2023-2024學(xué)年安徽省池州市貴池區(qū)高一(上)期中語文試卷
發(fā)布:2024/10/17 12:0:2
一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀Ⅰ(本題共1小題,19分)
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1.閱讀下面文字,完成下面小題。
材料一:
從基層上看去,中國社會(huì)是鄉(xiāng)土性的。我們不妨先集中注意那些被稱為土頭土腦的鄉(xiāng)下人,他們才是中國社會(huì)的基層。
我們說鄉(xiāng)下人土氣,雖則似乎帶著幾分藐視的意味,但這個(gè)土字卻用得很好。土字的基本意義是指泥土,鄉(xiāng)下人離不了泥土,因?yàn)樵卩l(xiāng)下住,種地是最普通的謀生辦法??糠N地謀生的人才明白泥土的可貴。城里人可以用土氣來藐視鄉(xiāng)下人,但是鄉(xiāng)下,“土”是他們的命根。農(nóng)業(yè)和游牧或工業(yè)不同,它是直接取資于土地的。游牧的人可以逐水草而居,飄忽無定;做工業(yè)的人可以擇地而居,遷移無礙;而種地的人卻搬不動(dòng)地,長(zhǎng)在土里的莊稼行動(dòng)不得,土氣是因?yàn)椴涣鲃?dòng)而發(fā)生的。直接靠農(nóng)業(yè)來謀生的人是黏著在土地上的,這是鄉(xiāng)土社會(huì)的特性之一。我們很可以相信,以農(nóng)為生的人,世代定居是常態(tài),遷移是變態(tài)。大旱大水,連年兵亂,可以使一部分農(nóng)民背井離鄉(xiāng);即使像抗戰(zhàn)這樣大事件所引起基層人口的流動(dòng),我相信還是微乎其微的。
不流動(dòng)是從人和空間的關(guān)系上說的,從人和人在空間的排列關(guān)系上說就是孤立和隔膜。孤立和隔膜并不是以個(gè)人為單位的,而是以住在一處的集團(tuán)為單位的。鄉(xiāng)下最小的社區(qū)可以只有一戶人家,但大多數(shù)的農(nóng)民是聚村而居的,這一點(diǎn)對(duì)于我們鄉(xiāng)土社會(huì)的性質(zhì)很有影響。美國的鄉(xiāng)下大多是一戶人家自成一個(gè)單位,很少有屋沿相接的鄰舍。這是他們?cè)缒晖刂硶r(shí)代,人少地多的結(jié)果,同時(shí)也保持了他們個(gè)別負(fù)責(zé)、獨(dú)來獨(dú)往的精神。我們中國很少類似的情形,中國鄉(xiāng)土社區(qū)的單位是村落,從三家村起可以到幾千戶的大村。我所說的孤立、隔膜是以村與村之間的關(guān)系而說的。社區(qū)間的人們往來疏少,在區(qū)域間接觸少,生活隔離,各自保持著孤立的社會(huì)圈子。
鄉(xiāng)土社會(huì)在地方性的限制下成了生于斯、死于斯的社會(huì),常態(tài)的生活是終老是鄉(xiāng)。假如在一個(gè)村子里的人都是這樣的話,在人和人的關(guān)系上也就發(fā)生了一種特色,每個(gè)孩子都是在人家眼中看著長(zhǎng)大的,在孩子眼里周圍的人也是從小就看慣的。這是一個(gè)“熟悉”的社會(huì),沒有陌生人的社會(huì)。熟悉是從時(shí)間里、多方面、經(jīng)常的接觸中所發(fā)生的親密的感覺。這感覺是無數(shù)次的小摩擦里陶煉出來的結(jié)果。這過程是《論語》第一句里的“習(xí)”字,“學(xué)”是和陌生事物的最初接觸,“習(xí)”是陶煉,“不亦說乎”是描寫熟悉之后的親密感覺。在一個(gè)熟悉的社會(huì)中,我們會(huì)得到“從心所欲而不逾規(guī)矩”的自由。這和法律所保障的自由不同,規(guī)矩不是法律,規(guī)矩是“習(xí)”出來的禮俗。現(xiàn)代社會(huì)是個(gè)陌生人組成的社會(huì),各人不知道各人的底細(xì),所以得講個(gè)明白;還要怕口說無憑,畫個(gè)押,簽個(gè)字,這樣才發(fā)生法律效力。在鄉(xiāng)土社會(huì)中法律是無從發(fā)生的?!斑@不是見外了么?”鄉(xiāng)土社會(huì)里從熟悉得到信任,這信任其實(shí)最可靠也沒有了,因?yàn)檫@是規(guī)矩。鄉(xiāng)土社會(huì)的信用并不是對(duì)契約的重視,而是發(fā)生于對(duì)一種行為的規(guī)矩熟悉到不假思索時(shí)的可靠性。
