2021-2022學(xué)年甘肅省張掖市高臺(tái)一中高一（下）期中語(yǔ)文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類(lèi)文本閱讀（每小題9分，共9分）

• 1．閱讀下面文本，完成下列各題。
        ①在中國(guó)文學(xué)史上，不乏關(guān)心民生疾苦的詩(shī)人。那些偉大的或優(yōu)秀的詩(shī)人們，常常表現(xiàn)出對(duì)人民的關(guān)心和熱愛(ài)。但是，像杜甫那樣，從身受感同而引發(fā)的對(duì)人民苦難的深切了解和關(guān)心，卻并不多見(jiàn)。杜甫的身受感同，是時(shí)代造成的。就杜甫的經(jīng)歷而言，是他的不幸；就其文學(xué)成就看，則不失為大幸。
        ②關(guān)于杜甫的仁愛(ài)之心，論者常引用“人溺己溺，人饑己饑”的典故來(lái)概括，這固然不錯(cuò)。但杜甫的憂(yōu)民情感，常常是源自自身感受而推己及人的，這和“物傷其類(lèi)”的悲憫大不一樣?！澳琊嚒闭Z(yǔ)出《孟子?離婁下》：“禹思天下有溺者，由己溺之也；稷思天下有饑者，由己饑之也?！庇砗宛⒃诓荒绮火嚨奶幘持校氲搅巳四缛损嚨耐纯?，從而肩負(fù)起拯民于溺饑的重任。禹稷這種擔(dān)當(dāng)?shù)懒x的精神和博施濟(jì)眾的胸懷無(wú)疑深刻地影響著他。杜甫一生坎坷，他一方面為自己的溺饑生涯憂(yōu)患重重，另一方面又為廣大的民眾憂(yōu)憤深廣。杜甫經(jīng)常在自己最困難的時(shí)刻，不由自主地想到普天下窮苦百姓，想到災(zāi)難深重的民族和祖國(guó)。正是這種發(fā)自?xún)?nèi)心的、不加雕飾的、不帶功利的憂(yōu)患情懷，使杜詩(shī)富有深厚的人道主義精神，使詩(shī)人的形象在人民心中永遠(yuǎn)閃耀著人性的光輝。
        ③杜甫的悲吟，出自他對(duì)人生的深切苦惱和對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中的民眾苦難的深切苦惱。他的推己及人根源于自身的悲劇性境遇。這樣，當(dāng)他為他人而悲吟時(shí)，不是帶著優(yōu)越感，而是身受感同的推己及人。從接受心理看，這種抒情方式更能引起共鳴，打動(dòng)人心。從抒情主體看，更為親切真實(shí)，讓讀者同情。白居易推崇杜甫此類(lèi)作品，并多有效仿。其《新制布裘》云：“桂布白似雪，吳錦軟于云。布重綿且厚，為裘有余溫。朝擁坐至暮，夜覆眠達(dá)晨。誰(shuí)知嚴(yán)冬月，支體暖如春。中夕忽有念，撫裘起逡巡。丈夫貴兼濟(jì)，豈獨(dú)善一身。安得萬(wàn)里裘，蓋裹周四垠。穩(wěn)暖皆如我，天下無(wú)寒人。”
        ④白詩(shī)受杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》的影響是明顯的，但其藝術(shù)感染力卻遠(yuǎn)不如杜詩(shī)。究其原因，不外有二。一是仿作，仿作只能出贗品，而藝術(shù)貴在創(chuàng)新。二是同情悲憫的角度不同。的確，白居易關(guān)心民生疾苦，在歷史上也算得是一位社會(huì)良知。“丈夫貴兼濟(jì)，豈獨(dú)善一身”也表明他的“人饑己饑，人寒己寒”的情懷。但畢竟自己不饑不寒，在境遇上已與天下寒士隔了一層，在審美效應(yīng)上則又和讀者隔了一層，因而其藝術(shù)感染力就大大降低了。而白居易這種帶有優(yōu)越感和良心發(fā)現(xiàn)的抒情方式在文學(xué)史上占絕大多數(shù)，所以，杜甫的身受感同的推己及人就格外突出，加之其獨(dú)創(chuàng)性，因而千百年來(lái)感人至深。
