人教部編版選擇性必修中冊《第4課 修辭立其誠 憐憫是人的天性》2021年同步練習卷（5）

一、基礎夯實

• 1．閱讀下面的文字，完成各題。
        外來音樂需要民族化才能得到國人的青睞。（　?。┮魳凡幌裎淖帜菢泳唧w，（　?。┟總€民族的音樂語言都有自己的獨特風格。為什么有的外來音樂和老百姓格格不入？①_______．正如外來樂器本身是工具，與某一民族地區(qū)的音樂語言結合后，久而久之，就會成為這一民族熱愛的樂器。小提琴協奏曲《梁祝》為什么能為人民群眾喜聞樂見？因為它雖然是外來的形式，但卻是民族的內容。其實，創(chuàng)作這部音樂作品的最初（　?。﹣碜赞r民。當年去鄉(xiāng)下演出，農民們說，我們用小提琴拉的貝多芬、巴赫雖然好聽，但是他們是（　　），他們喜歡的是越劇和滬劇。最終，小提琴協奏曲《梁?！罚ā　。?，國人傳頌。
        外國近代音樂有不容忽視的先進技巧，我們不應無視甚至排斥；我們更要牢記，中國音樂是有自己的傳統(tǒng)與風格的。發(fā)展民族音樂，必須要以中華民族文化背景為基礎，②_______，將外來形式民族化。作為年輕一代的音樂人，必須好好學習我們民族民間的傳統(tǒng)音樂語言。因為，每個民族都有自己表達感情的音樂語言，創(chuàng)作者如果認真學習我們祖先留下的音樂語言，老百姓就能從作品中產生共鳴，甚至喜歡上音樂作品。
  （1）依次填入文中括號處的詞語，最恰當的一項是

   

  
  

  A．因為……所以	動機	青蛙跳水——不懂	橫空出世
  B．盡管……但	動因	青蛙跳水——不懂	橫空出世
  C．因為……所以	動因	螞蟻跳塘——不知深淺	脫穎而出
  D．盡管……但	動機	螞蟻跳塘——不知深淺	脫穎而出

  （2）文中畫波浪線的句子有三處語病，請找出并修改。
  （3）請在文中橫線處補寫恰當的語句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密，每處不超過20個字。
  組卷：25難度：0.5