在我們社會(huì)的激速變遷中,從鄉(xiāng)土社會(huì)進(jìn)入現(xiàn)代社會(huì)的過程中,我們?cè)卩l(xiāng)土社會(huì)中所養(yǎng)成的生活方式處處產(chǎn)生了流弊,陌生人所組成的現(xiàn)代社會(huì)是無法用鄉(xiāng)土社會(huì)的習(xí)俗來應(yīng)付的。
(摘編自費(fèi)孝通《鄉(xiāng)土中國》)材料二:
中國是一個(gè)具有濃烈“鄉(xiāng)土”味的國家。每一個(gè)個(gè)體,不需要縱向上溯得太遠(yuǎn),也不需要橫向擴(kuò)展得太開,你就能夠發(fā)現(xiàn)自己與鄉(xiāng)村之間的息息關(guān)聯(lián)。“鄉(xiāng)村”,作為中國現(xiàn)代化的蓄水池和穩(wěn)定器,構(gòu)成了整個(gè)社會(huì)的底色,也成為了絕大多數(shù)人安放心靈的精神家園。進(jìn)入21世紀(jì)前后,中國鄉(xiāng)村社會(huì)出現(xiàn)了巨變,可謂“千年未有之大變局”。概括來看,這種巨變表現(xiàn)在三個(gè)層面:
第一個(gè)層面是治理之變。2006年取消了延續(xù)千年的農(nóng)業(yè)稅,而且還大規(guī)模地向農(nóng)村進(jìn)行財(cái)政轉(zhuǎn)移支付,目前國家財(cái)政每年向農(nóng)村的轉(zhuǎn)移支付規(guī)模超過萬億。取消農(nóng)業(yè)稅和國家向農(nóng)村大規(guī)模輸入資源,極大地改善了國家與農(nóng)民的關(guān)系,之前基于稅費(fèi)收取所形成的鄉(xiāng)村治理體制不再適應(yīng)新形勢(shì)的需要。
第二個(gè)層面是村莊基礎(chǔ)結(jié)構(gòu)之變。進(jìn)入新世紀(jì)前后,越來越多的農(nóng)民進(jìn)城務(wù)工經(jīng)商,之前相對(duì)封閉且穩(wěn)定的村莊邊界大開,村莊社會(huì)結(jié)構(gòu)迅速改變。村莊社會(huì)結(jié)構(gòu)的改變起于一百多年前的現(xiàn)代化,器物層面的現(xiàn)代化推動(dòng)了經(jīng)濟(jì)、制度和觀念等現(xiàn)代性巨變。在現(xiàn)代性的沖擊下,傳統(tǒng)鄉(xiāng)村社會(huì)中的諸多基礎(chǔ)性結(jié)構(gòu),如宗族等地緣與血緣共同體及村莊內(nèi)生秩序機(jī)制和地方性規(guī)范隨之解體。
第三個(gè)層面是價(jià)值之變。傳統(tǒng)中國農(nóng)民有著強(qiáng)烈的生兒育女、傳宗接代的觀念,“生兒子、娶媳婦、抱孫子”成為農(nóng)民人生“三步曲”。到了20世紀(jì)末,全國絕大多數(shù)地區(qū)農(nóng)民的生育觀念都已改變,傳宗接代的觀念大為淡化。一旦“傳宗接代”這個(gè)千年以來一直支撐農(nóng)民人生意義的價(jià)值失落,農(nóng)民安身立命的基礎(chǔ)就會(huì)出現(xiàn)變化。
發(fā)生在世紀(jì)之交的以上三層巨變都可以看作是現(xiàn)代化建設(shè)的后果?,F(xiàn)代化不只是工業(yè)化,而且是現(xiàn)代的組織方式與思維觀念對(duì)傳統(tǒng)的替代。鄉(xiāng)村社會(huì)基本秩序由之前的內(nèi)生為主變成國家基層政權(quán)建設(shè)的組成部分,外生秩序逐漸代替了內(nèi)生秩序。