  （節(jié)選自劉明華《論杜甫的“民胞物與”情懷》）（1）下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解與分析，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.在中國(guó)歷史上，能夠深切了解和關(guān)心人民苦難，能夠如杜甫一般有“物傷其類(lèi)”的悲憫的詩(shī)人是不多見(jiàn)的。
  B.杜甫與禹稷一樣，既為自己的溺饑生涯充滿(mǎn)憂(yōu)患，又為廣大民眾憂(yōu)憤深廣。
  C.杜甫自身的悲劇性境遇，造就了他推己及人的精神。杜甫對(duì)人生的深切苦惱和對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中的民眾苦難的深切苦惱，造就了他獨(dú)特的悲吟。
  D.白居易雖然也關(guān)心民生疾苦，但畢竟自己不饑不寒，所以其作品的審美效應(yīng)就和讀者隔了一層，藝術(shù)感染力也就很低了。
  （2）下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.文章第①段結(jié)尾處以矛盾的對(duì)立統(tǒng)一來(lái)評(píng)價(jià)杜甫的經(jīng)歷和成就，體現(xiàn)出樸素的辯證法思想。
  B.文章第③段從讀者和作者兩個(gè)角度分析了身受感同的推己及人所能產(chǎn)生的效果。
  C.文章第④段通過(guò)白居易詩(shī)與杜甫詩(shī)的比較，主要是為了論證白詩(shī)雖受杜詩(shī)影響較大，卻沒(méi)有杜詩(shī)的獨(dú)創(chuàng)性的觀(guān)點(diǎn)。
  D.本文以中國(guó)文學(xué)史為宏闊背景，運(yùn)用道理論證、舉例論證、對(duì)比論證等方法，探討了杜甫超越于絕大多數(shù)古代詩(shī)人的一個(gè)側(cè)面。
  （3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.“人溺己溺，人饑己饑”的典故雖可以較準(zhǔn)確地概括杜甫的仁愛(ài)之心，但沒(méi)能深入挖掘到他憂(yōu)患情懷的根源。
  B.如果沒(méi)有禹稷那種擔(dān)當(dāng)?shù)懒x的精神和博施濟(jì)眾的胸懷，可能就不會(huì)有杜甫這樣一個(gè)閃耀著人性光輝的詩(shī)人形象。
  C.從《新制布裘》的藝術(shù)感染力遠(yuǎn)不如《茅屋為秋風(fēng)所破歌》的明顯事實(shí)可見(jiàn)創(chuàng)新很重要。
  D.如果白居易也是個(gè)寒士，如果他不處在“穩(wěn)暖”的境遇，那么他的詩(shī)歌就會(huì)像杜詩(shī)一樣成為最能引起共鳴和打動(dòng)人心的作品。
  組卷：1引用：4難度：0.7

  解析

（二）實(shí)用類(lèi)文本閱讀（本題共1小題，12分）

• 2．閱讀下面的文字，完成各題。
  材料一：