  解析

二、鞏固提升

• 2．閱讀下面的文字，完成后面的題目。
  材料一：
        記者：祝教授您好!在您看來，______
        祝曉宏：語言景觀是由語言形成的、具有語言學意義的實物性景觀。Landry最先提出并使用這一概念，并將其界定為：“出現在公共路牌、廣告牌、街名、地名、商鋪招牌以及政府樓宇的公共標牌之上的語言共同構成某個屬地、地區(qū)或城市群的語言景觀?！彪S著時代的發(fā)展，語言景觀有了更新的語言介質，也包括涂鴉、電子廣告牌、移動廣告牌、網絡視頻廣告等。
        一個國家和地區(qū)的語言生態(tài)、語言政策和語言實踐的關系往往是很復雜的。我們可以借語言標牌中目標語言的各種信息來描寫公共場所的語言使用情況，從而揭示這種關系。同時，語言景觀打破了語言的口語和書面語二維對立關系，提醒人們注意語言的多維存在形式。語言景觀研究喚醒了我們對視覺化語言符號資源的重視，拓寬了語言研究的范圍。
        記者：有學者提到，近年來的語言景觀研究取得長足進展，既有形式特征描述，也有理論與方法探索。那么，______
        祝曉宏：短短幾年，語言景觀研究迅速崛起，這些研究具有較強的問題意識和應用傾向，有助于解決社會語言學領域內語言使用和宏觀語言政策研究脫節(jié)的情況。當然，目前對于拍攝到的語言標牌還沒有達成標準化的標注意見，因為缺乏一致的編碼框架，資源庫搭建的基礎工作也只能各自為政，這也限制了大規(guī)模比較研究的開展。另外，當前的調查對象主要集中在一線城市，小城市極少，農村地區(qū)尚屬空白。
        記者：對于推動未來語言景觀研究，有學者建議借鑒跨學科研究方法。在您看來，未來應如何推進語言景觀研究？
        祝曉宏：語言景觀研究還在升溫，可以預見更多學科背景的學者將會關注這一領域。為凸顯語言景觀的應用品味和交叉屬性，研究視角還需要進一步拓展。例如思考語言景觀與母語教育、外語學習的關系，語言景觀與語言經濟的關系，等等。
  （摘編自張杰《語言景觀研究視角需進一步拓展--訪暨南大學祝曉宏教授》）
  材料二：
        近年來，語言景觀已經成為社會語言學研究的熱點，彰顯出蓬勃的生命力。語言標牌可以為當地居民或來訪者提供諸如位置、方向、店鋪的經營業(yè)務等最基本的信息，并反映某種語言的使用狀況及該地區(qū)的語言生態(tài)。此外，語言標牌上某種語言使用的普遍性、語言呈現的先后順序、雙語或多語的使用等都具有象征意義，反映了公共空間話語建構背后的權勢關系、意識形態(tài)及其所處的社會文化進程。
        語言政策是政府、機構或個人對語言及其社會功能的管理行為。語言景觀有時跟語言政策并不一致，這是因為語言景觀作為一種語言實踐，具有靈活性和能動性，體現出復雜的語言使用現實和社區(qū)語言權勢博弈。此外，語言景觀還能體現某個國家或地區(qū)的隱性語言政策。在人文交流比較深入的地區(qū)，語言景觀能夠反映出語言政策的包容性和價值取向，人文交流影響力越大，語言政策和語言景觀越有可能呈現出兼容并蓄的特征。
        經濟因素也會對語言景觀的形成產生一定影響。一個國家或地區(qū)為了發(fā)展經濟，往往會考慮將語言作為驅動經濟增長的工具?！耙粠б宦贰毖鼐€絕大多數國家為發(fā)展中國家，發(fā)展經濟、改善民生是這些國家最重要的議題。一些國家的私人商鋪為招攬來自世界各地的顧客，對其招牌、廣告牌上的語言加以設計，使用游客熟悉的一種或多種語言。這些語言的使用也會給當地居民留下新奇的印象，從而引發(fā)潛在的消費行為。
        同時，各國在文學、藝術、教育、科技、體育文化等方面的交流合作將對各自的語言景觀產生影響。定期舉辦的文化博覽會、文化交流論壇、藝術節(jié)等活動甚至會長期使用語言標牌，從而對公眾的文化認知產生長遠影響。此外，各種中外民間文化交流活動層出不窮，加深了中外文化間的理解、欣賞和融合。中外文化的共生共榮、互學互鑒對各自的社會語言生態(tài)產生了影響，這種影響會從語言景觀中直觀地體現出來。
  “一帶一路”人文交流促進了民心相通及更廣泛的互聯互通。漢語在“一帶一路”沿線國家公共空間的使用情況反映了中外人文交流的深度和廣度。沿線國家語言景觀中使用漢語的場所增多，漢語出現頻次更高，漢語放置順序也發(fā)生了相應變化，這彰顯了隨著“一帶一路”建設，中國文化在當地影響力的提升。語言景觀是講好中國故事、傳播好中國聲音的重要載體。沿線各國的語言景觀共同構成“一帶一路”語言景觀的全貌，也成為各國人文交流、民心相通的紐帶和重要標志。
  （摘編自王輝《民心相通、人文交流與語言景觀》）材料三：
        （一）研究對象：人民路百貨大樓周圍、山河路中段、復興路萬達廣場附近。這幾條街道比較繁華，集中了我市比較有名的一些商鋪和公司，涉及的行業(yè)也較為全面，包括飲食、服飾、娛樂、教育等諸多行業(yè)。
        （二）研究方法：采取拍照法獲取資料，對自下而上的語言景觀進行拍照，共搜集到308張照片。其中，官方標牌98張，私人標牌210張，包括路牌、傳單、菜單、海報、廣告、通知等。
        （三）研究結論：從用字情況來看，語符類型多樣化且純漢字語符數量最多；音節(jié)個數符合認知規(guī)律；簡體字的使用占主導地位。從命名要素來看，商鋪命名要素的格式呈現多樣化趨勢。從審美功能方面來看，大部分的店鋪名稱讀起來朗朗上口，具有良好的廣告宣傳效果。但是，本地區(qū)自下而上的語言景觀也存在一些不規(guī)范現象，主要表現為拼寫錯誤、選字庸俗、繁體字使用不當。
  （摘編自某市《語言景觀調查研究》）
  （1）下列對材料相關內容的理解和分析，正確的一項是

