2021-2022學(xué)年云南省玉溪市通海一中高一（上）期末歷史試卷

一、選擇題（共30小題，每小題2分，共60分）

• 1．隋唐時(shí)期，中華文化更增添了鮮明的多民族色彩，這主要是由于（　?。?/h2>

  A．漢族文化為各少數(shù)民族效法吸收

  B．各少數(shù)民族文化異彩紛呈各具特點(diǎn)

  C．各族交往密切，文化相互交流融合

  D．繼承了歷代傳統(tǒng)文化的民族精神
  組卷：31引用：9難度：0.8

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• 2．讀“宋朝賦稅結(jié)構(gòu)變化表”（如表）。表格能夠說(shuō)明（　　）
  

  年代	農(nóng)業(yè)稅（萬(wàn)貫）	非農(nóng)業(yè)稅（萬(wàn)貫）	農(nóng)業(yè)稅：非農(nóng)業(yè)稅
  至道三年（997年）	2408.1	1567.3	77：50
  天禧五年（1021年）	2641.2	3874.0	34：50
  熙寧十年（1077年）	2021.3	5117.2	20：50

  A．商稅收入已經(jīng)成為政府的重要財(cái)源

  B．北宋時(shí)期放棄了“重農(nóng)抑商”政策

  C．宋代加強(qiáng)了對(duì)城市商業(yè)活動(dòng)的監(jiān)管

  D．邊境戰(zhàn)爭(zhēng)嚴(yán)重阻礙農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展
  組卷：15引用：24難度：0.6

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• 3．《天津條約》規(guī)定：“大清皇上特簡(jiǎn)（選擇）內(nèi)閣大學(xué)士尚書中一員，主持與大英欽差大臣文移、會(huì)晤各等事務(wù)，商辦儀式皆照平儀相待；嗣后各式公文，無(wú)論京外，內(nèi)敘大英國(guó)官民，自不得提書‘夷’字。”材料表明清政府（　?。?/h2>

  A．閉關(guān)鎖國(guó)局面被打破

  B．完全放棄了華夷等級(jí)觀念

  C．外務(wù)部位居六部之上

  D．改變傳統(tǒng)的對(duì)外交往體制
  組卷：38引用：13難度：0.7

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• 4．近年來(lái)，江蘇某地文物部門挖掘了一座古代墓葬，專家們初步判定墓葬的生活年代不早于元朝。下列文物中對(duì)于專家斷代最有幫助的是（　?。?/h2>

  A．唐三彩

  B．半兩錢

  C．青花瓷

  D．哥窯瓷器
  組卷：22引用：8難度：0.7

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• 5．在漫長(zhǎng)的封建社會(huì)中，每經(jīng)歷一次全國(guó)性農(nóng)民起義之后，新建王朝在總體上說(shuō)來(lái)都比前一個(gè)王朝有所進(jìn)步，社會(huì)生產(chǎn)力有所提高。這可以用來(lái)說(shuō)明歷史上的農(nóng)民起義（　　）

  A．造成了皇朝的易姓換代	B．推動(dòng)了王朝政策的調(diào)整
  C．推動(dòng)了國(guó)家的重新統(tǒng)一	D．建立了農(nóng)民的革命政權(quán)
  組卷：6引用：7難度：0.6

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• 6．中國(guó)古代戲劇在明清時(shí)期形成了所謂的“洞房花燭”模式，“金榜題名”模式和“衣錦還鄉(xiāng)”模式，體現(xiàn)了一種“大團(tuán)圓”主義。此種戲劇模式（　　）

  A．反映了人民的理想追求

  B．說(shuō)明科舉制度得到了大發(fā)展

  C．抨擊了封建君主專制制度

  D．沖破了宋明理學(xué)對(duì)思想的束縛
  組卷：8引用：18難度：0.9

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• 7．下列各項(xiàng)為近代不平等條約的條文，出自《南京條約》的是（　　）

  A．英國(guó)商民居住通商之廣州等五處，應(yīng)納進(jìn)口、出口貨稅、餉費(fèi)，均宜秉公議定則例

  B．英人華民交涉詞訟……其英人如何科罪，由英國(guó)儀定章程、法律，發(fā)給管事官照辦

  C．中華地方官必須與英國(guó)管事官各就地方民情，議定于何地方，用何房屋或基地，系準(zhǔn)英人租賃

  D．嗣后合眾國(guó)如有兵船巡查貿(mào)易至中國(guó)各港口者，其兵船之水師提督及水師大員與中國(guó)該處港口之文武大憲均以平等之禮相待
  組卷：4引用：2難度：0.7

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• 8．魏晉玄學(xué)家常用《老子》《莊子》來(lái)詮釋《論語(yǔ)》，宋代儒學(xué)家則以《大學(xué)》《中庸》《孟子》以及《周易》為基礎(chǔ)去注釋《論語(yǔ)》。這種變化反映出（　?。?/h2>

  A．宋代儒學(xué)回歸和復(fù)興孔孟學(xué)說(shuō)

  B．儒家思想成為社會(huì)的主流思想

  C．儒釋道三種文化逐漸實(shí)現(xiàn)融合

  D．儒家思想逐漸走向封閉和停滯
  組卷：91引用：38難度：0.9

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• 9．唐中宗任命品級(jí)較低的豆盧欽望為尚書省長(zhǎng)官，故意不加“同三品”的頭銜，觀察他的反應(yīng)。豆盧欽望果然徘徊在宰相集體議事的政事堂外而不敢進(jìn)入。后來(lái)加了“平章軍國(guó)重事”銜，豆盧欽望才真正參議政事。材料主要表明，三省六部制（　?。?/h2>

