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2022-2023學(xué)年湖北省東風(fēng)高中、天門中學(xué)、仙桃中學(xué)高三(上)月考?xì)v史試卷(12月份)

發(fā)布:2024/7/17 8:0:9

一、選擇題:本大題共16小題,每小題3分,共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。

  • 菁優(yōu)網(wǎng)1.中國(guó)是遠(yuǎn)古人類的重要起源地,擁有眾多璀璨的遠(yuǎn)古文化。觀察中國(guó)新石器時(shí)代文化遺存分布圖,下列選項(xiàng)中表述確切的是(  )

    組卷:0引用:6難度:0.6
  • 2.上級(jí)對(duì)下級(jí)的賞賜是古代政治生活的重要內(nèi)容。西周到春秋時(shí)期,賞賜的物品有車馬、衣服、祭品、祭器、戎器;戰(zhàn)國(guó)時(shí),黃金、錦繡、土地、白壁、爵位演變?yōu)橘p賜之物品。這一轉(zhuǎn)變主要是由于(  )

    組卷:2引用:5難度:0.5
  • 3.《太平御覽》載:“甲父乙與丙爭(zhēng)言相斗。丙以佩刀刺乙,甲即以杖擊丙,誤傷乙。甲當(dāng)何論?或曰:毆父也,當(dāng)梟首?!保ㄖ偈妫┳h曰:“臣愚以父子至親也,聞其斗,莫不有怵悵之心,扶杖而救之,非所以欲詬父也。君子原心,赦而不誅。”由此可知漢朝的司法實(shí)踐( ?。?/h2>

    組卷:7引用:7難度:0.6
  • 4.宋代以前,城市中的非農(nóng)業(yè)人口沒(méi)有單獨(dú)列為戶籍,城鄉(xiāng)人口的劃分在戶籍上沒(méi)有多大的差別。宋代,“坊郭戶”(城市民戶)作為法定戶名出現(xiàn),政府將其單獨(dú)列籍定等,不僅包括居住在州府城、縣城和鎮(zhèn)、市的人戶,也包括居住在州縣城外新的城市居民區(qū)草市的人戶。這一轉(zhuǎn)變從側(cè)面說(shuō)明宋代( ?。?/h2>

    組卷:9引用:8難度:0.6
  • 5.明朝呈現(xiàn)出文官系統(tǒng)、武將系統(tǒng)、宦官系統(tǒng)“三軌”并立的政治格局。中央宦官與正將、文官三種政治勢(shì)力長(zhǎng)期保持斗爭(zhēng)與合作的雙向關(guān)系。地方各級(jí)宦官,主要負(fù)責(zé)監(jiān)軍,承擔(dān)皇帝耳目的功能,對(duì)于地方軍政事務(wù)雖有干涉,但基本尊重文武官員的軍政權(quán)力。據(jù)此可知明朝宦官系統(tǒng)( ?。?/h2>

    組卷:3引用:7難度:0.6
  • 6.對(duì)于近代某場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)失敗的原因,有學(xué)者如是總結(jié):“實(shí)由于上下相暌,內(nèi)外隔閡,官不知所以保民,民不知所以衛(wèi)國(guó)。”國(guó)家戰(zhàn)略上維護(hù)古老國(guó)家體制與“脫亞入歐”追趕世界強(qiáng)國(guó)及軍事戰(zhàn)略上被動(dòng)招架防守與跨海征服進(jìn)攻兩者的差異。據(jù)此可知,這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)是(  )

