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2021-2022學(xué)年廣東省執(zhí)信、廣雅、二中、六中、省實(shí)五校聯(lián)考高一(下)期末歷史試卷

發(fā)布:2024/7/10 8:0:8

一、選擇題(本大題共40小題,每小題1.5分,共60分,在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)符合題目要求。)

  • 1.漢謨拉比幾乎集中了國家的全部權(quán)力,親自掌管司法和行政部門,直接掌握軍隊(duì)。他極力神化自己,自稱“眾神之王”。材料說明,漢謨拉比( ?。?/h2>

    組卷:2引用:4難度:0.6
  • 2.據(jù)史料記載,波斯帝國時(shí)期,有許多希臘人來到波斯,他們之中既有醫(yī)生、學(xué)者、工匠,也有失意的政治家。波斯歷代國王喜用希臘醫(yī)生為御醫(yī),希臘工匠在波斯秉承國王的意旨,采用希臘風(fēng)格和東方審美觀,創(chuàng)造出新的藝術(shù)風(fēng)格。這反映了當(dāng)時(shí)( ?。?/h2>

    組卷:11引用:4難度:0.5
  • 3.有史書記載,漢代時(shí),中亞、北亞人習(xí)慣上稱中國為“秦”,而《史記》中則有漢朝稱羅馬為“大秦”,是指遠(yuǎn)方的強(qiáng)悍國家,“文物、制度堪與中國媲美”。這可以用來佐證當(dāng)時(shí)( ?。?/h2>

    組卷:14引用:6難度:0.7
  • 4.在中古西歐社會(huì),整個(gè)西歐社會(huì)的居民幾乎都是基督教徒。僧侶是祈禱的人,騎士是作戰(zhàn)的人,農(nóng)民是勞作的人它體現(xiàn)了中古西歐的社會(huì)分工理想。這種社會(huì)分工反映了( ?。?/h2>

    組卷:24引用:27難度:0.7
  • 5.“博洛尼亞大學(xué)處于意大利北部,11世紀(jì)時(shí)此處過往商旅絡(luò)繹不絕,商業(yè)糾紛時(shí)有發(fā)生,訴訟案件不斷,所以該校一直以法學(xué)著稱,學(xué)校內(nèi)還形成了‘法科大學(xué)’;此后該校還經(jīng)常與市政當(dāng)局和其他市民接觸,成立了市民團(tuán)體?!边@段材料意在強(qiáng)調(diào)中世紀(jì)的大學(xué)(  )

    組卷:12引用:28難度:0.7
  • 6.9世紀(jì)初,阿拉伯帝國的哈里發(fā)鼓勵(lì)并組織對希臘古典哲學(xué)的大規(guī)模翻譯活動(dòng)。柏拉圖、托勒密、蓋倫、希波克拉底等大批希臘人、印度人和波斯人的哲學(xué)、科學(xué)和醫(yī)學(xué)名著的譯本經(jīng)整理、注釋之后,相繼問世??梢?,阿拉伯帝國(  )

    組卷:18引用:43難度:0.6
  • 7.1453年,日本向明政府進(jìn)貢時(shí),使者攜帶的附進(jìn)物數(shù)量相比于1433年大幅度增加,明政府委派“牙人”(中間商)居間估計(jì)其價(jià)值,此后立即調(diào)整收購政策,將貢物的給價(jià)大幅削減。這表明當(dāng)時(shí)( ?。?/h2>

    組卷:2引用:2難度:0.6
  • 8.閱讀表內(nèi)容,據(jù)此可知( ?。?br />
    帝國 秦王朝 羅馬帝國 印加帝國
    統(tǒng)治方式 皇帝制度
    三公九卿制度
    郡縣制度
    元首制
    行省制
    國王
    四大政區(qū)

    組卷:12引用:19難度:0.5
  • 9.斯塔夫里阿諾斯認(rèn)為:意大利人繼續(xù)與阿拉伯商人做生意,雙方都“頗稱心如意”,但是其他歐洲人深感不滿,他們想自己另尋一條到東方的航路,“以分享這筆厚利”。該觀點(diǎn)認(rèn)為新航路的開辟( ?。?/h2>

