2021-2022學(xué)年吉林省長(zhǎng)春市農(nóng)安縣高一（下）期末語(yǔ)文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（共1小題，滿分9分）

• 1．閱讀下面的文字，完成各題。
        神話是先民的神圣敘事，具有重要的功能與意義，正如英國(guó)神話學(xué)家馬林諾夫斯基曾論述的那樣，神話是為了滿足深切的信仰需要、道德渴望、社會(huì)服從、社會(huì)主張甚至實(shí)際需要而經(jīng)由敘事加以再現(xiàn)的原始現(xiàn)實(shí)。中華先民創(chuàng)造瘟疫神話的根本目的在于尋求解決之道，比如解釋瘟疫產(chǎn)生的原因和傳播的途徑，尋找抵抗瘟疫與解救生命的諸種辦法。這些神話不僅在先民與瘟疫抗?fàn)幍臍v史上發(fā)揮過(guò)重要作用，即使在當(dāng)代依然發(fā)揮著重要影響。
        根據(jù)《山海經(jīng)》的記錄，先民認(rèn)為瘟疫是由跂踵、絜鉤、蜚等精怪散播到人間的。這些精怪原型涉及一些野生動(dòng)物，比如跂踵貌若貓頭鷹卻有著野豬的尾巴，絜鉤像野鴨卻長(zhǎng)著鼠尾等。這和先民在捕獵過(guò)程中發(fā)現(xiàn)人類身染瘟疫有時(shí)與接觸貓頭鷹、野豬、老鼠、蛇、刺猬等動(dòng)物有關(guān)。先民為了傳承經(jīng)驗(yàn)，創(chuàng)造了這些神話。后來(lái)又有瘟鬼散播瘟疫的神話，如顓頊三個(gè)出生不久就夭折的兒子散播瘟疫的神話。瘟鬼散播瘟疫的情節(jié)說(shuō)明先民可能意識(shí)到了瘟疫的人際傳播特征，瘟鬼喜歡作祟小兒，說(shuō)明先民已認(rèn)識(shí)到兒童是傳染病易感人群。
        中華民族先民對(duì)疫病已有一些初級(jí)應(yīng)對(duì)措施和醫(yī)療手段。漢族敘事長(zhǎng)詩(shī)《黑暗傳》記錄了神農(nóng)嘗百草神話：“神農(nóng)療病嘗百草，為民除病費(fèi)精神，七十二毒神，布下瘟疫癥，神農(nóng)嘗草遇毒藥，腹中痛疼不安寧，急速嘗服解毒藥，七十二毒神，商議要逃生，神農(nóng)判出我姓名，快快逃出深山林。至今良藥平地廣，毒藥平地果然稀。”這段神話告訴我們，當(dāng)時(shí)先民已對(duì)部分傳染性疾病有了認(rèn)知，尋找出了部分疫病的對(duì)癥治療草藥。神話中，神農(nóng)氏是因?qū)挂卟《鵂奚闹腥A第一人。
        先民慢慢認(rèn)識(shí)到，比治療更好的方法是預(yù)防?！短接[》《莊子》都談到，從前百姓常為傳染病所苦，黃帝設(shè)立巫咸，使民眾沐浴齋戒以通九竅，敲鼓擊鐸以振奮精神，勞動(dòng)身體邁開(kāi)步伐，喝酒吃蔥使五臟通暢。這些方法以神話方式相傳，造福了不少民眾，直到當(dāng)代還在部分地區(qū)保留著年終歲末驅(qū)儺儀式。這種儀式，與其說(shuō)是封建迷信，不如說(shuō)它是對(duì)先民預(yù)防瘟疫經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。
