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2022-2023學(xué)年寧夏銀川六中九年級(下)第一次月考?xì)v史試卷

發(fā)布:2024/5/16 8:0:9

一、單項選擇題:本題共12題,每題1分,共12分

  • 1.三星堆兩座器物坑出土的青銅器當(dāng)中除青銅人像、神樹、神壇等獨具特征外,其中的青銅尊、與湖南華容、安徽六安、陜西城固等地出土的尊、鼎從形態(tài)到紋飾都有著驚人的相似之處。這表明( ?。?/h2>

    組卷:27引用:4難度:0.7
  • 2.西周分封制下,土地和勞動者名義上都?xì)w周王所有,下一級須對上一級承擔(dān)繳納貢物、服力役、軍事保衛(wèi)和述職等義務(wù)。這表明,周王通過分封制( ?。?/h2>

    組卷:25引用:4難度:0.8
  • 3.商鞅變法具體規(guī)定:凡一戶有兩個以上兒子到立戶年齡而不分居的,加倍征收戶口稅,禁止父子兄弟(成年者)同室居住。這一規(guī)定( ?。?/h2>

    組卷:21引用:4難度:0.8
  • 4.《史記》記載,漢文帝要求“治霸陵皆以瓦器,不得以金銀銅錫為飾”。2021年中國十大考古發(fā)現(xiàn)之一的陜西西安江村大墓即漢文帝霸陵,其中大部分文物都是陶器,還有鐵器小件。這表明(  )

    組卷:68引用:7難度:0.8

二、材料分析題:本題共2小題,共18分。

  • 13.閱讀材料,完成下列要求。
    材料一:秦漢統(tǒng)一帝國形成后,民族認(rèn)同意識進(jìn)一步增強(qiáng),馬遷在《史記》中,以黃帝為華夏第一帝,將“五方”之民,將秦、楚、越,以及中國四邊的匈奴族、南越族、東越族、西南夷等的祖先一同納入華夏同祖共源的世系中去,成為古代中國人“同源同祖”的淵源,由此構(gòu)建了由五帝三王起始的中國五千年的政治與民族、文明的歷史。
    ——摘編自李禹階《華夏民族與國家認(rèn)同意識的演變》材料二:經(jīng)歷孝文帝融合和后來的發(fā)展,百多萬鮮卑包括北方各族移民遷移到中原和洛陽,并最終融入了漢族之中,成為漢族的一部分,為漢民族注入了新鮮血液,而鮮卑民族也在一個新的民族大家庭中得到了重生。在吸收了鮮卑各族文化后,以漢族為主體的文化遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了北方的漢族文化,民族融合波瀾壯闊,南北文化相互碰撞。
    ——焦興青《北魏孝文帝改革對我國民族大融合的啟示》(1)據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識,概括司馬遷在民族認(rèn)同方面的貢獻(xiàn)及時代背景。
    (2)據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識,指出孝文帝為推動“民族融合”的舉措及影響。
    (3)綜合以上材料,指出影響民族交融的因素。

    組卷:16引用:2難度:0.5
  • 14.閱讀材料,完成下列要求。
    中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化積淀著深厚的歷史底蘊,凝結(jié)著豐富的歷史智慧。
    材料一
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    3-5世紀(jì),儒學(xué)在東亞和東南亞等地區(qū)流行,隋唐以后,朝鮮、日本等國的各級學(xué)校把儒學(xué)經(jīng)典作為教科書,儒學(xué)成為官學(xué)。16-18世紀(jì),儒家經(jīng)典傳入歐洲,引起歐洲社會上層和知識界熱烈反響。
    ——摘自人教版《歷史?文化交流與傳播》材料二
    菁優(yōu)網(wǎng)
    (1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識,指出圖片人物的核心思想。總結(jié)儒學(xué)的對外傳播的原因。
    (2)指出材料二中的歷史人物分別是代表哪家學(xué)派。概括后世對戰(zhàn)國時期出現(xiàn)的思想文化繁榮局面的稱謂。

    組卷:1引用:2難度:0.5
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