  《紅樓夢(mèng)》是小說(shuō)，是文學(xué)藝術(shù)，表達(dá)思想的方式是塑造典型形象，使用的語(yǔ)言是生活語(yǔ)言。作者只用寥寥數(shù)筆就勾勒出人物形象，并且語(yǔ)言具有鮮明個(gè)性特點(diǎn)。第二十四回自“賈蕓出了榮國(guó)府回來(lái)”至“一面趔趄著腳兒去了”，一千八百多字，卻寫(xiě)了四個(gè)人：賈蕓的舅舅卜世人、賈蕓的舅媽、醉金剛倪二和賈蕓。前面三人雖然都只是寥寥數(shù)筆，但俱各傳神，卜世人夫婦的鄙吝和倪二的仗義，皆歷歷如繪。人物的語(yǔ)言也符合各自的身份和性格?！耙煌氩枰矤?zhēng)，我難道手里有蜜！”這是初戀中的智能兒的語(yǔ)言，反映她心里的甜意。“你忙什么！金簪子掉在井里頭，有你的只是有你的。”這是金釧的語(yǔ)言，反映她因受寶玉的賞愛(ài)而心悅意肯、別無(wú)他慮的心態(tài)?！啊线下锅Q，荷葉浮萍’，小的不敢撒謊”。這是李貴的語(yǔ)言，反映他護(hù)送寶玉讀書(shū)，但不識(shí)字，也不理會(huì)讀書(shū)，只是從旁聽(tīng)聞的狀況。
  《紅樓夢(mèng)》里最能言善語(yǔ)的要數(shù)黛玉、王熙鳳、紅玉、麝月幾人。林黛玉慧心巧舌、聰明伶俐；王熙鳳先意承志、博取歡心；紅玉伶牙俐齒，如簧百?lài)?；麝月在教?xùn)老婆子時(shí)詞鋒逼人，勢(shì)猛氣銳。作者對(duì)這四個(gè)人的語(yǔ)言是精心設(shè)計(jì)的，是特寫(xiě)。
  《紅樓夢(mèng)》在古典長(zhǎng)篇小說(shuō)中確已成為“絕唱”，這是無(wú)庸?fàn)幾h的，但它還是一首不用韻的詩(shī)。這不僅僅是因?yàn)椤都t樓夢(mèng)》里有許多詩(shī)，而且它從開(kāi)頭至八十回的敘述，也都有詩(shī)的素質(zhì)，它的敘述與詩(shī)是交融的，是一體。詩(shī)是什么？是抒情，抒喜怒哀樂(lè)各種各樣的情而不是干巴巴的紀(jì)事，《紅樓夢(mèng)》確有這種抒情性的特點(diǎn)。
  （摘編自馮其庸《＜紅樓夢(mèng)＞的語(yǔ)言魅力》材料二：
  《紅樓夢(mèng)》主題歷來(lái)眾說(shuō)紛紜，正如魯迅所言，經(jīng)學(xué)家見(jiàn)《易》，道學(xué)家見(jiàn)淫，才子見(jiàn)纏綿，革命家見(jiàn)排滿(mǎn)……持自傳說(shuō)、索引說(shuō)、階級(jí)斗爭(zhēng)說(shuō)者亦眾，此現(xiàn)象實(shí)屬正常。有些文學(xué)作品就像餃子，就為了中間那口餡兒，有些文學(xué)作品就像點(diǎn)綴在西瓜里的那些子兒，人間百態(tài)盡在其中。其實(shí)開(kāi)篇作者就借空空道人說(shuō)出，即“大旨談情”?！都t樓夢(mèng)》可稱(chēng)為“言情小說(shuō)”，但與現(xiàn)代意義的“言情小說(shuō)”不同。我們可以從“情”字來(lái)賞析《紅樓夢(mèng)》的主題思想：
        第一層，是將“情”理解為愛(ài)情之情，認(rèn)為《紅樓夢(mèng)》單純是一部寫(xiě)寶黛愛(ài)情的書(shū)。若如此看待紅樓，可謂未窺門(mén)徑，枉費(fèi)曹公十年辛苦。
