2022-2023學(xué)年浙江省杭州市西湖區(qū)學(xué)軍中學(xué)高三（上）月考?xì)v史試卷（12月份）

一、選擇題Ⅰ（本大題共20小題，每小題2分，共40分。每小題列出的四個(gè)備選項(xiàng)中只有一個(gè)是符合題目要求的，不選、多選、錯(cuò)選均不得分）

• 1．對(duì)道德和法律的關(guān)系問(wèn)題，先秦時(shí)期有思想家認(rèn)為：“不教而誅，則刑繁而邪不勝（不能戰(zhàn)勝邪惡）；教而不誅，則奸民不懲（得不到懲罰）?！边@種觀念屬于（　?。?/h2>

  A．莊子

  B．荀子

  C．孔子

  D．商鞅
  組卷：4引用：5難度：0.6

  解析

• 2．如圖是戰(zhàn)國(guó)和秦漢北部地區(qū)農(nóng)牧界限分布圖，該線以北是游牧區(qū)，以南是農(nóng)耕區(qū)。引發(fā)農(nóng)牧界線變化的主要原因是（　?。?/h2>

  A．統(tǒng)一封建王朝的建立	B．政府邊疆政策的影響
  C．北方氣候條件的惡化	D．文化融合趨勢(shì)的加強(qiáng)
  組卷：51引用：32難度：0.5

  解析

• 3．某朝給監(jiān)察官員規(guī)定了“六條問(wèn)事”的督察內(nèi)容，第一條就是“強(qiáng)宗豪右，田宅逾制，以強(qiáng)凌弱，以眾暴寡”，其他五條是懲治二千石郡太守的不法行為。同時(shí)又明確規(guī)定監(jiān)察官員不得越過(guò)“六條”之外問(wèn)事。這一監(jiān)察制度始于（　?。?/h2>

  A．秦朝

  B．漢朝

  C．南朝

  D．唐朝
  組卷：0引用：2難度：0.5

  解析

• 4．敦煌莫高窟中北魏時(shí)期的佛像面型長(zhǎng)圓，神情肅穆莊嚴(yán)，身穿袒露右肩的袈裟；西魏時(shí)期的佛像體型修長(zhǎng)，面像清瘦，袈裟變成了中國(guó)式肥大的衣袍。壁畫(huà)以佛教題材為主，有的洞窟頂部還畫(huà)有伏羲、女?huà)z、西王母等中國(guó)神話傳說(shuō)中的人物以及瑞獸等。這反映出當(dāng)時(shí)（　?。?/h2>

  A．政權(quán)更迭政局動(dòng)蕩	B．中外文化交流交融
  C．三教并行政策盛行	D．儒學(xué)正統(tǒng)地位動(dòng)搖
  組卷：2引用：3難度：0.6

  解析

• 5．如圖所示文物大量出土于隋唐墓葬中，而在此前和此后的墓葬中卻很罕見(jiàn)。這間接說(shuō)明隋唐時(shí)期（　　）

  A．對(duì)外貿(mào)易處于頂峰	B．西北邊疆戰(zhàn)亂頻繁
  C．絲路貿(mào)易較為興盛	D．榷場(chǎng)互市相當(dāng)活躍
  組卷：13引用：4難度：0.8

  解析

• 6．西晉王衍擅談玄學(xué)，自比子貢，及為石勒所殺，將死，顧而言曰：“嗚呼，吾曹雖不如古人，向若不祖尚浮虛，戮力以匡天下，猶可不至今日?！鳖櫻孜鋵?duì)此評(píng)論說(shuō)：今之君子得不有愧乎其言？由此可知，顧炎武（　?。?/h2>

  A．呼吁知識(shí)分子反清復(fù)明	B．主張?zhí)煜屡d亡匹夫有責(zé)
  C．反對(duì)王陽(yáng)明的心學(xué)理論	D．倡導(dǎo)經(jīng)世致用的思想
  組卷：2引用：5難度：0.6