(摘編自賀雪峰《回鄉(xiāng)記:我們所看到的鄉(xiāng)土中國》)材料三:
鄉(xiāng)村振興是一個(gè)系統(tǒng)、復(fù)雜的過程,要更好地推動(dòng)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實(shí)施,就需要在農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民上多下“繡花功夫”,依靠“新”助推鄉(xiāng)村振興。
黨的十九大報(bào)告明確指出,鄉(xiāng)村振興就是要以農(nóng)村經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ),努力實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風(fēng)文明、治理有效、生活富裕的美麗鄉(xiāng)村。城市和農(nóng)村在吸引人的力度上,顯然城市更具有吸引力,其中一個(gè)重要原因就是城市環(huán)境好。要更好地實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略,就需要讓農(nóng)村也美起來,這就需要完善鄉(xiāng)村的“包裝”,去美化鄉(xiāng)村,打造“新農(nóng)村”,才能夠讓鄉(xiāng)村更具有魅力,更具有吸引力。
要推動(dòng)鄉(xiāng)村的發(fā)展,就需要牢牢抓住“農(nóng)業(yè)”這個(gè)關(guān)鍵;而要讓農(nóng)業(yè)成為有吸引力的產(chǎn)業(yè),就需要讓農(nóng)業(yè)的發(fā)展與市場(chǎng)接軌,才能夠更好地實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)的轉(zhuǎn)型。發(fā)展新農(nóng)業(yè),通過不斷做優(yōu)做強(qiáng)做精特色優(yōu)勢(shì)產(chǎn)業(yè),加大土地流轉(zhuǎn)的力度,增強(qiáng)農(nóng)業(yè)發(fā)展的科技化、機(jī)械化和智能化,提高土地產(chǎn)出率、資源利用率和勞動(dòng)生產(chǎn)率,才能夠提高農(nóng)業(yè)的經(jīng)濟(jì)效益。
種養(yǎng)殖大戶、家庭農(nóng)場(chǎng)主、農(nóng)業(yè)企業(yè)骨干和由城里打工返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)的新型農(nóng)業(yè)經(jīng)營(yíng)主體等,讓農(nóng)民看到只有不斷地自我革新,不斷地自我進(jìn)步,才能夠掌握時(shí)代的主動(dòng)權(quán),成為鄉(xiāng)村振興發(fā)展的“主角”。這就需要加強(qiáng)對(duì)農(nóng)民的培育,本著政府主導(dǎo)、立足產(chǎn)業(yè)、多方參與、注重實(shí)效的原則,打造一支新型的職業(yè)農(nóng)民隊(duì)伍,為鄉(xiāng)村振興提供強(qiáng)勁的人才支撐。
鄉(xiāng)村振興的號(hào)角已經(jīng)吹響,藍(lán)圖已經(jīng)繪就,要更好地落實(shí)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略,就需要依靠“新”的思維,新的改變,去推動(dòng)農(nóng)民農(nóng)業(yè)農(nóng)村的發(fā)展,讓農(nóng)業(yè)成為有奔頭的產(chǎn)業(yè),讓農(nóng)民成為有吸引力的職業(yè),讓農(nóng)村成為安居樂業(yè)的美麗家園。