        原始先民還創(chuàng)造了一個(gè)神——西王母?！渡胶＝?jīng)》上說(shuō)，西王母外形像人，卻有著豹子的尾巴和老虎的牙齒，是“司天之厲及五殘”之神。“天之厲”就是指瘟疫。西王母的形象更像人類，這意味人類試圖通過(guò)管理瘟疫來(lái)對(duì)抗瘟疫，這種設(shè)想，后來(lái)逐漸變成了現(xiàn)實(shí)?！拔鍤垺笔俏逍虤垰ⅲ汀疤熘畢枴币粯泳菗p人性命之事。先民認(rèn)為向西王母祈求可避免這些災(zāi)禍。我們可以此理解后來(lái)在西王母的信仰中所產(chǎn)生的護(hù)佑長(zhǎng)生的內(nèi)涵。掌管瘟疫與護(hù)佑長(zhǎng)生其實(shí)是一體兩面，健康無(wú)憂自然能長(zhǎng)命百歲，這是瘟疫管理的終極目標(biāo)。
        馬林諾夫斯基說(shuō)，神話不是理性解釋或藝術(shù)幻想，而是原始信仰與道德智慧的實(shí)用憲章。在中華早期抗疫文化中，處處可見(jiàn)先民為戰(zhàn)勝瘟疫而付出的努力甚至是犧牲，也充滿著他們對(duì)于最終戰(zhàn)勝瘟疫的信心。
  （摘編自畢旭玲《試論中華早期抗疫神話的科學(xué)性及其價(jià)值》）（1）下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.中華神話所記錄的跂踵、絜鉤、蜚及瘟鬼散播瘟疫等信息，以今天的知識(shí)審視仍然具有合理性。
  B.在瘟疫的預(yù)防方面，中華先民以沐浴齋戒、敲鼓擊鐸、勞形趨步、飲酒茹蔥等方式來(lái)強(qiáng)健身心。
  C.關(guān)于西王母的瘟神神話表明了人類管理瘟疫的意愿，證明了中華先民擁有先進(jìn)的瘟疫管理方式。
  D.中華抗疫神話來(lái)自先民對(duì)瘟疫的認(rèn)識(shí)解釋、治療預(yù)防等方面的經(jīng)驗(yàn)，展現(xiàn)了與瘟疫斗爭(zhēng)的歷史。
  （2）下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.文章引用馬林諾夫斯基的言論，有利于讀者更好地從理論層面上理解中華抗疫神話的價(jià)值。
  B.文章直接引用詩(shī)歌，以神農(nóng)嘗百草為例講述先民與疫病斗爭(zhēng)的故事，取例典型，趣味盎然。
  C.文章選用《山海經(jīng)》等古代典籍作論據(jù)，既有力地支撐了觀點(diǎn)，又傳達(dá)出豐富的文化信息。
  D.全文采用總分結(jié)構(gòu)，按照瘟疫的散播、治療、預(yù)防、管理到戰(zhàn)疫信心的順序依次展開(kāi)論證。
  （3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.與一般神話滿足信仰需要與道德渴望不同，中華早期抗疫神話側(cè)重記錄與解釋功能。
  B.神農(nóng)嘗百草的神話表明先民在防治瘟疫上努力改變聽(tīng)天由命的狀況，有了自主意識(shí)。
  C.驅(qū)瘟逐疫儀式是先民對(duì)健康平安的祈望，但其封建迷信色彩減弱了瘟疫預(yù)防的作用。
  D.西王母掌管瘟疫的神話是從西王母信仰中的長(zhǎng)生內(nèi)涵派生出來(lái)的，對(duì)后世影響深遠(yuǎn)。
  組卷：3引用：2難度：0.5