   

  
  A.語言景觀是指公共領域中可見的用以展示語言文字的各類標牌，如路牌等。
  B.語言景觀研究拓展了傳統(tǒng)語言學的研究領域，使其具有顯著的跨學科特征。
  C.語言景觀的功能具有多重性，既有隱性的信息功能，又有顯性的象征功能。
  D.語言景觀承載著文化信息，在“一帶一路”建設中體現出文化交流的功能。
  （2）根據材料內容，下列說法不正確的一項是

   

  
  A.語言景觀選擇使用何種語言，主要受語言政策、經濟發(fā)展、人文交流等因素的影響。
  B.語言景觀是具有靈活性和能動性的語言實踐，并非完全受語言政策的管理和約束。
  C.經濟因素會影響語言景觀的形成，語言景觀也會成為推動經濟發(fā)展的關鍵因素。
  D.“一帶一路”文化交流和中國文化的影響力也可通過沿線國家的語言景觀體現出來。
  （3）下列說法中，不能作為論據來支撐材料二觀點的一項是

   

  
  A.馬來西亞政府規(guī)定，公共場所標牌上必須使用馬來語，若需寫有英語、華語，必須將馬來語列在第一排。
  B.俄羅斯遠東聯邦大學舉辦“我眼中的中國”攝影展，設有“山水風景”“文化遺產”“中國藝術”等主題。
  C.埃及政府并沒有規(guī)定英語在公共空間的使用，但開羅的街道路牌上一般都使用阿拉伯語和英語兩種語言。
  D.每逢春節(jié)，迪拜哈利法塔會有大型燈光秀，呈現“恭賀新禧”等新年祝福語，以及龍、長城等中國文化元素。
  （4）根據材料一中受訪者的回答，推斷采訪者提出的問題，填在相應橫線處。
  （5）如果學校組織一場家鄉(xiāng)語言景觀研究活動，請依據材料簡要分析開展這一活動需要注意哪些問題。
  組卷：2難度：0.6

  解析

二、鞏固提升

• 5．閱讀下面的文字，完成問題。
        我生長在鄉(xiāng)村，冬天是麻雀（　　）屋前檐下的季節(jié)，草垛上，電線桿上都有它們的身影和歌聲，寒冷的冬日，往往因小麻雀此起彼伏的歌唱而熱鬧、豐富，小麻雀的歌聲里，溫馨 （　　）整個村莊。暖暖的陽光下，孩子們總想用各種方式去逮它們，米粒、谷子、芝麻等誘餌，無所不用。但很少能抓住它們，它們太膽小、太敏感，任何輕微的響動都足以嚇跑它們。偶爾，稻場上卻會有一只翅膀尚未長硬的幼雀蹣跚地前行，我們不費吹灰之力，就可以捕捉住它。但大人卻覺得幼雀可憐，要求放掉。逃了生的幼雀，往往能一下振翅高飛，追隨鳥群遠去。而我的心①                     。
        在我的童年時代還未結束的時候，②                      ，遠離了小鳥歌唱，寄居城市的高樓。時間一長，我漸漸淡忘了童年的樂趣。我已習慣了在汽車的尾氣和喧囂中生活，看慣了灰色天空下蒙滿塵埃的樹木與花草，聽慣了充滿傷感和 （　?。┑牧餍幸魳?。像一棵被移植的樹在不適合的土地上生長，在城市生活不聽音樂，那種遠離土地的空虛無以 （　?。┪以谝魳分辛鬟B，在書本中徜徉，企求尋找童年時代的溫馨。但現在，那熟稔又陌生的鳥鳴這樣不期而至地闖進我的生活，我怎能不感慨良多呢？
  （1）依次填入文中括號處的詞語，最恰當的一項是