        第二層境界，認(rèn)為《紅樓夢(mèng)》是為閨閣立傳、女兒正名。劉鶚《老殘游記》言：雪芹之大痛深悲，乃是為“千紅”一哭，為“萬(wàn)艷”同悲。寶玉在女子面前自卑、自輕、自我否定、自我犧牲。與玉釧兒一起，他燙了手，反急問(wèn)玉釧兒燙著沒(méi)有。齡官畫(huà)薔，天降大雨，他只顧提醒齡官“快避雨去罷”，卻不在意自己也在雨中。受父笞打，黛玉來(lái)探，卻只嚷不疼，希望黛玉不要傷心……
        第三層境界借寫(xiě)寶玉對(duì)女子的珍重體貼，探究人與人應(yīng)該如何相處。體貼，以己之心體人之心，即“己所不欲，勿施于人”這也是“仁”的內(nèi)核。當(dāng)時(shí)“仁”道日漸僵化，而作為軀殼的“禮”反據(jù)要津，《紅樓夢(mèng)》中亦有暗諷，賈敬死后，賈珍、賈蓉“直哭到天亮喉嚨都啞了方住”，回府后便尋歡作樂(lè)。而寶玉形象是對(duì)“仁”“禮”平衡的一次撥亂反正。有人說(shuō)《紅樓夢(mèng)》的內(nèi)核是對(duì)封建道德的反抗，寶玉就是代表，實(shí)則大謬，寶玉蔑視的是虛偽，是禮，而非道德，他領(lǐng)會(huì)到了仁道精髓，即體貼，是真道德的踐行者。
        第四層境界，《紅樓夢(mèng)》不僅是仁愛(ài)之書(shū)，更是充滿(mǎn)無(wú)限情懷的天真之書(shū)、博愛(ài)之書(shū)?！叭省钡澜⒃谌伺c人的關(guān)系之上，推己及人，即可得仁。寶玉對(duì)一切美好、純凈的事物都充滿(mǎn)關(guān)愛(ài)，第三十五回說(shuō)寶玉“看見(jiàn)燕子，就和燕子說(shuō)話(huà)，河里看見(jiàn)了魚(yú)，就和魚(yú)說(shuō)話(huà)，見(jiàn)了星星月亮，不是長(zhǎng)吁短嘆，就是咕咕噥……”寶玉之“多情而善感”毫無(wú)矯揉，發(fā)乎真心，他有仁心，堅(jiān)持、熱愛(ài)、有信仰；他有詩(shī)心，天真、浪漫、充滿(mǎn)想象。二者結(jié)合，便是寶玉這個(gè)“混世魔王”的真實(shí)面貌，而這或許也是《紅樓夢(mèng)》一書(shū)“大旨談情”之“情”的真實(shí)面貌。
  （摘編自王學(xué)良《如何賞析作為“言情小說(shuō)”的＜紅樓夢(mèng)＞》）材料三：
        人物視角敘事是古代小說(shuō)常用的敘事觀(guān)點(diǎn)，《紅樓夢(mèng)》可以從每個(gè)章節(jié)的不同人物視角來(lái)讀，對(duì)同一件事也可以從不同人眼中寫(xiě)出。黛玉進(jìn)府，是貴族少女兼伶仃孤女角度；劉姥姥進(jìn)大觀(guān)園是窮人兼世故老嫗角度；查抄大觀(guān)園是從權(quán)力頂峰跌落的王熙鳳角度。這是作者熟諳人物視角敘事的結(jié)果。曹雪芹善于使用人物視角敘事，喜歡變換視角，但目標(biāo)卻始終圍繞著賈寶玉和賈府盛衰?！都t樓夢(mèng)》人物視角敘事既考究且華麗，站在敘事視角的人物一定有特別深刻的敘事角度，他（或她）和所敘之事或人又肯定有重要聯(lián)系。