  解析

（二）文學(xué)類文本閱讀（本題共1小題，15分）

• 2．閱讀下面的文字，完成問(wèn)題。
  三山凹
  李天岑      春寶喝了點(diǎn)酒，他剛躺下就呼呼嚕嚕睡著了。大腳一腳把他蹬醒，嚷道，就知道喝！
        嗯，嗯……春寶嗯著嗯著又呼呼嚕嚕睡著了。
        大腳又猛蹬他一腳，就知道睡，你沒(méi)睜眼看看各家各戶都忙著找門路脫貧致富掙錢哩，你不會(huì)也跑跑掙個(gè)錢，光窮著！
        一句話刺醒了春寶，他說(shuō)，我又不會(huì)啥手藝，干恁些年生產(chǎn)隊(duì)長(zhǎng)就會(huì)敲個(gè)鐘，開(kāi)個(gè)會(huì)……你說(shuō)干啥呢？
        大腳說(shuō)，你明早就去找寶山，要求去他面粉廠幫工。
        第二天大清早，春寶就往寶山家去。寶山去年當(dāng)上了村支書(shū)。他為了帶頭致富，籌了七百五十元錢到宛都光輝機(jī)械廠買了臺(tái)磨面機(jī)，既可方便群眾，又可掙個(gè)加工費(fèi)。春寶看見(jiàn)寶山先喊了一聲支書(shū)，寶山眼翻翻沒(méi)說(shuō)話。寶山被選舉為村支書(shū)后，春寶不服氣，常在背后說(shuō)風(fēng)涼話。所以，寶山猜想他是來(lái)看什么笑話的，干脆直說(shuō)，你幾年沒(méi)登我家門了，今天有啥事吧？
        春寶接上說(shuō)，我想去你磨面機(jī)上打工，隨便開(kāi)工資就行。
        寶山一愣，你咋想到這？春寶眼撲閃撲閃說(shuō)，你看，現(xiàn)在村里人人都忙著找門路掙錢，我兩手拙，腦子又笨，也學(xué)不了什么別的手藝，只能下個(gè)力氣。寶山一笑，問(wèn)，你是真話？真話。春寶點(diǎn)著頭答。
        頓了一下，寶山說(shuō)，我磨面機(jī)上不需用人。你要真不怕下力氣，倒是有個(gè)門路，昨天我妹妹妮妮從深圳回來(lái)個(gè)信，說(shuō)那邊建筑工地上最需要搬磚、扛水泥的，不知你干得了干不了？干得了！干得了！春寶毫不思索地說(shuō)，你給妮妮去信講，我去！寶山說(shuō)，你說(shuō)了不算，你回去給大腳嫂商量商量，大腳嫂同意了你才能去！
        春寶背著行李卷行進(jìn)在往黃龍鎮(zhèn)的路上，他要去黃龍鎮(zhèn)搭乘公共汽車到縣城，從縣城搭車去許昌，再?gòu)脑S昌坐火車往廣州到深圳。昨晚老婆大腳說(shuō)可以去深圳，夜里兩口子就忙著打點(diǎn)行裝起程。
        天蒙蒙亮?xí)r，春寶從被窩里拱起身子朝窗外一張望，說(shuō)，又下雪了！
        大腳嫂說(shuō)，雪不隔人。
        春寶又躺進(jìn)被窩里，嘟囔著說(shuō)，今天就臘八節(jié)了。
        大腳嫂說(shuō)，好，好，我起床給你熬碗臘八粥。她說(shuō)著就準(zhǔn)備起床。
        春寶還嘟囔著說(shuō)，再過(guò)二十幾天就春節(jié)了！大腳嫂見(jiàn)他磨嘰，頓時(shí)一頭火，猛踹他一腳，就是快過(guò)春節(jié)才需要花錢的。大腳嫂覺(jué)得不下狠心他不會(huì)走，又躺下睡了，不給他熬臘八粥了。他無(wú)奈地自己起床燒碗湯喝就起程了。