   

  
  

  A．云集	彌散	孤獨	排遣
  B．聚居	彌漫	孤寂	排除
  C．云集	彌漫	孤寂	排遣
  D．聚居	彌散	孤獨	排除

  （2）請在文中畫橫線處補寫恰當的語句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密，每處不超過13個字。
  （3）文中畫波浪線的句子可改寫成：“我自然而然的生發(fā)許多感慨?！睆恼Z義上看二者基本相同，但原文表達效果更好，為什么？
  組卷：7難度：0.5

  解析

• 6．閱讀下面的文字，完成各題。
  材料一：
        深化抗疫文藝書寫，應向中國美學精神敬禮，繼承和弘揚中華民族直面災難、頑強抗爭的人文情懷；向抗疫現實靠攏，把握黨中央堅決打疫情防控阻擊戰(zhàn)的決策部署，了解可歌可泣的抗疫事跡；向災難書寫的縱深掘進，努力探尋抗疫文藝獨特的內在美學意味和特定表達形式，在藝術追求中凸顯當代中國抗疫文藝的風格特征和藝術氣派?？挂呶乃嚕瑧獜摹皣?、人本、事本、文本”四個方面提升認知把握能力和藝術表現水平。國本，即一國之本，中國特色社會主義根本制度。在觀察感悟和藝術反映防控阻擊新冠肺炎疫情現實時，應自覺摒棄輕信謠言、惡意抹黑等歪風邪氣，書寫和記錄這場同仇敵愾的疫情防控阻擊的人民戰(zhàn)爭，為國家抗疫奉獻藝術力量。
        人本，即以人為本。藝術觸角與生命關懷、人性美善融合，描寫人們的生存狀態(tài)和思想情緒，表達對逝者及其家庭的情感撫慰和精神激勵，是文藝搭建安撫疏通渠道和體現人道情懷的特殊價值所在。抗疫文藝創(chuàng)作應以人民群眾利益為重，關心群眾疾苦，知民情、解民憂、紓民怨、暖民心。
        事本，即以客觀事實為本。藝術的深度書寫需要廣泛采集信息，不可捕風捉影、罔顧事實。沒有現場感，就難有藝術真實的感染力和穿透力，不能以偏概全、一葉障目。離開或曲解甚至為了所謂藝術虛構而挑戰(zhàn)真實底線，這不是“抗疫文藝”的內涵規(guī)定性和美學基本要求，是難以做到“酌奇而不失其真，玩華而不墜其實”的。
        文本，即以文藝作品為本。抗疫題材需要藝術家對災難本身展開綜合性系統(tǒng)性觀察，對人類抗擊災難的信心和意志予以思考，對人類在與災難的抗爭中所體現出的自救互救、防控阻擊的偉力和精神進行表現，把筆觸深入到民眾生活狀態(tài)之中，深入到人性的各種表現情勢之中，深入到家國關系與民族命運之中。只有這樣，才會創(chuàng)作出能夠觸及人的靈魂、引起人們思想共鳴的、為人民群眾所喜愛的優(yōu)秀作品。
  （摘編自李明泉《提高抗疫文藝書寫水平須從四方面著手》）材料二：
        新冠疫情期間，相關文藝作品山積波委，質量卻參差不齊。個人認為，優(yōu)秀的抗疫文藝作品，要能匡正人心、凝聚人心。疫情是對中國衛(wèi)生防疫能力的一次大考，更是對人性的大考。
        所謂的抗疫文藝，要對以下三個重要問題進行思考與回答：以何抗疫？抗什么疫？怎么抗疫？文藝作品以何抗疫？表現疫情中的人性光亮。探索人性的幽微與宏闊，一直是文藝作品思考的核心命題。關注疫情中逆行者的人性光亮，正是文藝作品得以抗疫的核心特征所在。文藝作品對人性的書寫可概括為本然、實然、超然三種狀態(tài)。本然狀態(tài)，就是人心如童心般純凈樸素的狀態(tài)；實然狀態(tài)，就是人心在現實苦難中扭曲掙扎的狀態(tài)；超然狀態(tài)，就是人心經歷磨礪后超越自我的狀態(tài)。從某種意義上說，沈從文的《邊城》寫出了人性的本然狀態(tài)，魯迅的《傷近》寫出了人性的實然狀態(tài)，托爾斯泰的《復活》寫出了人性的超然狀態(tài)。文藝作品表現人性的本然、實然、超然狀態(tài)，是創(chuàng)作者基于個體生活經驗的自由選擇。但當前的抗疫文藝，更需要表現人性的超然，寫出人在面對疾病災難超越自我時，煥發(fā)的人性光亮。