        在《紅樓夢(mèng)》前三回中得到詳盡外貌描寫(xiě)的依次是熙鳳、寶玉、黛玉。熙鳳和寶玉都映現(xiàn)在黛玉眼中，黛玉到榮國(guó)府，王熙鳳說(shuō)：“天下真有這樣標(biāo)致的人物，我今兒才自算見(jiàn)了?！彼澉煊耖L(zhǎng)得好，主要為逗老祖宗開(kāi)心，所以還有下邊的話(huà)：“這通身的氣派，倒不像老祖宗的外孫女兒，竟是嫡親的孫女?！敝劣邝煊駱?biāo)致到什么程度？曹雪芹卻故意不寫(xiě)，他要將黛玉的外貌放到最應(yīng)該觀(guān)察的人眼中寫(xiě)，絳珠仙草只能在神瑛侍者面前顯露風(fēng)姿。林黛玉“兩彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似泣非泣含情目”必須從賈寶玉眼中看出，且要接著說(shuō)：“這個(gè)妹妹我曾見(jiàn)過(guò)的?！睆牧主煊裱壑?，賈寶玉“面若中秋之月，色若春曉之花”的外貌得到了詳盡展示，他的通靈玉卻絕對(duì)不能從林黛玉眼中敘出，所以當(dāng)襲人要拿通靈玉給黛玉看時(shí)，被婉拒。賈寶玉的通靈玉只能從最終兌現(xiàn)了“金玉良緣”的薛寶釵眼中敘出。每個(gè)情節(jié)都有一個(gè)主要的人物敘事視角，一絲不茍又一絲不亂。多種敘事視角的綜合運(yùn)用和自如轉(zhuǎn)換，是《紅樓夢(mèng)》取得前所未有敘事成就的主要原因。
  （摘編自馬瑞芳《紅樓故事及文本寫(xiě)作》）（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.作為中國(guó)古典小說(shuō)的“絕唱”，《紅樓夢(mèng)》在藝術(shù)上取得了很高的成就，作者通過(guò)塑造典型形象來(lái)表情達(dá)意，人物的語(yǔ)言富有生活氣息。
  B.材料一認(rèn)為《紅樓夢(mèng)》不僅是小說(shuō)，也是一首不用韻的詩(shī)，這源于作品中穿插著很多詩(shī)，而且從始至終都是敘述與抒情的交融，具有夢(mèng)幻色彩。
  C.材料二列舉了關(guān)于《紅樓夢(mèng)》主題的眾多說(shuō)法，指出其主題即作者開(kāi)篇說(shuō)的“大旨談情”，我們可以從“情”字人手去理解把握小說(shuō)的主旨。
  D.材料三重點(diǎn)關(guān)注了《紅樓夢(mèng)》中的敘事特點(diǎn)，通過(guò)列舉事例、引用原文，對(duì)《紅樓夢(mèng)》敘事特點(diǎn)進(jìn)行闡釋?zhuān)瑴?zhǔn)確到位。
  （2）根據(jù)材料一和材料二，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.《紅樓夢(mèng)》中對(duì)人物的語(yǔ)言描寫(xiě)精妙傳神，表現(xiàn)力很強(qiáng)，寥寥幾筆就將智能兒、金釧以及李貴等人描繪得栩栩如生。
  B.《紅樓夢(mèng)》精心設(shè)計(jì)了黛玉、王熙鳳、麝月等人的語(yǔ)言特寫(xiě)，符合人物身份，凸顯了人物性格，具有高度個(gè)性化的特點(diǎn)。
  C.《紅樓夢(mèng)》與現(xiàn)代意義的“言情小說(shuō)”有相似之處，因此僅僅把它當(dāng)作一部寫(xiě)寶黛愛(ài)情的書(shū)，也是解讀《紅樓夢(mèng)》的重要門(mén)徑。
  D.《紅樓夢(mèng)》中“情”的實(shí)質(zhì)可能是“仁心”與“詩(shī)心”的結(jié)合，這種結(jié)合在寶玉身上表現(xiàn)為堅(jiān)持、熱愛(ài)、有信仰與天真、浪漫、充滿(mǎn)想像。
  （3）請(qǐng)結(jié)合材料三，概述《紅樓夢(mèng)》在敘事方面的主要特點(diǎn)。
  組卷：1引用：3難度：0.6

  解析

（三）文學(xué)類(lèi)文本閱讀（本題共1小題，15分）

