2022-2023學年廣東省廣州市花都區(qū)圓玄中學高二（下）期中語文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀1（本題共1小題，17分）

• 1．閱讀下面的文字，完成下列各題。
        材料一：
        明清小說評點家們往往喜歡將小說與《史記》比附，在與《史記》比附的評點過程中，他們開始逐漸認識到兩者之間的區(qū)別。金圣嘆的《第五才子書水滸傳》就是一部非常重要的著作，其中著名的理論有“以文運事”說和“因文生事”說。
  “以文運事”和“因文生事”中的“事”意思并不完全相同，前者之“事”乃實有之事，系本真之事，后者之“事”乃虛構(gòu)之事，即逼真之事?！耙晕倪\事”是根據(jù)“事”而“算計”成文，“因文生事”則要順著“筆性”“削高補低”。
        金圣嘆認為《史記》是“以文運事”，《水滸傳》是“因文生事”。
        金在《第五才子書水滸傳》》第二十八回回評中云：“夫修史者，國家之事也；下筆者，文人之事也。國家之事，止于敘事而止，文非其所務(wù)也。若文人之事，固當不止敘事而已。必且心以為經(jīng)，手以為緯，躊躇變化，務(wù)撰而成絕世奇文焉……司馬遷之書，是司馬遷之文也，司馬遷書中所敘之事，則司馬遷之文之料也”。
        金圣嘆認為“史”可以止于“事”，但司馬遷不滿足于“史”的敘事，而志在“文”，在記錄人物言行和事件發(fā)展時，他較多地采用生活化的細節(jié)以突出人物的性格，使《史記》文采恣肆?！八鶖⒅隆蹦恕拔闹稀?，“以文運事”即作者算計先生成之事，寫成的仍然是“史”。但“以文運事”的加入使“史”帶上了“文”的色彩，金圣嘆將《史記》與“杜詩”《左傳》《西廂》《莊子》“韓文”一起列為“才子書”，說明他是以“文”的眼光看待《史記》的。
        史書之“以文運事”，既強調(diào)作者要尊重“事”，又強調(diào)作者要注意運用“文”的技巧?！妒酚洝分詻]有淪為史實的干巴巴的羅列和編排，全在乎司馬遷文才之高，他在史料和史實中融入了自己的情感，讓“事”皆著我之色彩。“以文運事”之“運”體現(xiàn)出作者旨在作“文”的主導(dǎo)地位，從“事”的層面上講，史書在面對史實的時候，只能按照事實本來的樣子寫，不能將甲事寫成乙事，也不能將甲某寫作乙某。但當它作為“文”時，便有了獨立的文體地位，它不必按照事實發(fā)生的前后順序平鋪直敘，對于歷史事件，他可以根據(jù)自己的見識判斷其輕重緩急，對于歷史人物，他也可以根據(jù)自己的喜好在文中賦予情感。歷史事件千頭萬緒，寫作者可以以“文”的方式對其加以統(tǒng)攝。
        對于小說中的“因文生事”，金圣嘆則在“施恩重霸孟州道武松醉打蔣門神”中說明小說中“文”與“事”之區(qū)分：
        如此篇武松為施恩打蔣門神，其事也；武松飲酒，其文也；打蔣門神，其料也。飲酒，其珠玉錦繡之心也。……凡若此者，是皆此篇之文也，并非此篇之事也。如以事而已矣，則施恩領(lǐng)卻武松去打蔣門神，一路吃了三十五六碗酒，只依宋子京例，大書一行足矣，何為乎又煩耐庵撰此一篇也哉？（第二十八回回前評）金圣嘆認為武松飲酒是“文”，他對武松之飲酒大加評論，認為飲酒之時的酒令、酒題等等都是“因文生事”的“文”，而非事，醉后打蔣門神才是所生之“事”。
  “事”與“文”的關(guān)系相輔相成，在史作中，“事”為“文”之料，在小說中，“事”又因“文”而生發(fā)，但兩者都有一個共同點，即“文傳而事傳”，“事”的傳世，需借助于作者慘淡經(jīng)營的“文”，若無“文”，則無“絕世奇文”。
  ——摘編自曾小霞《“以文運事”與“因文生事”試析》      材料二：
  “史書之以文運事，是先有事生成如此如此，卻要算計出一篇文字來”金圣嘆認為，“雖是史公高才，也畢竟吃苦事?！逼渲小斑\”是算計。金圣嘆在《水滸傳》二十八回回評道：“是故司馬遷之為文也，吾見其有事之巨者，而隱括焉；又見其有事之細者，而張皇焉；或見其有事之闕者，而附會焉；又見其有事之全者，而軼去焉；無非為文計，不為事計也。”所謂“張皇”“隱括”“附會”“軼去”等即是對歷史事實的加工、算計。絕對客觀的史著是不存在的，但歷史不管如何代言、虛擬，畢章難以任意飛翔，仍有一個“真實”的底本在，所以“史公高材，也必定是苦事”?！耙晕倪\事”之“運”體現(xiàn)出作者旨在作“文”的主導(dǎo)地位。
        小說則不然，它是一種創(chuàng)造。是“順著筆性，削高補低都由我”且按照“未必然之事而必定然之文”的方法創(chuàng)造一個世界?！端疂G傳》是因文生事，“因文生事”之“生”就是根據(jù)表現(xiàn)文心才華的需要對“文料”按照“筆性”的要求“削高補低”式的虛構(gòu)創(chuàng)作過程。
        這個“筆性”是指什么呢？我們可以看看金圣嘆某些章節(jié)的具體評論來加以分析。如“魯達遇著金老，卻要轉(zhuǎn)入五臺山寺。夫金老則何力致魯達于五臺山乎？故不得已，卻就翠蓮身上，生出一個趙員外，所以有個趙員外者，故是魯達入五臺山之線索，非代州雁門縣有此一個好員外，故在魯達文中出現(xiàn)也”，趙員外是魯達向五臺山過渡的人物而已。作者對趙員外這個人物的“虛構(gòu)”就是因文生事的“生”。而此“虛構(gòu)”又必須遵循“筆性”，這里所謂的“筆性”就是文章情節(jié)構(gòu)造的內(nèi)在邏輯與張力，也是作者為了某個意圖的實現(xiàn)而根據(jù)已知現(xiàn)有的情節(jié)創(chuàng)造出下一個情節(jié)或人物的材料組織安排方式所遵循的原則。這種安排不能超出可理解的范圍，須符合情節(jié)構(gòu)造與人物塑造的內(nèi)在規(guī)律。
        要之，“以文運事”的“算計”過程與“因文生事”的“削高補低”都不能離開寫作主體有目的的加工。在“算計”與“削高補低”這一點上，史書與小說具有一定的共通性。由此我們只能說金圣嘆只是部分地解決了小說與史書的區(qū)別劃界問題。
  ——摘編自論文《“因文生事”論》（1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是