  解析

• 7．英國(guó)著名科技史學(xué)者李約瑟稱(chēng)贊中國(guó)“在公元3世紀(jì)到13世紀(jì)之間保持著一個(gè)西方所望塵莫及的科學(xué)知識(shí)水平”，中國(guó)的發(fā)明和發(fā)現(xiàn)“往往遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)同時(shí)代的歐洲，特別是15世紀(jì)之前更是如此?！睂?duì)于中國(guó)古代科技，下列表述正確的是（　?。?br />①在西漢時(shí)期帛、竹、木、紙四種文書(shū)用品是并行使用的
  ②中國(guó)的指南針在12世紀(jì)末13世紀(jì)初由海路傳入波斯，然后再傳入歐洲
  ③唐末宋初的戰(zhàn)爭(zhēng)中，已經(jīng)開(kāi)始使用火藥箭
  ④清代的《古今圖書(shū)集成》是使用木活字印制的最大一部書(shū)

  A．①②③

  B．②③④

  C．②④

  D．①③
  組卷：11引用：6難度：0.8

  解析

• 8．洋務(wù)運(yùn)動(dòng)期間，安慶內(nèi)軍械所技術(shù)專(zhuān)家徐壽和華藺芳僅靠在《博物新編》里見(jiàn)過(guò)的一張蒸汽機(jī)圖片和對(duì)一艘外籍小火輪的觀察推敲，就開(kāi)始了蒸汽機(jī)研發(fā)工作。二人在無(wú)圖紙、無(wú)原料、無(wú)技術(shù)、無(wú)經(jīng)驗(yàn)的困境中，歷時(shí)三個(gè)月，神奇般地制造出中國(guó)第一臺(tái)蒸汽機(jī)。這是（　　）

  A．中國(guó)近代工業(yè)的開(kāi)端

  B．洋務(wù)運(yùn)動(dòng)成功的標(biāo)志

  C．工業(yè)革命的推動(dòng)

  D．徐壽和華藺芳科學(xué)精神的體現(xiàn)
  組卷：0引用：3難度：0.6

  解析

• 9．如圖為1912年12月，《神州日?qǐng)?bào)》刊登的漫畫(huà)《倒行逆施》，該漫畫(huà)（　　）

  A．揭露袁世凱竊取革命果實(shí)

  B．表達(dá)出國(guó)人維護(hù)民主共和的決心

  C．反映革命黨結(jié)束封建帝制

  D．寄托了作者支持護(hù)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)的愿望
  組卷：0引用：8難度：0.6

  解析

三、非選擇題（本大題共4小題，共45分。其中26題10分，27題10分，28題15分，29題10分）

• 28．貨幣是反映經(jīng)濟(jì)狀況的一面鏡子，貨幣力量之勢(shì)永無(wú)靜止。閱讀材料，回答問(wèn)題。
  材料一：宋代前期，蜀地流通以鐵錢(qián)為主，這使得從事長(zhǎng)途貿(mào)易和大宗貿(mào)易的商人為貨幣的支付而煩惱。11世紀(jì)初，成都16戶(hù)富商聯(lián)保發(fā)行了一種可以?xún)稉Q鐵錢(qián)的憑證——交子。它的形制規(guī)范，用統(tǒng)一紙張制作，并制作了特殊記號(hào)以防止假冒，任何人都能憑這張紙?jiān)趨⑴c聯(lián)保的任意一家商戶(hù)及其分鋪換取紙上所注明的鐵錢(qián)。從此交子逐漸在蜀地流通開(kāi)來(lái)。
  ——摘編自何一民等《成都簡(jiǎn)史》材料二：工業(yè)革命的象征——蒸汽機(jī)的出現(xiàn)，解決了鑄幣技術(shù)難題。工業(yè)革命給已經(jīng)實(shí)行金本位制的英國(guó)帶來(lái)了豐厚的回報(bào)，使其成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展領(lǐng)先國(guó)家和外國(guó)融資的主要來(lái)源國(guó)。這都促使其他國(guó)家設(shè)法與英國(guó)開(kāi)展貿(mào)易并從英國(guó)引進(jìn)資本。到19世紀(jì)70年代歐洲各國(guó)紛紛實(shí)施金本位制，最終形成了以英鎊為中心的國(guó)際金本位貨幣制度。
  ——摘編自【美】巴里?埃森格林《資本全球化》材料三：西方尤其是美國(guó)在衰落，而之前所有的全球經(jīng)濟(jì)治理規(guī)則是在美國(guó)主導(dǎo)下確立起來(lái)的。美國(guó)的衰落就意味著全球經(jīng)濟(jì)治理體系雖然不一定是要“去美國(guó)化”，但至少要淡化美國(guó)的影響。更重要的是，新興國(guó)家的崛起對(duì)全球經(jīng)濟(jì)治理體系的改革提出了需求。當(dāng)然，全世界都十分明白，美國(guó)主導(dǎo)權(quán)的衰落并不意味著全球經(jīng)濟(jì)治理體系主導(dǎo)權(quán)的易手，事實(shí)上，任何單一的國(guó)家都無(wú)法取代美國(guó)的地位。全球經(jīng)濟(jì)治理體系只能在多層次的主體間開(kāi)展多層次的博弈。
  ——摘編自《關(guān)于中國(guó)積極參與全球經(jīng)濟(jì)治理體系改革的幾個(gè)問(wèn)題》（1）根據(jù)材料一與所學(xué)，概括宋代交子在蜀地得以流通的原因，并指出貨幣使商業(yè)功能發(fā)生了怎樣的變化
  （2）閱讀材料二并結(jié)合所學(xué)，簡(jiǎn)析工業(yè)革命如何推動(dòng)“以英鎊為中心的國(guó)際金本位貨幣制度”的建立。
  （3）據(jù)材料三，歸納當(dāng)今全球經(jīng)濟(jì)治理體系改革的原因。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，比較“之前所有的全球經(jīng)濟(jì)治理規(guī)則”與當(dāng)今中國(guó)在國(guó)際經(jīng)濟(jì)治理體系變革方面主張的不同方面。（說(shuō)明：只列關(guān)鍵詞，無(wú)需展開(kāi)）
  組卷：0引用：2難度：0.5