        文藝作品抗什么疫？抗擊疫情中的人性病態(tài)。文藝作品不是醫(yī)治病毒的靈丹，卻是醫(yī)治人心的良藥。在醫(yī)治疫情中的人性病態(tài)時，文藝作品理應有所貢獻?？箲?zhàn)時期，張?zhí)煲淼亩唐≌f《華威先生》，就是文藝作品針砭人性病態(tài)的名作。盧梭曾說：“人之所以走入迷途，并不是由于他的無知，而是由于他自以為知?！蔽乃噭?chuàng)作需要以詩歌、雜文、漫畫、小品、短視頻等小快靈的藝術形式及時作出反應，揭露人性在道德無法照亮之灰色地帶的隱匿病態(tài)，優(yōu)秀的文藝作品力求針砭時弊、匡正人心、警示世人。
        文藝作品怎么抗疫？凝聚疫情中的人心之力。文藝抗疫之道在于，以作品凝聚人心共克危難。人類歷史上，評價文藝的標準不勝枚舉。文藝作品倘能直接作用于人心，往往就可以穿越不同時代的不同標準，充分發(fā)揮自己的功能。具體到抗疫文藝作品，其凝聚人心之力，主要包括鼓舞人心、撫慰人心和反思人心。簡言之，優(yōu)秀的抗疫文藝作品，要能表現人性光亮、抗擊人性病態(tài)、凝聚人心之力。
  （摘編自楊建軍《抗疫文藝如何有效發(fā)揮作用》）材料三：
        抗疫文藝顯而易見的特點是以線上傳播為主，形式多樣，呈現出“短平快”的特點。從作品來看，形式多樣，大多短小精干，易于傳播，具有較強的時效性。同時，主題也很突出。疫情是突發(fā)性事件，在短時期內進行主題創(chuàng)作，體現了文藝工作者對于疫情和國情的關注和關心，也表現出他們創(chuàng)作的責任感。
        但抗疫文藝也存在著短板與不足，需要我們思考和提升。當下的抗疫文藝創(chuàng)作大同小異，缺乏創(chuàng)新，更缺少精品?？挂呶乃囎髌坊疽灾幐?、宣傳與勸導為主題，內容單薄單一，絕大多數抗疫歌曲未能傳唱開來，不少抗疫詩歌從語言到內容均顯雷同。大部分抗疫作品傳播輻射范圍有限，影響力需要提升。相當多抗疫文藝作品閱讀量不高，除與作品質量有關外，還與對互聯網條件下文藝創(chuàng)作和傳播規(guī)律的運用不夠嫻熟有關。
        以上更多的是操作層面的問題，是“術”的問題，經過思索和打磨，可以得到修正和提升。而更為突出是，通過審視此次抗疫文藝創(chuàng)作，反映出文藝工作者在突發(fā)疫情和主題文藝創(chuàng)作核心價值的關系問題上，存在認識和思考明顯不足問題。事實上，主題文藝創(chuàng)作最終的核心價值是建構一個民族的精神史詩，有著其自身的學理體系和創(chuàng)作規(guī)律，無視這個體系和規(guī)律，作品往往適得其反。反觀疫情期間，全國上下團結一致抗擊疫情，彰顯了制度優(yōu)勢和人性光輝，也反映出一些觀念和管理的短板，這些都可以通過文藝創(chuàng)作去反思、呈現、表達，優(yōu)秀的作品會給人以靈魂深處的觸動和警示?？挂呶乃噭?chuàng)作在內容、形式及藝術水準上存在著種種不足，與抗疫現實所呈現的“真實”相比，多數作品沒有為人們展現出更典型、更概括的“藝術的真實”即由藝術創(chuàng)作而表現出來的更高級、更感人的真實，藝術創(chuàng)作的價值處于“貧血”狀態(tài)。
  （摘編自王宏偉《“抗疫文藝”之淺見》）（1）下列對材料相關內容的理解和分析，正確的一項是