  A．提高了唐朝中央的行政效率

  B．降低了三省長(zhǎng)官的行政級(jí)別

  C．是行政權(quán)力高度集中的表現(xiàn)

  D．使官僚機(jī)構(gòu)形成完整的體系
  組卷：31引用：36難度：0.9

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• 10．觀察如圖，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，你可以得到的結(jié)論有（　　）
  ①仿唐宋王朝建立禮儀制度
  ②從游牧向農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)發(fā)展
  ③西夏實(shí)行一職雙官制度
  ④民族融合是歷史的主流

  A．①②④

  B．①②③

  C．②③④

  D．①②③④
  組卷：1引用：3難度：0.7

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• 11．《遼史》卷四十五記載：“契丹舊俗，事簡(jiǎn)職專，官制樸實(shí)?！劣谔冢嬷浦袊?guó)，官分南北，以國(guó)制治契丹，以漢制待漢人……因俗而治，得其宜矣?！辈牧现羞|用漢制治理的地方是（　　）

  A．燕云十六州	B．黃河中下游地區(qū)
  C．遼河上游一帶	D．淮水、大散關(guān)以北地區(qū)
  組卷：4引用：7難度：0.7

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二、非選擇題（共3小題）

• 32．昆曲被譽(yù)為“近代百戲之祖”。閱讀材料，回答問(wèn)題：
  材料一：昆曲是我國(guó)傳統(tǒng)戲曲中最古老的劇種之一，也是我國(guó)傳統(tǒng)文化藝術(shù)，特別是戲曲藝術(shù)中的珍品，被稱為百花園中的一朵“蘭花”。昆曲是中國(guó)戲曲史上具有最完整表演體系的劇種，它的基礎(chǔ)深厚，遺產(chǎn)豐富，是我國(guó)民族文化藝術(shù)高度發(fā)展的成果，在我國(guó)文學(xué)史、戲曲史、音樂史、舞蹈史上占有重要的地位。
  --根據(jù)《世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)--＜昆曲＞》等有關(guān)資料編寫材料二：（乾隆初）長(zhǎng)安梨園稱盛，管弦相應(yīng)，遠(yuǎn)近不絕。子弟裝飾備極靡麗，臺(tái)榭輝煌。觀者疊股倚肩，飲食若吸鯨填壑，而所好惟秦聲、羅、弋，厭聽吳騷，聞歌昆曲，輒哄然散去。
  --（清）徐孝常為張堅(jiān)《夢(mèng)中緣》傳奇所作序（1）根據(jù)材料一概括昆曲在我國(guó)戲曲發(fā)展史上的地位，結(jié)合所學(xué)知識(shí)說(shuō)明昆曲為什么“被稱為百花園中的一朵‘蘭花’”。
  （2）根據(jù)材料二，結(jié)合所學(xué)，分析乾隆初北京人“所好惟秦聲”“厭聽吳騷”的原因。
  組卷：0引用：2難度：0.6

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• 33．閱讀下列材料：
  材料一  朱熹生活的南宋時(shí)代，整個(gè)社會(huì)統(tǒng)治階級(jí)鮮廉寡恥，生活奢侈無(wú)度。在這種時(shí)代背景下，朱熹提出了“存天理，滅人欲”之說(shuō)。天理是公道與良知。朱熹說(shuō)：“須知天理只是仁、義、禮、智之總名，仁、義、禮、智便是天理之件數(shù)?！敝祆鋮^(qū)分了“欲”和“人欲”。欲是正常的，饑而欲食，渴而欲飲，這是正常的欲。朱熹要滅的是“人欲”，又叫“物欲”……朱熹認(rèn)為當(dāng)時(shí)國(guó)之大患根在君王心術(shù)已受蒙蔽。根據(jù)《大學(xué)》之教，以正心誠(chéng)意作為治國(guó)平天下的根本。針對(duì)當(dāng)時(shí)朝野上下普遍信奉佛教禪宗思想，他提出了“格物致知”之旨，即要求人要“推究事物的原理，以獲得知識(shí)?！?br />--洪映萱《另一種聲音--對(duì)朱熹“存天理、滅人欲”等理學(xué)觀念的反思》材料二  在當(dāng)時(shí)文人看來(lái)，詞是“小道”，不是載道的工具、治國(guó)平天下的手段。但是，在詩(shī)歌走上“雅正”道路而較少表現(xiàn)純粹的個(gè)人生活情感特別是男女戀情的情況下，它正是以其娛樂藝術(shù)的性質(zhì)、不夠堂皇正大卻也較少拘謹(jǐn)?shù)牡匚?，而彌補(bǔ)了詩(shī)的不足，獲得意外的興旺……（蘇軾）作為士大夫集團(tuán)的成員，比任何人都更敏感更深刻體會(huì)到強(qiáng)大的統(tǒng)治思想對(duì)個(gè)人的壓制，而走向?qū)σ磺屑榷▋r(jià)值準(zhǔn)則的懷疑、厭倦與舍棄，努力從精神上尋找一條徹底解脫出世的途徑。
  --駱玉明《中國(guó)文學(xué)史》請(qǐng)回答：
  （1）據(jù)材料一，指出宋代理學(xué)興起的時(shí)代背景，并概括宋代理學(xué)思想的進(jìn)步之處。
  （2）據(jù)材料二，概括宋詞的主要特征，并分析其興盛的主要原因。
  （3）宋代的思想文化雖然繁榮，但是難以形成真正意義上的“文藝復(fù)興”。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，從政治和經(jīng)濟(jì)兩方面分析其原因。
  組卷：50引用：12難度：0.3

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