    組卷:15引用:6難度:0.5
  • 10.達(dá)?伽馬離開印度時(shí),卡里庫特國王讓他轉(zhuǎn)交一封給葡萄牙國王的信,內(nèi)容是:“貴王期的達(dá)?伽馬先生來我國,我很高興。我國盛產(chǎn)肉桂、丁香、生姜,胡椒和寶石。我請求您用來交換這些東西的是黃金、白銀、珊瑚和鮮紅的布。”據(jù)此可推知,達(dá)?伽馬的遠(yuǎn)洋航行( ?。?/h2>

    組卷:9引用:4難度:0.7
  • 11.16世紀(jì)歐洲爆發(fā)了嚴(yán)重的通貨膨脹,持續(xù)了一個(gè)多世紀(jì)。有學(xué)者提出,在16世紀(jì)前半期物價(jià)上漲率最高,16世紀(jì)中葉金銀流入量不斷擴(kuò)大;在16世紀(jì)末和17世紀(jì)初西班牙金銀輸入量最大,其物價(jià)是相對穩(wěn)定的。這一認(rèn)識(shí)( ?。?/h2>

    組卷:22引用:9難度:0.7
  • 12.表是學(xué)者統(tǒng)計(jì)的17-18世紀(jì)英國東印度公司進(jìn)口的部分亞洲貨物價(jià)值占比。據(jù)表可知,該時(shí)期(  )
    進(jìn)口貨物 占總貨物的價(jià)值比(%)
    1664-1670 1731-1740年
    胡椒 20.1 4.3
    茶葉 0.02 9.26
    咖啡 0.63 5.35
    棉紡織品 62.59 65.35

    組卷:264引用:21難度:0.5
  • 13.1692年,一位牧師給牛頓寫信,請教關(guān)于萬有引力和宇宙性質(zhì)的一些問題。牛頓在回信中說:“當(dāng)我寫作關(guān)于宇宙系統(tǒng)的著作時(shí),就曾經(jīng)特別注意到足以使深思熟慮的人們相信上帝的那些原理。當(dāng)我發(fā)現(xiàn)我的著作對這個(gè)目的有用時(shí),沒有什么事情能比這更讓我高興的了。”材料表明( ?。?/h2>

    組卷:30引用:11難度:0.5
  • 14.如表為17、18世紀(jì)歐洲文化水平進(jìn)步情況表,由此可知,這一時(shí)期(  )
    有閱讀能力的人占法國總?cè)丝诘谋壤?) 法國婦女的識(shí)字率(%) 歐洲年均出版新書(單位:部) 普通人藏書量(單位:本)
    17世紀(jì)中葉 29 14 約1000 1-20
    18世紀(jì)中葉 47 27 約4000 20-100

    組卷:18引用:25難度:0.6

二、非選擇題(共40分)

  • 41.閱讀下列材料,回答問題。
    材料一:文藝復(fù)興時(shí)期人文主義按其性質(zhì)來說是屬于個(gè)人主義的,它既不是一種信條,也不是一種哲學(xué)體系;它不代表任何一個(gè)利益集團(tuán),也不想把自己組織成一種運(yùn)動(dòng)。它只以受過教育的階級為對象,就是人數(shù)有限的城市或貴族精英。
    ——[英]阿倫?布洛克《西方人文主義傳統(tǒng)》材料二:馬丁?路德的政治思想既烙有文藝復(fù)興的印記,又體現(xiàn)了對文藝復(fù)興的深化。他提出“唯信稱義”“信徒皆為教士”……鼓吹俗權(quán)至上,主張各國教會(huì)應(yīng)與羅馬切斷聯(lián)系而由各國的政府來管理,鮮明地反映了他對民族自由含義的一種更深刻的理解。
    ——摘編自馬克垚主編《世界文明史》材料三:在神權(quán)專政的時(shí)代,教士們可以替神發(fā)言,規(guī)劃人間的秩序:教士們也有權(quán)力決定赦免或是不赦免人的罪行。這種因人而異的神律,就不是一個(gè)可以預(yù)測的規(guī)律。宗教革命以后,主權(quán)國家制定法律,是根據(jù)人類個(gè)體共存于一個(gè)社會(huì)的要求來制定的。德國系統(tǒng)的法律,一方面追溯到羅馬時(shí)代的法典,另一方面,也將這些法典解釋為神律在人間的體現(xiàn)。法國大革命后,拿破侖又在這套羅馬法典的基礎(chǔ)上,編纂出《拿破侖法典》,也不外乎根據(jù)神設(shè)定的秩序,制定出一套適用于人間的行為規(guī)范。這種法典,也必須合乎理性。
    ——摘編自《許云說歷史:現(xiàn)代文明的成壞》(1)根據(jù)材料一,概括文藝復(fù)興的主要特點(diǎn),并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析造成這一特點(diǎn)的主要因素。
    (2)根據(jù)材料二和所學(xué)知識(shí),概括馬丁?路德的思想“既烙有文藝復(fù)興的印記,又體現(xiàn)了對文藝復(fù)興的深化”的表現(xiàn)。
    (3)根據(jù)材料三,指出歐洲社會(huì)對人的判罰方面的主要變化,并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析其原因。