        五公里路，他走了兩個(gè)多小時(shí)。到停車點(diǎn)，他望見(jiàn)木牌子上寫(xiě)著：晴通雨阻。他知道今天班車不會(huì)來(lái)了，打算步行去縣汽車站。就在這時(shí)，他突然想起，沒(méi)有帶介紹信?；卮謇镩_(kāi)又要走兩個(gè)多小時(shí)，太耽誤時(shí)間。猶豫著，怎么辦？他路過(guò)鎮(zhèn)政府門口，突然想起本村的大林就在這里當(dāng)著鎮(zhèn)黨委書(shū)記，讓鎮(zhèn)上給開(kāi)不是更管用嗎？這樣想著他就往鎮(zhèn)政府院里走。到院里一瞅，大林正彎著腰鏟雪。他喊了一聲書(shū)記，大林抬頭一看是他，回了聲春寶哥。春寶心里熱烘烘的。聽(tīng)了春寶的來(lái)因，大林哈哈一笑說(shuō)，春寶哥，開(kāi)介紹信的時(shí)代已經(jīng)過(guò)去了?，F(xiàn)在只用帶身份證就可以了，車停運(yùn)了，我下午要去縣上開(kāi)會(huì)，帶上你吧！春寶激動(dòng)得把行李卷往地上一擱，抓住一把鐵锨加入了鏟雪隊(duì)伍。這事后來(lái)成了春寶吹牛的資本，說(shuō)他與書(shū)記一起鏟過(guò)雪。
        大林招待他吃了午飯，下午騎著車子帶著春寶往縣城去。天黑時(shí)，終于到了縣汽車站。大林囑咐春寶找個(gè)旅店住下。春寶點(diǎn)頭答應(yīng)，卻沒(méi)有去住，身上只帶了二十元錢，哪敢去呀！夜里他抖開(kāi)行李將被子蓋在身上，躺在候車廳的條椅上，這一夜寒冷難耐。天亮了，售票的窗口還是死死關(guān)著。八點(diǎn)時(shí)，喇叭里廣播，全省普降大雪，客車一律停運(yùn)。他愁上了。想拐回去又怕挨大腳的罵和踹。這時(shí)，一聲火車汽笛鳴叫，他想，扒火車去算了。誰(shuí)承想，扒車后才到枝城他就被車警發(fā)現(xiàn)給請(qǐng)下了車！
        第二天晚上九點(diǎn)多鐘的時(shí)候，大林等到了派出所所長(zhǎng)和從湖北枝城回來(lái)的春寶。大林聽(tīng)了派出所所長(zhǎng)介紹后，哈哈一笑說(shuō)，你個(gè)春寶呀，真夠膽大！接著，大林臉又嚴(yán)肅起來(lái)，說(shuō)這都是我們當(dāng)干部的責(zé)任?。∠翊簩毟邕@樣滑稽的事弄不好還會(huì)發(fā)生，想出去打工沒(méi)路費(fèi)的大有人在，要研究個(gè)辦法。最好有組織地去打工，無(wú)序不好。大林扭過(guò)臉問(wèn)春寶，還去深圳嗎？春寶答，還去。馬上就春節(jié)了，過(guò)了春節(jié)再去吧！大林說(shuō)得很溫和。春寶搖搖頭，欲哭無(wú)淚地說(shuō)，不行啊！回家你大腳嫂還會(huì)用腳踹我！大林一聽(tīng)，哈哈一笑，原來(lái)是怕老婆??！他說(shuō)著從口袋里掏出三十元錢遞給春寶，讓他到許昌火車站買去廣州的票。
        ……
  （有刪節(jié)）（1）下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.小說(shuō)以小見(jiàn)大，從春寶這個(gè)曾經(jīng)就會(huì)敲個(gè)鐘、開(kāi)個(gè)會(huì)的生產(chǎn)隊(duì)長(zhǎng)身上，讀者不難感受到當(dāng)時(shí)農(nóng)村所發(fā)生的變化。
  B.小說(shuō)中有較多的人物對(duì)話，對(duì)話中的人物語(yǔ)言具有鄉(xiāng)土氣息，如“光窮著”“干恁些年生產(chǎn)隊(duì)長(zhǎng)”“雪不隔人”。
  C.作者在塑造小說(shuō)中的人物形象的時(shí)候，使用了多種描寫(xiě)手法，語(yǔ)言描寫(xiě)、心理描寫(xiě)、動(dòng)作描寫(xiě)在文中都有運(yùn)用。
  D.小說(shuō)中的人物取名極富意蘊(yùn)，如“大腳嫂”這個(gè)稱呼能讓人想起“祥林嫂”，表明她們都是沒(méi)有社會(huì)地位的同一類人。
  （2）小說(shuō)中的大林有哪些形象特點(diǎn)？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。
  （3）“雪”在小說(shuō)中起到了哪些作用？請(qǐng)結(jié)合全文簡(jiǎn)要分析。
  組卷：7引用：4難度：0.6