(摘編自陳紅《鄉(xiāng)村振興要靠“新”》)(1)下列對(duì)材料一相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)是
A.鄉(xiāng)下人“土氣”,是因?yàn)槌抢锶苏J(rèn)為鄉(xiāng)下人種地謀生離不開泥土,泥土是鄉(xiāng)下人的命根。
B.以農(nóng)業(yè)為生的人世代定居在鄉(xiāng)村,氣候與戰(zhàn)亂會(huì)使得基層人口流動(dòng),這也是鄉(xiāng)土社會(huì)的常態(tài)。
C.鄉(xiāng)土社會(huì)中人和人之間的關(guān)系是“熟悉”的,因而鄉(xiāng)土社會(huì)成了一個(gè)生于斯、死于斯的社會(huì)。
D.在“熟悉”的社會(huì)中,人與人互相信任,信任成為規(guī)矩,規(guī)矩在鄉(xiāng)土社會(huì)具有較高的可靠性。
(2)根據(jù)材料一和材料二,下列說法不正確的一項(xiàng)是
A.鄉(xiāng)土社會(huì)實(shí)際上就是熟人社會(huì),禮俗社會(huì),而現(xiàn)代社會(huì)是陌生人組成的社會(huì),法理社會(huì),兩者的人際交往原則是有區(qū)別的。
B.鄉(xiāng)土社會(huì)里,鄉(xiāng)民是中國社會(huì)的基層,他們以種地為基本謀生方式,從土地中獲取生活資源,因此與土地分不開,為土地所束縛,固守鄉(xiāng)土。
C.現(xiàn)代化建設(shè)的發(fā)展推動(dòng)了我國村莊基礎(chǔ)結(jié)構(gòu)的變化,同時(shí)也推動(dòng)了全國大多數(shù)地區(qū)農(nóng)民生育觀念的轉(zhuǎn)變。
D.鄉(xiāng)土社會(huì)中血緣是穩(wěn)定的力量,血緣和地緣是合一的,地緣不過是血緣的空間投影,陌生人在一個(gè)村子居住一段時(shí)間,就可以在當(dāng)?shù)匮壘W(wǎng)中生根。
(3)根據(jù)材料二和材料三,下列說法不正確的一項(xiàng)是
A.中國的現(xiàn)代化繞不過去農(nóng)村,因?yàn)檗r(nóng)村幾乎跟每一個(gè)人都有關(guān)聯(lián),農(nóng)村也會(huì)為現(xiàn)代化提供滋養(yǎng)。
B.隨著現(xiàn)代化建設(shè),鄉(xiāng)村的社會(huì)秩序已經(jīng)被納入國家的基層政權(quán)建設(shè),國家與農(nóng)民的關(guān)系也得到改善。
C.鄉(xiāng)村環(huán)境美化起來,鄉(xiāng)村就會(huì)更具魅力,就能吸引人們從城市向鄉(xiāng)村流動(dòng),形成新型職業(yè)農(nóng)民隊(duì)伍。
D.只有抓住農(nóng)業(yè)這個(gè)關(guān)鍵點(diǎn),才能推動(dòng)鄉(xiāng)村發(fā)展,農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)型需要政府引領(lǐng)、科技投入和人才支撐。
(4)材料三是怎樣展開論證的?請(qǐng)簡(jiǎn)要說明。
(5)材料一結(jié)尾說,現(xiàn)代社會(huì)是無法用鄉(xiāng)土社會(huì)的習(xí)俗來應(yīng)付的。這種觀點(diǎn)在材料二和材料三中有哪些體現(xiàn)?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。組卷:14引用:3難度:0.5
(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共1小題,16分)
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2.閱讀下面的文字,完成各題。
澄河邊上
