“落后就要挨打”是學(xué)習(xí)鴉片戰(zhàn)爭等歷史時人們常用常見的一種觀點，但其本身就存在爭議，并在不同的歷史時空環(huán)境下呈現(xiàn)復(fù)雜多樣的歷史解釋。閱讀下列材料，回答相關(guān)問題。
材料一：斯賓塞認(rèn)為人類社會的進化過程是優(yōu)勝劣敗、適者生存。這種思想在歐美被發(fā)展為社會達爾文主義，并被看作為帝國主義戰(zhàn)爭辯護的工具：物競天擇、適者生存；弱肉強食，落后就要挨打。嚴(yán)復(fù)不滿于斯賓塞、赫胥黎：“任天為治”的主張，在《天演論》中將之改為“以人持天，與天爭勝”，借“優(yōu)勝劣敗”的生物演化規(guī)律，喚起國人“與天爭勝”，救亡圖存。
——摘編自陳偉《西方政治思想史（下冊）》、沈福偉《中國文化交流史》材料二：習(xí)近平總書記指出：“中國決不會以犧牲別國利益為代價來發(fā)展自己”。中國式現(xiàn)代化摒棄了西方以資本為中心的現(xiàn)代化、兩極分化的現(xiàn)代化、物質(zhì)主義膨脹的現(xiàn)代化、對外擴張掠奪的現(xiàn)代化老路，破解了人類社會發(fā)展的諸多難題，為促進人類文明進步貢獻了中國智慧和中國方案。
——摘自陳金龍《中國式現(xiàn)代化在理論和實踐上的創(chuàng)新突破》（1）依據(jù)材料一，結(jié)合所學(xué)，概述進化論在傳播過程中發(fā)生的變化，并闡述原因。
（2）綜合上述，簡述“中國式現(xiàn)代化”對你的啟示。