   

  
  A.金圣嘆在評點小說時已經(jīng)認識到小說和史書的區(qū)別，我們可以從他的“以文運事”“因文生事”的理論中窺見一斑。
  B.“以文運事”與“因文生事”中的“事”同名但內(nèi)容不同，它們只有在事件真實方面才存在著一致性。
  C.金圣嘆認為《史記》面對史實是按照事實本來的樣子寫的，但其中也有作者的主觀剪裁和虛擬。
  D.“以文運事”中運是“算計”，體現(xiàn)出作者旨在作“文”的主導(dǎo)地位，而又受“真實”底本的約束。
  （2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是

   

  
  A.史作中，“事”為“文”之料；小說中，“事”因“文”生發(fā)；其中“文”的內(nèi)涵是一致的。
  B.金圣嘆認識到小說和史書的區(qū)別，但只是部分地解決了小說與中書的區(qū)別劃界問題。
  C.酒生李小二夫妻并非真謂林沖有這樣一個相識，這是按照“筆性”的原則為林沖逃了一命虛構(gòu)出來的人物。
  D.“以文運事”與“因文生事”不管有多大的區(qū)別，兩者都離不開作者對“事”進行有目的地加工。
  （3）結(jié)合材料內(nèi)容，下列選項中最能體現(xiàn)“以文運事”觀點的一項是

