住宅與佃戶房舍之外,通常還有教堂、磨坊、面包坊、鐵匠作坊等。莊園內(nèi)最肥沃的耕地由佃戶定期無償耕作,收成全部歸領(lǐng)主,剩下的耕地是佃戶的生活來源。佃戶還需上繳家禽、雞蛋、肉、酒等實(shí)物地租,向領(lǐng)主交納人頭稅、結(jié)婚稅等貨幣地租,并不定期為領(lǐng)主服兵役和從事筑路、建房等勞役,這些屬勞役地租。 材料三:中世紀(jì)西歐莊園
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    (2)根據(jù)材料二指出佃戶要向領(lǐng)主交納哪幾類地租?結(jié)合材料二、三和所學(xué)知識(shí)概括中世紀(jì)西歐莊園的特點(diǎn)。
    (3)給以上探究的問題擬定一個(gè)學(xué)習(xí)主題。

    組卷:1引用:2難度:0.3

四、活動(dòng)與探究(12分)

  • 22.讀《公元前2500左右世界文明分布示意圖》,完成下列探究活動(dòng)。
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    (1)被稱為“金字塔的國度”位于圖中
     
    處(填字母);公元前6世紀(jì),在恒河邊思考人與神關(guān)系的古印度思想先哲是
     
    ;西方文明之源位于圖中
     
    處(填字母);公元2世紀(jì),發(fā)展成為地跨歐、亞、非三洲的大帝國的是
     
    (填字母)。
    (2)根據(jù)此圖,圍繞其主題提煉一個(gè)觀點(diǎn),并結(jié)合所學(xué)知識(shí)加以論述。(要求:觀點(diǎn)明確,史論結(jié)合,表述清晰)

    組卷:3引用:1難度:0.3
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