  解析

• 29．閱讀材料，回答問(wèn)題。
  材料：不同時(shí)期的國(guó)際法（部分）
  

  時(shí)期	國(guó)際法（部分）
  區(qū)域國(guó)際規(guī)范時(shí)期	古希臘城邦戰(zhàn)爭(zhēng)條約：承認(rèn)戰(zhàn)爭(zhēng)有合法與不合法，保護(hù)國(guó)家不受侵犯，保護(hù)宗教圣地，履行同盟義務(wù)被認(rèn)為是戰(zhàn)爭(zhēng)的合法理由。古羅馬戰(zhàn)爭(zhēng)條約：最后通牒、宣戰(zhàn)儀式、休戰(zhàn)協(xié)定。
  近代國(guó)際法時(shí)期	1648年《威斯特伐利亞和約》：“參加協(xié)議的所有各方應(yīng)有義務(wù)保衛(wèi)和保護(hù)本合約的每一項(xiàng)條款不受任何人的侵犯，不論其信奉何宗教”。1899和1907年海牙和平會(huì)議簽署《和平解決國(guó)際爭(zhēng)端公約》《陸戰(zhàn)法規(guī)與慣例公約》《日內(nèi)瓦公約諸原則適用于海戰(zhàn)的公約》等一系列戰(zhàn)爭(zhēng)規(guī)制公約。
  現(xiàn)代國(guó)際沖突法時(shí)期	1920年《國(guó)際聯(lián)盟盟約》：“凡任何戰(zhàn)爭(zhēng)或戰(zhàn)爭(zhēng)之危脅，不論其直接影響聯(lián)盟任何一會(huì)員國(guó)與否，皆為有關(guān)聯(lián)盟全體之事，聯(lián)盟應(yīng)采取適當(dāng)有效之措施以保持各國(guó)間之和平?！?945年《聯(lián)合國(guó)憲章》：“采取有效集體辦法、以防止且消除對(duì)于和平之威脅，制止侵略行為或其他和平之破壞；并以和平方法且依正義及國(guó)際法之原則，調(diào)整或解決足以破壞和平之國(guó)際爭(zhēng)端或情勢(shì)?！?/td>

  ——整理自田大治《論戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)國(guó)際法的促進(jìn)和發(fā)展》根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，以“戰(zhàn)爭(zhēng)與國(guó)際法“為題寫(xiě)一則歷史短文。
  （要求：表述成文，敘述完整；立論正確，史論結(jié)合；邏輯嚴(yán)密，條理清晰。）
  組卷：2引用：3難度：0.7

  解析