   

  
  A.史書中寫奴婢言語，“開口即之乎者也，非文即理”，說出不近情理之言。
  B.馮夢龍云：“人不必有其事，事不必麗（依附）其人”，小說的問題不在于事真事假，而在于理真。
  C.錢鍾書云：“史家追敘真人實事，須遙體人情，懸想事勢，設(shè)身局中忖度之，揣摩之，入情合理?！?br />D.金圣嘆認為《三國演義》太拘泥于史實，實是“官府傳話奴才”，虛構(gòu)上遠不如《水滸傳》。
  （4）請簡要梳理材料一的行文脈絡(luò)。
  （5）文本一和文本二都提到“以文運事”與“因文生事”這一理論，請結(jié)合文本分析兩則材料闡述的側(cè)重點。
  組卷：19引用：8難度：0.5

  解析

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共1小題，18分）

• 2．閱讀下面的文字，完成問題。
  水蓮
  侯發(fā)山
        常言說，千里姻緣一線牽。那么，維系水蓮和治河的愛情的這根“線”就是淮河。庚子年上半年，水蓮作為醫(yī)護人員參加河南醫(yī)療隊馳援武漢工作，安徽阜陽的治河給武漢運送愛心菜。一個極偶然的機會，兩人認識了。水蓮隨口問道：“你父母是不是都是水利工作者？”治河知道水蓮話里的潛臺詞，說：“我家住在淮河邊上，父輩是農(nóng)民，曾吃過淮河泛濫的苦頭，父親便給我起名治河?！?br />“這么巧啊，我家也在淮河邊上，信陽淮濱?！彼忬@訝地說。治河幽默地說：“我把河治理好了，水蓮才能永遠燦爛?！彼徣炭〔唤?。幾句話下來，兩個不同省份的人，距離一下子拉近了。然后他們添加了微信，一來二去，彼此有了好感。
        水蓮找了幾個男友，都因與爸媽的意見不合而黃了。媽媽對未來女婿的要求，代表了當下大多數(shù)丈母娘的觀念：有房，有車，有資產(chǎn)。爸爸呢，比較傳統(tǒng)一點，說窮沒根，富沒苗，只要孩子勤奮本分就中。孩子好才是硬道理。這就給水蓮找對象增加了難度，畢竟十全十美的小伙子尚屬鳳毛麟角。認識治河后，水蓮覺得他既符合爸爸的要求，也能達到媽媽的標準。治河是大學生，回鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)的。他家里有兩層小樓，也有小車，有三個魚塘，2018年投了上百萬元的魚苗。
        結(jié)束馳援任務(wù)后，水蓮瞞著爸爸媽媽去了治河的老家。說實話，她是想驗證一下真?zhèn)?。這年頭，不得不防。治河在微信上開玩笑說，你要是一條魚就好了，從上游游下來就能見到我。兩地相距七十多公里，水蓮開車用了一個半小時，按照治河發(fā)的位置，導(dǎo)航到了目的地——王家壩。治河并沒有說謊，他家的兩層小樓是前年剛剛蓋的，金碧輝煌，很是氣派。三個魚塘有三個足球場那么大，倉庫，貨車，一應(yīng)俱全……在農(nóng)村，這樣的家底已經(jīng)很是出類拔萃了。治河的父母也都是實在、厚道的農(nóng)村人，跟水蓮也能說到一起，像是多年不見的老親戚。