茹志鵑 這是一九四七年的夏天。解放軍粉碎了敵人重點(diǎn)進(jìn)攻的計(jì)劃后,作戰(zhàn)略性轉(zhuǎn)移。敵人乘機(jī)前阻后追。大部隊(duì)迅速轉(zhuǎn)移了,掉在后面的是二十多個(gè)傷、病、弱的同志。臨時(shí)組成的一個(gè)小隊(duì),由警衛(wèi)連副連長(zhǎng)周玉兆帶領(lǐng),在后面慢慢地走。上級(jí)規(guī)定,明天傍晚前,小隊(duì)定要趕到總集合地,與大隊(duì)會(huì)合。
周玉兆是領(lǐng)隊(duì),一連兩個(gè)月的惡性瘧疾,加上頭部又掛了輕花,人瘦落了形,但樣子十分剽悍。他攙扶著文工團(tuán)里的小余,走在隊(duì)伍前面。
近黃昏的時(shí)候,小隊(duì)來到了澄河邊上。烏云從四面推來,天色越來越昏暗,不一會(huì)兒暴雨從天上直瀉下來。澄河水在猛漲,已漲到河灘邊一排柳樹的半腰了。
背后傳來的槍炮聲,一陣緊似一陣,一陣近似一陣。
會(huì)議決定,由兩個(gè)同志出去尋找當(dāng)?shù)乩相l(xiāng),了解一下哪里有淺灘,并搞些吃的,其余的同志留在河邊,用綁腿、用背包帶子連接起來,試驗(yàn)拉繩過河。周玉兆帶了文工團(tuán)的小余,就向離河較近的一個(gè)村子走去。
忽然,周玉兆停住腳步,他聽見有一個(gè)聲音,便小心地向發(fā)出聲音的方向走去。
兩個(gè)人仔細(xì)一看,原來他們腳跟前是一片瓜地,在瓜地的那頭,有一個(gè)老人正光著頭,彎著腰,在瓜地里走著。
“老大爺。”周玉兆走過去輕輕地叫了一聲。這老人年紀(jì)相當(dāng)大了,眉毛很白很長(zhǎng),搭在眼皮上,頭發(fā)也白了。他滿臉淚痕,眼睛一眨不眨地看了半天,才顫巍巍地說道:
“同志,你們來啦?”
“是,老大爺。我們……,前面部隊(duì)過去多少時(shí)候了?”
老人向他們打量了一下?!澳銈円^河是不是?”
周玉兆點(diǎn)點(diǎn)頭,把大致的情況說了一遍。
老人聽后,沉吟了一會(huì),便說:“不怕河水再大,一定叫你們今晚過河。”
留在河邊的同志拉繩過河沒有試成功。這時(shí)老人急忙地把他們叫了來,又不知從哪里挖了一籃地瓜,點(diǎn)起火,要大家烤衣服、煮地瓜吃,安排完這一切,老人便不見了。
忽然,河堤那邊傳來一種古怪的聲音,周玉兆凝神聽了一會(huì),便和小余加快腳步向河邊走去。一會(huì)兒,他們望見那位老人站在河堤上,高高地舉起鋤頭,在地上掘著什么東西。周玉兆走近一看,見堤上堆了一堆土,一條剛掘出來的小溝,已從堤的里邊快通到河邊。周玉兆愣了一愣,猛然明白過來,就一步搶過去奪下鋤頭,喘吁吁地說道:“大爺,你……”
老人一見他,也不奇怪,平靜地說道:“你來得正好,快回去叫同志們來,準(zhǔn)備過河。”“大爺,我們就是死,也不能禍害老百姓?!敝苡裾准?dòng)得渾身打顫。
老人不言語,只是把鋤頭又奪過去,緩和地解釋道:“澄河不太深,主要是下暴雨水來得太急,開一點(diǎn)口子,水一有了出處,流頭就緩了,人在河里淌水走也能過去了?!?br />“不行?!敝苡裾撞坏人f完,就堅(jiān)決地說道,口氣很硬,毫無商量的余地,而且把鋤頭又奪過來,把土推進(jìn)溝里。
老人一看他動(dòng)手填溝,便暴跳起來,大聲吼道:“給我放手?!?br /> 周玉兆一聽,便回身抱住了老人,含淚說道:“大爺,我們是人民的部隊(duì),活著是為了老百姓,死了也是為了老百姓?!?br /> 老人不等他說完一揮手說道,你們坐下來聽我說:“這澄河向來就是水猛流急,有一年夏天,雨水多,也象今年這樣,我下到水里,被河水沖著,命已去了半條。正在這緊要關(guān)頭,我忽然想起河堤上橫生著一棵老樹。我一想到這棵樹,心里頓時(shí)有了指望,一有了指望,人也不慌了,心也定了,力氣也生出來了,就拼命堅(jiān)持,淌到那棵大樹跟前,抱住了那根樹枝。你們看,‘指望’這東西,看不見,抓不著,可是有多大的力量。一個(gè)人過日子,要是沒個(gè)指望,那是活不下去的,活著也沒有趣?,F(xiàn)在,你們就是老百姓的指望。這個(gè)道理,你們懂了吧!”