  解析

二、古代詩(shī)文閱讀（36分）（一）文言文閱讀（本題共1小題，19分）

• 3．閱讀下面的文言文，完成下列各題。
        尉元，字茍仁。年十九，以善射稱。神?中，為虎賁中郎將，小心恭肅，以匪懈見(jiàn)知。世祖嘉其寬雅有風(fēng)貌，稍遷駕部給事中。從幸海隅，賜爵富城男，加寧遠(yuǎn)將軍。
        天安元年，薛安都以徐州內(nèi)附，請(qǐng)師救援。顯祖以元為使持節(jié)與城陽(yáng)公孔伯恭赴之。申纂詐降，元知非誠(chéng)款，外示容納，而密備焉。元遂長(zhǎng)驅(qū)而進(jìn)，賊將周凱望聲遁走。彧^[注]遣將張永、沈攸之等率眾討安都，屯于下磕。永乃分遣羽林監(jiān)王穆之領(lǐng)卒五千，守輜重于武原。元以張永仍據(jù)險(xiǎn)要，攻守勢(shì)倍，懼傷士卒。乃命薛安都與李璨等固守，身率精銳，揚(yáng)兵于外，分兵擊呂梁，絕其糧運(yùn)。永勢(shì)挫力屈，元乘勝圍之，攻其南門，永遂捐城夜遁。伯恭、安都秉勢(shì)追擊，時(shí)大雨雪。泗水冰合，永棄船而走。元豫測(cè)永必將奔亡，邀其走路，南北奮擊，大破于呂梁之東。
        是時(shí)徐州妖人假姓司馬，自稱晉王，扇惑百姓。元遣將追斬之。延興元年。假元淮陽(yáng)王。元表：“淮陽(yáng)郡上黨令韓念祖始臨之初舊民南叛全無(wú)一人令撫綏招集愛(ài)民如子南來(lái)民費(fèi)系先等前后歸附戶至二百有余南濟(jì)陰郡睢陵縣人趙憐等辭稱念祖善于綏撫，清身潔己，請(qǐng)乞念祖為睢陵令。若得其人，必能招集離叛，成立一縣?！憋@祖詔曰：“民情如此，可聽(tīng)如請(qǐng)?！痹蒙晗氯酥?，皆此類也。太和初，出為鎮(zhèn)西大將軍，甚得夷民之心。三年進(jìn)爵淮陽(yáng)王，以舊老見(jiàn)禮，聽(tīng)乘步挽，杖于朝。
        其年，頻表以老乞身。元詣闕謝老，引見(jiàn)于庭，命升殿勞宴，賜玄冠素服。又詔曰：“公以八十之年，宜處三老之重。”高祖再拜三老，親袒割牲，執(zhí)爵而饋。十七年七月，元疾篤，高祖親幸省疾。八月，元薨。
  （選自《魏書(shū)?列傳第三十八》）[注]彧：即劉彧，南朝宋第七位皇帝。
  （1）下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．淮陽(yáng)郡上黨令韓念祖始臨之/初舊民南叛/全無(wú)一人/令撫綏招集/愛(ài)民如子/南來(lái)民費(fèi)系先等前后歸/附戶至二百有余/
  B．淮陽(yáng)郡上黨令韓念祖始臨之初/舊民南叛/全無(wú)一人/令撫綏招集/愛(ài)民如子/南來(lái)民費(fèi)系先等前后歸附/戶至二百有余/
  C．淮陽(yáng)郡上黨令韓念祖始臨之初/舊民南叛/全無(wú)一人令/撫綏招集/愛(ài)民如子/南來(lái)民費(fèi)系先等前后歸/附戶至二百有余/
  D．淮陽(yáng)郡上黨令韓念祖始臨之/初舊民南叛/全無(wú)一人令/撫綏招集/愛(ài)民如子/南來(lái)民費(fèi)系先等前后歸附/戶至二百有余/
  （2）下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．世祖，廟號(hào)。一般用于王朝最初建立者，也可用于該王朝承上啟下的有為君主。
  B．爵，古代君主對(duì)貴戚功臣的封賜，我國(guó)古代春秋時(shí)期設(shè)有公、侯、伯、男四等爵位。
  C．乞身，古代以做官為委身事君，故稱請(qǐng)求辭職為乞身。它與“乞骸骨”意思相同。
  D．三老，古代一種榮譽(yù)職位。相傳統(tǒng)治者設(shè)三老、五更各一人，以父兄之禮尊養(yǎng)。
  （3）下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．尉元作戰(zhàn)身先士卒。討伐張永時(shí)，他命薛安都與李璨等人堅(jiān)守，自己親率精兵，攻打呂、梁，后又乘勝追擊張永，使其棄船逃跑。
  B．尉元富有軍事謀略。開(kāi)赴徐州期間，他知道申纂并不是誠(chéng)心投降，就表面上表示接納，暗中則做好了充分的準(zhǔn)備。
  C．尉元從政很有手腕。他發(fā)現(xiàn)假托姓司馬的妖人自稱晉王來(lái)蠱惑百姓，就果斷派人殺死他；他任鎮(zhèn)西大將軍時(shí)，治理很合夷人心意。
  D．尉元深受皇帝敬重。他因功績(jī)大受到皇帝禮遇，不僅賜予他乘車入朝，拄拐杖在朝堂行走的權(quán)力，還賜給他帽子和衣服，尊稱其為三老。
  （4）把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
  ①元以張永仍據(jù)險(xiǎn)要，攻守勢(shì)倍，懼傷士卒。
  ②元豫測(cè)永必將奔亡，邀其走路，南北奮擊，大破于呂梁之東。
  （5）尉元認(rèn)可韓念祖可以做睢陵縣令的理由是什么？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。
  組卷：14引用：7難度：0.7