   

  
  A．提升抗疫文藝的認知把握能力和藝術表現水平，就要傳承中國美學精神，在“酌奇”與“玩華”上下功夫。
  B．藝術家只要綜合觀察災難，并將筆觸深入民眾生活，就一定能創(chuàng)作出觸及人的靈魂、引人共鳴的優(yōu)秀作品。
  C．抗疫文藝以線上傳播為主，具有“短平快”的特點，這也決定了其內容單薄單一，存在著很多短板與不足。
  D．優(yōu)秀的抗疫文藝作品要針砭時弊、匡正人心、凝聚人心，能表現人性光亮、抗擊人性病態(tài)、凝聚人心之力。
  （2）根據材料一和材料二，下列說法不正確的一項是

   

  
  A．抗疫文藝要以人為本，要將藝術觸角與生命關懷、人性美善融合，搭建安撫疏通渠道和體現人道情懷的特殊價值。
  B．抗疫文藝要以客觀事實為本，廣泛采集信息，真實反映這次新冠疫情阻擊戰(zhàn)，不能為了所謂的藝術虛構而挑戰(zhàn)真實這一底線。
  C．當前的抗疫文藝要實現抗疫的目標，表現疫情中的人性光亮，就要專注于超然狀態(tài)，堅決摒棄本然與實然狀態(tài)。
  D．抗疫文藝要針砭疫情中的人性病態(tài)，揭露人性在道德無法照亮的灰色地帶的隱匿病態(tài)，匡正人心、警示世人。
  （3）下列說法中，能作為論據來支撐材料二觀點的一項是

   

  
  A．面對突如其來的疫情，中國政府迅速展開行動，為全球防控疫情爭取了寶貴的“時間窗口”，得到國際輿論普遍稱贊。
  B．作家熊育群的《鐘南山：蒼生在上》用人民的視角和家國情懷，寫出了鐘南山的精神、人性的溫暖與他所代表的中國力量，凝聚了人心。
  C．疫苗研發(fā)成功將是抗擊疫情的重要進展，中國宣布將新冠疫苗作為全球公共產品，是對國際社會實實在在的貢獻。
  D．抗疫的正確態(tài)度是實事求是，不渲染，不低估，積極正視，根據事態(tài)進展精準施策，盡快查明真相，控制疫情擴散。
  （4）材料二在論證上有哪些特點？請簡要說明。
  （5）請結合材料三，談談你對抗疫文藝創(chuàng)作的意見與建議。
  組卷：20引用：4難度：0.6

  解析