“懂了,老大爺?!敝苡裾准?dòng)地對(duì)著繁星點(diǎn)點(diǎn)的天空,對(duì)著澄河,對(duì)著這位白發(fā)蒼蒼的老人,暗暗地發(fā)誓:只要有一口氣在,他就要向前,就要和部隊(duì)一起打回來。周玉兆站起身,拿起鋤頭,更用力地去填那條溝。他不知哪里來的力氣,一下子把一條溝填得結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)。
槍炮聲不知什么時(shí)候停止了,這也許是個(gè)不好的征兆。堤下面,澄河不平靜地奔流著,滿河閃動(dòng)波光,河灘邊露出一排半截的楊柳樹,柳絲浸在水里。
老人坐在那里,不說話,他皺起眉,看著黑沉沉的河水,凜然不動(dòng)。過了一會(huì)兒,他站起來說道:“我去看一看。你們?cè)谶@里等著?!闭f完,就大步流星地走了。
一度沉寂的槍聲,又響了起來,而且很近很激烈。
河水沒有退,而且還在漲,高地上的水,都在匯流入河。兩頓飯的工夫,老人就氣喘吁吁地跑來了。后面還跟來了兩個(gè)中年老鄉(xiāng),每人肩上都扛了五六根肩擔(dān)。
“好了,好了,我捉了兩條‘水鰻’來了。”老人忽然變得又風(fēng)趣又活潑,長(zhǎng)眉毛一聳一聳的,高興非凡。那兩位被叫做“水鰻”的老鄉(xiāng),笑嘻嘻地跟大家打了招呼,也沒多說話,就和老人動(dòng)手綁扎扁擔(dān)。
東方蒙蒙發(fā)白,天快亮了。老人和那兩位老鄉(xiāng)也把扁擔(dān)綁扎好了。他們把扁擔(dān)扎成兩個(gè)棋盤式的空心筏子,兩個(gè)老鄉(xiāng)一人扛著一只走到水邊。
老人送到水邊,剛才那副高興樣子,忽然又不見了,神態(tài)又變得冷靜、嚴(yán)峻。他嘴唇動(dòng)了一陣,決斷地說道:“同志們一路平安,我老了,不能送你們過河去。記住我們的澄河,明年我老頭子還是種瓜,等同志們來吃……”
周玉兆站在水里,仰面望了望河堤上的老人,在這一剎那間,他忽然感到自己不是在撤退,而是在向前挺進(jìn)。
小隊(duì)漸走漸遠(yuǎn)了,他們帶著一個(gè)不可摧毀的信念走遠(yuǎn)了。河邊仍然站著那個(gè)人影,佝僂了身子,一動(dòng)不動(dòng)……一九五九年五月二十九日(有刪改)
(1)下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項(xiàng)是
A.寫“敵人乘機(jī)前阻后追”“明天傍晚前”,點(diǎn)明解放軍小隊(duì)與大部隊(duì)會(huì)合的形勢(shì)危急、時(shí)間緊迫,為下文渡河的情節(jié)作鋪墊。
B.周玉兆阻止老人挖溝時(shí),“口氣很硬,毫無商量的余地”,并不是不講人情,而是心系百姓,同時(shí)也契合了他解放軍戰(zhàn)士的身份特征。
C.“澄河水在猛漲”“河水沒有退,而且還在漲”,構(gòu)成了小說的特定環(huán)境;澄河水流湍急,加大了小隊(duì)渡河的難度,使情勢(shì)更加危急。
D.與《百合花》那兩個(gè)連名字都沒有的通訊員不同,作者在本文中刻畫了一位有名有姓的領(lǐng)隊(duì)周玉兆,意在塑造解放軍的傳奇英雄人物。
(2)下列對(duì)本文藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是
A.小說多次寫到“槍炮聲”,渲染緊張的戰(zhàn)爭(zhēng)氛圍,既強(qiáng)化了小隊(duì)急于渡河時(shí)內(nèi)心的焦灼,也推動(dòng)了故事情節(jié)發(fā)展。