    組卷:0引用:7難度:0.6

二、非選擇題:本大題包括4小題,第17題14分,第18題14分,第19題

  • 19.“落后就要挨打”是學(xué)習(xí)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)等歷史時(shí)人們常用常見(jiàn)的一種觀點(diǎn),但其本身就存在爭(zhēng)議,并在不同的歷史時(shí)空環(huán)境下呈現(xiàn)復(fù)雜多樣的歷史解釋。閱讀下列材料,回答相關(guān)問(wèn)題。
    材料一:斯賓塞認(rèn)為人類社會(huì)的進(jìn)化過(guò)程是優(yōu)勝劣敗、適者生存。這種思想在歐美被發(fā)展為社會(huì)達(dá)爾文主義,并被看作為帝國(guó)主義戰(zhàn)爭(zhēng)辯護(hù)的工具:物競(jìng)天擇、適者生存;弱肉強(qiáng)食,落后就要挨打。嚴(yán)復(fù)不滿于斯賓塞、赫胥黎:“任天為治”的主張,在《天演論》中將之改為“以人持天,與天爭(zhēng)勝”,借“優(yōu)勝劣敗”的生物演化規(guī)律,喚起國(guó)人“與天爭(zhēng)勝”,救亡圖存。
    ——摘編自陳偉《西方政治思想史(下冊(cè))》、沈福偉《中國(guó)文化交流史》材料二:習(xí)近平總書(shū)記指出:“中國(guó)決不會(huì)以犧牲別國(guó)利益為代價(jià)來(lái)發(fā)展自己”。中國(guó)式現(xiàn)代化摒棄了西方以資本為中心的現(xiàn)代化、兩極分化的現(xiàn)代化、物質(zhì)主義膨脹的現(xiàn)代化、對(duì)外擴(kuò)張掠奪的現(xiàn)代化老路,破解了人類社會(huì)發(fā)展的諸多難題,為促進(jìn)人類文明進(jìn)步貢獻(xiàn)了中國(guó)智慧和中國(guó)方案。
    ——摘自陳金龍《中國(guó)式現(xiàn)代化在理論和實(shí)踐上的創(chuàng)新突破》(1)依據(jù)材料一,結(jié)合所學(xué),概述進(jìn)化論在傳播過(guò)程中發(fā)生的變化,并闡述原因。
    (2)綜合上述,簡(jiǎn)述“中國(guó)式現(xiàn)代化”對(duì)你的啟示。

    組卷:6引用:3難度:0.5
  • 20.閱讀材料,回答問(wèn)題。
    一本英文書(shū)的要素
    材料:書(shū)籍不僅是人類思想文化傳承和傳播的載體,而且書(shū)籍本身也留下了不同文明和民族之間文化交流的濃厚印痕,其中最為典型的就是一本現(xiàn)代的英文書(shū)。它所涉及到的要素主要有英文文字、紙張、頁(yè)碼、印刷。到目前為止,學(xué)術(shù)界已經(jīng)基本上厘清了這四大要素的大致傳播路線,相關(guān)情況如表。
    英國(guó) 西歐大陸內(nèi)部的傳播 中介傳播者 原創(chuàng)者
    英文字母(公元7世紀(jì)) 如尼字母(公元2世紀(jì))拉丁字母(公元前7-公元前3世紀(jì))←希臘字母(公元前9世紀(jì)末至公元前8世紀(jì)) 腓尼基字母(公元前11世紀(jì)中葉)←西閃族字母(即原始迦南字母,約公元前19世紀(jì)中葉) 埃及象形文字(公元前2700年)
    造紙術(shù)(1494年) 法國(guó)(1189年)←西班牙(1150年)←摩洛哥(1100年)←埃及(10世紀(jì));瑞士(1350年)德國(guó)(1312年)←意大利(1276年)←阿拉伯 阿拉伯帝國(guó)(公元8世紀(jì)中葉) 古代中國(guó)(公元前2世紀(jì))
    頁(yè)碼(數(shù)字,13世紀(jì)后期) 其他西歐大陸國(guó)家(公元10世紀(jì)后期至13世紀(jì)初)←穆斯林西班牙(公元9世紀(jì)) 阿拉伯帝國(guó)數(shù)字(公元8世紀(jì)后期) 成熟印度數(shù)字(公元8世紀(jì))←笈多王朝數(shù)字(公元4-6世紀(jì)末)←婆羅米數(shù)字(公元前3世紀(jì))
    印刷(1477年) 法國(guó)←意大利←德國(guó)(15世紀(jì)中葉,活字印刷);德國(guó)、意大利等歐陸國(guó)家(15世紀(jì)前期,雕版印刷) 阿拉伯帝國(guó)(14世紀(jì))波斯(13世紀(jì)末14世紀(jì)初)中國(guó)西北少數(shù)民族(9-10世紀(jì);木活字12-13世紀(jì)) 古代中國(guó)(公元前7世紀(jì))
    ——徐善偉《全球史視閾中的一本英文書(shū)——古代世界文化交流的縮影》基于材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),圍繞“一本英文書(shū)的要素”設(shè)計(jì)一個(gè)主題,并說(shuō)明你的理由。(要求:多角度、多層次涵蓋材料提供的信息;體現(xiàn)創(chuàng)新性和思考深度。)

    組卷:11引用:6難度:0.6
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