    組卷:0引用:1難度:0.5
  • 42.閱讀下列材料,回答問題。
    材料一:16世紀(jì)以來,英國一直以教區(qū)為單位實(shí)施救濟(jì)利用各種民間團(tuán)體或慈善機(jī)構(gòu)眼濟(jì)窮人。1873年至1896年,英國經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)蕭條,失業(yè)增加,貧困蔓延。各地區(qū)的濟(jì)貧稅不斷上漲,效果卻越來越差,工人運(yùn)動(dòng)高漲。1900年,工人代表委員會(huì)建立,積極爭取工人在議會(huì)的獨(dú)立代表權(quán)。1908年,英國頒布了《養(yǎng)老金法》,隨后頒布了《國民保險(xiǎn)法》和《失業(yè)保險(xiǎn)法》等,建立起社會(huì)保險(xiǎn)制度。1911年,自由黨制定《國民保險(xiǎn)法》,國家出面組織各種社會(huì)團(tuán)體實(shí)行社會(huì)保障。1946年工黨執(zhí)政后,先后頒布各種法律,把健康保險(xiǎn)和失業(yè)保障覆蓋范圍擴(kuò)大到全體國民,并把經(jīng)濟(jì)扶助的責(zé)任從地方移交給中央。福利制度的運(yùn)作,耗費(fèi)了大量的政府資金,加重國家負(fù)擔(dān);稅收增加,影響了企業(yè)效益和個(gè)人收入,勞資矛盾加劇,這一切成為影響國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展的阻力。
    ——摘編自錢乘旦、許潔明《英國通史》材料二:19世紀(jì)60年代以來,德意志工業(yè)化急速發(fā)展,礦產(chǎn)業(yè)、冶金業(yè)等重工業(yè)有了長足進(jìn)步,但工人的工傷事故風(fēng)險(xiǎn)也尤為突出。1877年,在國會(huì)選舉中,代表工人利益的政黨選票增加了40%。政府最終決定,由國家出面部分滿足工人的風(fēng)險(xiǎn)保障需求。現(xiàn)代社會(huì)保險(xiǎn)制度首先在德意志帝國誕生了。19世紀(jì)80年代,德國開始走上社會(huì)福利國家的道路。為贏得工人支持,德國政府憑借強(qiáng)大的國家機(jī)器,主導(dǎo)著福利制度的發(fā)展方向。1883年以后,德國政府先后頒布了《健康保險(xiǎn)法》《工傷事故保險(xiǎn)法》《養(yǎng)老法》等,以此協(xié)調(diào)社會(huì)各階級的矛盾沖突,使其不影響德國政府的基本國策。1949年實(shí)施的《德意志聯(lián)邦基本法》,明確德國的社會(huì)福利保障體系中主要有社會(huì)保險(xiǎn)含養(yǎng)老、失業(yè)、醫(yī)療保險(xiǎn),社會(huì)救濟(jì)含低保申請支付補(bǔ)貼,12年免費(fèi)義務(wù)教育三個(gè)方面。德國福利費(fèi)用占國內(nèi)生產(chǎn)總值的3%,成為國家的財(cái)政負(fù)擔(dān),但德國各個(gè)政黨都不愿給福利制度動(dòng)大手術(shù)而失去選民。
    ——摘編自陳曉律《世界現(xiàn)代化歷程?西歐卷》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí),簡析英國福利保障制度對國家發(fā)展的影響。
    (2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),分析在建立現(xiàn)代社會(huì)保險(xiǎn)制度方面德先英后的主要原因。
    (3)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),比較英、德在社會(huì)福利保障制度上的異同。

    組卷:1引用:1難度:0.5
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