B.小說以小隊(duì)要渡河開頭,以順利渡河結(jié)尾,張弛有度,整體色調(diào)由陰郁轉(zhuǎn)向明朗;這使小說富于變化,耐人尋味。
C.小說以第一人稱視角展開敘事,講述小隊(duì)在老鄉(xiāng)幫助下渡河的故事,視野開闊,自由靈活,給人以統(tǒng)觀全局的感覺
D.小說中人物的語言生活化、口語化,親切自然,大多較簡(jiǎn)短,樸實(shí)無華,塑造的人物形象卻生動(dòng)鮮活,躍然紙上。
(3)本文對(duì)老人的“眉”有幾處動(dòng)作描寫,細(xì)膩地表現(xiàn)了老人的心理,請(qǐng)分別找出并賞析。
(4)請(qǐng)分析小說結(jié)尾段的妙處。組卷:22引用:9難度:0.5
(二)語言文字運(yùn)用Ⅱ(本題共1小題,11分)
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7.閱讀下面的文字,完成下面小題。
工匠精神根植于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深厚土壤。工匠精神并不是西方工業(yè)文明的“舶來品”。中國自古雖是農(nóng)業(yè)大國,但從不缺少①
實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)需要每一個(gè)人發(fā)揮積極行動(dòng)起來,工匠精神將引領(lǐng)人們書寫精彩的更多故事,為實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)獻(xiàn)計(jì)力量。空談?wù)`國,實(shí)干興邦。實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)要求人們要有“擼起袖子加油干”的實(shí)干精神,要有“鍥而不舍,金石可鏤”的執(zhí)著精神,要有“茍日新,日日新,又日新”的創(chuàng)新精神:這些精神都體現(xiàn)了新時(shí)代的工匠精神。屠呦呦、袁隆平、南仁東……這些大國工匠們用實(shí)際行動(dòng)詮釋了新時(shí)代的工匠精神。
(1)請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。
(2)文中畫波浪線的句子有語病,請(qǐng)進(jìn)行修改,使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢??缮倭吭鰟h詞語,但不得改變?cè)狻?br />(3)文中畫橫線的句子使用了排比的修辭手法,請(qǐng)簡(jiǎn)要分析其構(gòu)成和表達(dá)效果。組卷:59引用:18難度:0.5
四、寫作(60分)
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8.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。
“少年氣”是砥礪奮斗的志氣,是挑戰(zhàn)權(quán)威的銳氣,是出走半生歸來依舊少年的生氣……“少年氣”無關(guān)年齡,無關(guān)境遇,是個(gè)體成長(zhǎng)乃至家國綿延的生命力。
你對(duì)少年氣有怎樣的聯(lián)想與思考?請(qǐng)結(jié)合上述材料寫一篇文章。
要求:選準(zhǔn)角度,確定立意;明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。組卷:10引用:7難度:0.7