        水蓮回到家，對爸媽徹底坦白了。這一次，爸爸和媽媽的意見空前一致，而且答應(yīng)了水蓮和治河農(nóng)歷七月初七訂婚。七月初連續(xù)的幾場大雨，使得淮河水位暴漲。一旦決堤，水蓮家的二百畝蓮子種植基地就要毀于一旦。這個蓮子種植基地可是她家的全部家當?。‘斈晖度?0萬，貸款10萬，種植生態(tài)無公害蓮子。采用“蓮魚共養(yǎng)”“種養(yǎng)共存”的經(jīng)營模式養(yǎng)殖田螺、鯉魚、泥鰍，還在蓮子基地中建了步行觀賞走廊、休閑亭子。去年還完了全部債務(wù)，實現(xiàn)了盈利。今年還打算建特色餐館和農(nóng)家民宿，提供觀賞、游玩、吃住一條龍服務(wù)。爸爸和媽媽擔心有個閃失，日夜守候在蓮子基地。村干部已經(jīng)要求幾次，讓他們撤出基地，他們還抱著幻想，河堤不會垮，基地沒事。村干部沒辦法，打電話讓水蓮回來做父母的工作。
        趁著下午休班，水蓮開車回到了自家的蓮子基地。雨后初晴，那田田荷葉上帶著晶瑩的水珠，有的像反撐開的傘，有的像綠色的圓盤，有的像扇子。一枝枝荷花，有紅色的，有粉色的，有白色的，亭亭玉立，千姿百態(tài)，有的花瓣兒全展開了，露出嫩黃色的小蓮蓬，有的才開了兩三片花瓣兒，像少女含羞的臉蛋……若是毀了，不知道爸爸媽媽會傷心成什么樣子。
        聽到汽車喇叭聲，爸爸和媽媽迎了出來?！昂⒆?，咱的基地保住了。”媽媽一邊說一邊擦拭著眼角。爸爸說：“淮河水位下降了，大堤沒事了?！彼徎瘟嘶问謾C，一臉憂郁地說：“爸，媽，我剛在回來的路上得到治河的消息，他們家被洪水沖了，魚塘、房子都沒了。”“人沒事吧？”爸爸著急地問。水蓮說：“人沒事，政府已經(jīng)安置了?！?br />      媽媽遲疑了一下，說：“既然這樣，訂婚還是緩一緩吧?！?br />“媽，你說啥呢！”水蓮急得差點哭出聲來。
        媽媽說：“他家都沒了，咋訂婚？”
  “媽，你知道嗎，王家壩的百姓是為了上游和下游的安全，開閘放水，把水引到了自己的家園……”話沒說完，水蓮已經(jīng)嗚咽起來。
  “告訴治河，訂婚的日子不變?！卑职钟貌蝗葜靡傻恼Z氣說。
  “他沒家了，在哪里訂呢？”水蓮像是回答爸爸的話，又像是自言自語。
  “誰說沒家？咱是一家人嘛，咱的家也是他的家，讓他們?nèi)叶歼^來?！眿寢屨f，“咱的基地也正需要幫手呢?！卑职贮c點頭。
        水蓮笑了，一張臉如同水塘中盛開的荷花，清秀脫俗，嬌羞嫵媚。
        補記：2020年7月23日，安徽阜陽市阜南縣王家壩轉(zhuǎn)移安置群眾19.5萬，閘口開閘76個小時左右，蒙洼蓄洪區(qū)共蓄洪3.75億立方米，淮河王家壩段水位下降至28.28米，“上保河南，下保江蘇，保住了整個華東地區(qū)”。
  （有刪改）（1）下列對本文相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是