  解析

（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）

• 4．閱讀下面這首唐詩(shī)，完成（1）—（2）題。
  旅中送遷客
  吳融
  天南不可去，君去吊靈均。落日青山路，秋風(fēng)白發(fā)人。
  言危無(wú)繼者，道在有明神。滿目盡胡越，平生何處陳。
  （1）下列對(duì)本詩(shī)的理解，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．“靈均”是屈原的字，表面寫(xiě)朋友去憑吊屈原，實(shí)寫(xiě)其被貶遭際。
  B．頷聯(lián)點(diǎn)明送別的時(shí)間，色彩很鮮明，所用意象渲染了離別的氛圍。
  C．本詩(shī)與《送杜少府之任蜀州》均為送別詩(shī)，情感真摯，格調(diào)相同。
  D．本詩(shī)熔敘事、寫(xiě)景、抒懷于一爐，描寫(xiě)簡(jiǎn)備精當(dāng)，感情深沉含蓄。
  （2）這首詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人什么情感？請(qǐng)結(jié)合詩(shī)歌簡(jiǎn)要分析。
  組卷：55引用：12難度：0.6

  解析

（二）整本書(shū)閱讀（本題共1小題，9分）

• 13．下面是某校舉辦的“《紅樓夢(mèng)》知識(shí)競(jìng)賽”活動(dòng)的部分文字記錄。請(qǐng)閱讀文本，完成下列各題。
        主持人，《紅樓夢(mèng)》這部恢弘偉大的巨著，它那          的情節(jié)，伏脈千里的結(jié)構(gòu)，玩味不盡的謎題暗語(yǔ)，          的語(yǔ)言，既有著巨大的吸引力，又往往令我們           ，不知該如何下手。
        品味經(jīng)典，要從最基本之處入手，不可           ，好高騖遠(yuǎn)。今天，我們舉辦“《紅樓夢(mèng)》知識(shí)競(jìng)賽”這個(gè)活動(dòng)，旨在督促大家熟悉文本，腳踏實(shí)地，做一個(gè)真真正正的“紅樓夢(mèng)中
  人”！
        接下來(lái)，我們進(jìn)入知識(shí)競(jìng)賽環(huán)節(jié)。
        我先宣布一下比賽規(guī)則：①答題時(shí)，每組各派一名代表負(fù)責(zé)回答，其余組員可以查閱資料予以幫助，答題時(shí)間為十秒鐘。②不可搶答，務(wù)等主持人念題完畢之后才能作答。③答案說(shuō)出后就不可改動(dòng)。④一組答題時(shí)，其他各組要保持安靜，不得說(shuō)話。⑤答對(duì)每一題得一分，全部題目回答完畢之后，分?jǐn)?shù)最高的組即為勝者。⑥若出現(xiàn)最高分并列，則加賽一個(gè)搶答題，爭(zhēng)奪冠亞軍。
        題目分為必答和搶答，下面必答開(kāi)始。
        ①“天然一段風(fēng)騷，全在眉梢。平生萬(wàn)種情思，悉堆眼角”說(shuō)的是誰(shuí)？請(qǐng)第一組的選手作答。
        第一組選手：（　?。?br />      ②林黛玉喜歡的“留得殘荷聽(tīng)雨聲”，這句詩(shī)是誰(shuí)寫(xiě)的？請(qǐng)第二組的選手作答。
        第二組選手：（　?。?br />      ③元迎探惜“四春”的丫環(huán)各有一個(gè)名字取“琴棋書(shū)畫(huà)”之意，迎春的丫環(huán)是誰(shuí)？請(qǐng)第三組的選手作答。
        自第三組選手：（　　）
  （1）依次填入文中橫線上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

