3．閱讀下面的文言文，完成各題。
材料一：
始皇三十七年十月，行出游。丞相斯、中車府令趙高兼行符璽令事，皆從。少子胡亥愛，請(qǐng)從，上許之。余子莫從。其年七月，始皇帝至沙丘，病甚，令趙高為書賜公子扶蘇，書已封，未授使者，始皇崩。高乃謂丞相斯曰：“上崩，賜長子書，與喪會(huì)咸陽而立為嗣。書未行，今上崩，未有知者也。所賜長子書及符璽皆在胡亥所定太子在君侯與高之口耳君聽臣之計(jì)即長有封侯世世稱孤。今釋此而不從，禍及子孫，足以為寒心。善者因禍為福，君何處焉？”斯乃仰天而嘆，垂淚太息曰：“嗟乎！獨(dú)遭亂世，既以不能死，安托命哉！”于是斯乃聽高。胡亥即位，以趙高為郎中令。
（節(jié)選自《史記?李斯列傳》，有刪節(jié)）材料二：
李斯拘執(zhí)束縛，居囹圄中，仰天而嘆曰：“嗟乎，悲夫！不道之君，何可為計(jì)哉！昔者桀殺關(guān)逢龍，紂殺王子比干，吳王夫差殺伍子胥。此三臣者，豈不忠哉，然而不免于死，身死而所忠者非也。今吾智不及三子，而二世之無道過于桀、紂、夫差，吾以忠死，宜矣。令行逆于昆弟，不顧其咎；侵殺忠臣，不思其秧；大為宮室，厚賦天下，不愛其費(fèi)。三者已行，天下不聽。今反者已有天下之半矣，而心尚未寤也。”
李斯乃從獄中上書曰：“臣為丞相，治民三十余年矣。逮秦之地狹隘。先王之時(shí)，秦地不過千里，兵數(shù)十萬。臣盡薄材，謹(jǐn)奉法令，陰行謀臣，資之金玉，使游說諸侯，陰修甲兵，飾政教，官斗士，尊功臣，盛其爵祿，故終以脅韓弱魏，破燕、趙、夷齊、楚，卒兼六國，虜其王，立秦為天子。罪一矣。地非不廣，又北逐湖、貉，南定百越，以見秦之強(qiáng)。罪二矣。尊大臣，盛其爵位，以固其親。罪三矣。立社稷，修宗廟，以明主之賢。罪四矣。更克畫，平斗斛度量，文章布之天下，以樹秦之名。罪五矣。治馳道，興游觀，以見主之得意。罪六矣。緩刑罰，薄賦斂，以遂主得眾之心，萬民戴主，死而不忘。罪七矣。若斯之為臣者，罪足以死固久矣。上幸盡其能力，乃得至今，愿陛下察之！”
書上，趙高使吏棄去不奏，曰：“囚安得上書！”二世二年七月，其斯五刑，論腰斬咸陽市。
（節(jié)選自《史記?李斯列傳》，有刪節(jié)）材料三：
太史公曰：李斯以閭閻歷諸侯，入事秦，因以瑕釁，以輔始皇，卒成帝業(yè)，斯為三公，可謂尊用矣。斯知六藝之歸，不務(wù)明政以補(bǔ)主上之缺，持爵祿之重，阿順茍合，嚴(yán)威酷刑，聽高邪說，廢適立庶。諸侯已畔，斯乃欲諫爭(zhēng)，不亦末乎！人皆以斯極忠而被五刑死，察其本，乃與俗議之異。不然，斯之功且與周、召列矣。
（節(jié)選自《史記?李斯列傳》）（1）對(duì)下列各句中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是
| A.獨(dú)遭亂世，既不能死，安托命哉 |
遭：逢，遇到 |
| B.今行逆于昆弟，不顧其咎 |
咎：歸罪 |
| C.大為宮室，厚賦天下，不愛其費(fèi) |
愛：吝惜 |
| D.斯知六藝之歸，不務(wù)明政以補(bǔ)主上之缺 |
務(wù)：致力 |
（2）下列各句中加點(diǎn)詞的意義和用法，相同的一組是
| A.不道之君，何可為計(jì)哉 |
大王來何操 |
| B.今行逆于昆弟 |
夫圣人者，不凝滯于物，而能與世推移 |
| C.尊大臣，盛其爵位，以固其親 |
夫各愛其家，不愛異家，故亂異家以利其家 |
| D.諸侯已畔，斯乃欲諫爭(zhēng) |
夫我乃衍之，反而求之，不得吾心 |
（3）文中畫波浪線的句子，斷句最合理的一項(xiàng)是
A.所賜長子書及符璽皆在胡亥所/定太子在君侯與高之口耳/君聽臣之計(jì)/即長有封侯/世世稱孤。
B.所賜長子書及符璽皆在胡亥所定/太子在君侯與高之口耳/君聽臣之計(jì)/即長有封侯/世世稱孤。
C.所賜長子書及符璽皆在胡亥所/定太子在君侯與高之口耳/君聽臣之計(jì)/即長有/封侯世世稱孤。
D.所賜長子書及符璽皆在胡亥/所定太子在君侯與高之口耳/君聽臣之計(jì)/即長有/封侯世世稱孤。
（4）下列六句分編四組，都屬于直接表現(xiàn)李斯效忠始皇、為秦建功立業(yè)的一組是
①臣為丞相，治民三十余年矣
②卒兼六國，虜其王，立秦為天子
③尊大臣，盛其爵位，以固其親
④更克畫，平斗斛度量
⑤萬民戴主，死而不忘
⑥諸侯已畔，斯乃欲諫爭(zhēng)
A.①②⑥
B.①⑤⑥
C.②③④
D.③④⑤
（5）下列對(duì)選文的理解與分析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是
A.秦始皇出行，李斯、趙高、胡亥隨行，到達(dá)沙丘，始皇病重，下詔公子扶蘇即位，書信沒交給使者，秦始皇就去世了，李斯聽信趙高邪說，致使胡亥即位。
B.李斯認(rèn)為二世治國無道，殺死親兄弟，殘害忠良，大規(guī)模修建宮室，對(duì)百姓橫征暴斂，天下人已有一半人造反了，而二世還未醒悟。
C.李斯在獄中上書時(shí)采用正話反說的手法，故意給自己羅了七大罪狀，希望二世看到此文后能醒悟并敖免他。
D.世人認(rèn)為李斯對(duì)秦極為忠誠，建立了周公、召公般的功業(yè)，卻受五刑而死；司馬遷考察這件事的真相，不同意這種說法。