   

  
  A.文章開頭以2020年的新型冠狀病毒肺炎疫情為背景交代了水蓮與治河相識的原因，既增加了故事的真實性，又奠定了本文溫情的基調(diào)。
  B.由文章中可以看出，對于未來的女婿，水蓮的媽媽看重的是物質(zhì)條件，而水蓮的爸爸更看重人品，兩個人的標準不一樣。
  C.文章在介紹治河和水蓮的家庭情況時，提到了“大學生回鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)”“蓮子種植基地”“農(nóng)家民宿”等內(nèi)容，富有時代氣息。
  D.當聽到治河家被洪水沖了后，水蓮的媽媽所說的話體現(xiàn)了她是一個自私自利、只為女兒著想的思想狹隘之人。
  （2）下列對本文藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是

   

  
  A.文中畫線部分運用比喻等手法，從形狀和色彩的角度寫荷花之茂盛，既突出了水蓮父母的勤勞能干，又從某種程度上交代了他們不肯離開基地的原因。
  B.文章使用反襯的手法，先寫水蓮之前幾個男友都因爸媽意見不合而黃了，而到了治河這里，她爸媽的意見空前一致，并直接答應(yīng)訂婚，以此襯托出治河家境優(yōu)越。
  C.文章后半部分主要采用對話形式展開，在體現(xiàn)人物性格的同時，加快了行文的節(jié)奏，推進情節(jié)發(fā)展，讓讀者的喜怒哀樂跟隨人物的情感變化而變化。
  D.文章正文結(jié)尾對水蓮的描寫，照應(yīng)文章的標題和前文對荷塘的描寫，在直接寫出水蓮美麗的外表的同時，襯托其心靈之美，升華了文章主旨。
  （3）小說結(jié)尾加的一段補記有何作用？請結(jié)合全文簡要分析。
  （4）侯發(fā)山的小說透露著質(zhì)樸的鄉(xiāng)土氣息，請結(jié)合本文加以簡析。
  組卷：4引用：3難度：0.5

  解析

（二）語言文字運用Ⅱ（本題共1小題，9分）

• 7．閱讀下面的文字，完成小題。
        中國是茶的故鄉(xiāng)，①           。中國人發(fā)現(xiàn)并利用茶，據(jù)說始于神農(nóng)時代，少說也有4700多年了。直到現(xiàn)在，品茶之風仍然盛行，漢族還有以茶代禮、以茶會友的習俗，潮州工夫茶作為中國茶文化的古典流派，集中了中國茶道文化的精粹，作為中國茶道的代表入選國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。日本的煎茶道、中國臺灣地區(qū)的泡茶道都來源于中國廣東潮州的工夫茶。
        中國的飲茶文化尤為注重②           ，當客人來訪，可在征求客人意見后選用合適的茶葉和最佳茶具待客，泡茶前要認真清洗茶具。以茶敬客時，要注意茶葉的適當拼配。主人在陪客人飲茶時，要注意杯、壺中的茶水殘留量，隨喝隨添，使茶水水溫適宜，濃度基本保持前后一致。一杯茶水，凝聚了中國飲茶文化的待客之道。
  中國人飲茶，注重一個“品”字?！捌凡琛辈坏氰b別茶的優(yōu)劣，也帶有神思遐想和領(lǐng)略飲茶情趣之意。在百忙之中泡上一壺濃茶，擇雅靜之處，自斟自飲，可以消除疲勞、滌煩益思、振奮精神，也可以細啜慢飲，達到美的享受，使精神世界升華到高尚的藝術(shù)境界。因而，中國人熱衷于茶藝，不僅是喜愛茶的味道，③         。
  （1）下列句子中的“風”和文中畫橫線的“風”含義相的一項是

   

  
  A．中央號召向孔繁森學習后，全國各地聞風而動。
  B．孝公用商鞅之法，移風易俗，民以殷盛，國以富強。
  C．作家水運憲在長沙雨花區(qū)采風，用獨特視角探尋雨花創(chuàng)新發(fā)展的文化價值。
  D．好風憑借力，送我上青云。
  （2）請在文中橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過15個字。
  組卷：1引用：9難度：0.7

  解析

四、寫作（60分）

• 8．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
  “內(nèi)卷”作為一個學術(shù)術(shù)語，起初用來表示“一種內(nèi)部不斷精細化的文化現(xiàn)象”。2020年以來，“內(nèi)卷”一詞逐漸走入大眾生活中，開始用來表示內(nèi)耗或者付出的努力更多，但是得到的回報不變甚至更少的一種現(xiàn)象。形成“內(nèi)卷”的原因大概有：社會進化、資源減少、競爭加劇、個人要求提高……
        對待“內(nèi)卷”，關(guān)鍵在于心態(tài)：你可以笑看風云，不被外物裹挾；你可以投入某種行業(yè)，樂之好之而感覺不到“卷”；你也可以進入圈內(nèi)，把“卷”當成個人能力的最佳證明；你還可以跳出“卷”的圈子，另辟蹊徑……以上材料對我們頗具啟示意義。請結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。
        要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。
  組卷：29引用：5難度：0.5

  解析