   

  
  

  A.波瀾壯闊	美不勝收	望而生畏	眼高手低
  B.波瀾壯闊	琳瑯滿目	望而卻步	眉高眼低
  C.波譎云詭	美不勝收	望而生畏	眉高眼低
  D.波譎云詭	琳瑯滿目	望而卻步	眼高手低

  （2）主持人說(shuō)的比賽規(guī)則中，有的表達(dá)有誤，有的聽(tīng)起來(lái)有歧義，下列對(duì)相關(guān)句子修改不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.②句中“務(wù)”改為“必須”，以避免和“勿”同音。
  B.④句中“一組”應(yīng)改為“一個(gè)組”，“不要說(shuō)話”刪去。
  C.⑤句中，“答對(duì)每一題得一分”應(yīng)改為“每答對(duì)一題得一分”。
  D.⑥句中“若出現(xiàn)最高分并列”改為“若出現(xiàn)最高分并列的情況”，其他部分無(wú)誤。
  （3）依次填入文中括號(hào)處的選手們的答案正確的一項(xiàng)是

   

  
  

  A.林黛玉	孟浩然	抱琴
  B.林黛玉	李商隱	入畫(huà)
  C.賈寶玉	李商隱	司棋
  D.賈寶玉	孟浩然	侍書(shū)
  組卷：17引用：12難度：0.7

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四、作文（60分）

• 14．閱讀下面的文字，按要求作文。
        有位秀才進(jìn)京趕考，住在一個(gè)旅店里?？荚嚽皟商焖隽藘蓚€(gè)夢(mèng)：第一個(gè)夢(mèng)是夢(mèng)到自己在墻上種白菜。第二個(gè)夢(mèng)是下雨天，他戴著斗笠，還打了傘。秀才第二天就趕緊去找算命先生解夢(mèng)。算命先生一聽(tīng)，連拍大腿說(shuō)：“你還是回家吧！你想想，高墻上種白菜不是白費(fèi)勁嗎？戴斗笠打傘不是多此一舉嗎？”秀才一聽(tīng)，心灰意冷，回店收拾包袱，準(zhǔn)備回家。店老板很奇怪，問(wèn)：“不是明天考試嗎，你怎么今天就回鄉(xiāng)了？”秀才將算命先生的話說(shuō)了一番，店老板樂(lè)了：“呦，我也會(huì)解夢(mèng)的。我覺(jué)得，你一定要留下來(lái)。你想想，墻上種菜不是高中嗎？戴斗笠打傘不是說(shuō)明你有備無(wú)患嗎？”秀才一聽(tīng)，覺(jué)得更有道理，于是精神振奮地參加考試，居然中了探花。
        全面理解上述材料，選擇一個(gè)角度構(gòu)思作文。
        要求：①立意自定；②文體自選；③標(biāo)題自擬；④不要脫離材料的內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲；⑤不少于800字。
  組卷：3引用：2難度：0.5

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