• 3．閱讀下面文字，完成下面小題。
  賽馬
  （美）海明威      我記得有一次到圣克盧去。那是場(chǎng)二十萬(wàn)法郎的大獎(jiǎng)賽，有七匹馬參賽，“沙皇”是一大熱門(mén)。我陪我老爹一起順便到練馬場(chǎng)去看看參賽的馬，那么棒的馬你還從沒(méi)見(jiàn)過(guò)呢。這沙皇是頭高大的黃馬，看上去只懂得跑。我從沒(méi)見(jiàn)過(guò)這么棒的馬。它低著頭，正給帶著繞場(chǎng)轉(zhuǎn)一圈，跑過(guò)我眼前時(shí)，我心里覺(jué)得怪空落落的。
        它真帥啊。從沒(méi)有過(guò)這么一匹如此神氣、生來(lái)善跑的瘦馬。它在練馬場(chǎng)上遛上一圈，四腳落地得恰到好處，沉著謹(jǐn)慎，行動(dòng)從容，好像心中完全有數(shù)該怎么跑似的，既不急速跑動(dòng)，也不豎起后腿來(lái)發(fā)威，眼睛里一股煞氣。
        人群擠得密密麻麻，我再也看不見(jiàn)這匹馬，只看見(jiàn)它跑過(guò)時(shí)的腿兒和一些黃毛，于是我老爹開(kāi)始擠過(guò)人群，我跟著他直走到后面樹(shù)叢間的騎師更衣室前，那兒也有一大群人圍著，不過(guò)門(mén)口那個(gè)戴圓頂禮帽的人沖我老爹點(diǎn)點(diǎn)頭，我們就進(jìn)了門(mén)。
        我老爹走過(guò)去，在正穿上褲子的喬治加德納身邊坐下說(shuō)，“喬治，有什么內(nèi)部消息？”用的聲調(diào)稀松平常。
  “它跑不了頭馬，”喬治慢條斯理說(shuō)，一邊彎下腰去，扣上馬褲褲腳的扣子。
  “誰(shuí)跑頭馬呀？”我老爹湊過(guò)身子，免得人家聽(tīng)見(jiàn)。
  “柯克平，”喬治說(shuō)，“它跑頭馬的話(huà)，請(qǐng)給我留幾張票?！?br />      我老爹用平常的聲調(diào)跟喬治說(shuō)了句什么話(huà)，喬治說(shuō)，“千萬(wàn)別把賭注押在我跟你說(shuō)的什么上面?！毕耖_(kāi)玩笑似的。我們就匆匆出去，擠過(guò)往里張望的人群，徑自走到一百法郎的投注計(jì)算機(jī)那里。我老爹在柯克平身上押了五千法郎賭它跑頭馬，再押一千法郎賭它跑二馬，我們就繞到大看臺(tái)后面，登上樓梯，找個(gè)座位觀(guān)看馬賽。
        我們給擠得動(dòng)彈不了，開(kāi)頭有個(gè)穿長(zhǎng)大衣的人，頭戴一頂灰色大禮帽，手執(zhí)一根折攏的鞭子出場(chǎng)，接著一匹匹參賽馬馱著騎師出場(chǎng)，每匹馬的兩邊各有一名馬童牽著籠頭，一路走去，跟隨著那個(gè)老家伙。那匹高大的黃馬沙皇打頭陣。乍看之下，它并不顯得很高大，待你看到它四腿的長(zhǎng)度、體型的整個(gè)模樣、步伐的姿勢(shì)才知道。天哪，我從未見(jiàn)過(guò)這么棒的馬。那個(gè)頭戴灰色大禮帽的老家伙像馬戲團(tuán)演出指揮似的一路走來(lái)，喬治?加德納正騎著那匹馬，慢慢走在這老家伙后面。沙皇的后面，在陽(yáng)光下平平穩(wěn)穩(wěn)一路過(guò)來(lái)的是一匹好看的黑馬，馬頭英俊神氣，湯米?阿奇博爾德騎著它；黑馬后面一連串有五匹馬，全都列隊(duì)慢慢走過(guò)大看臺(tái)和人馬過(guò)磅處的圍場(chǎng)。我老爹說(shuō)那匹黑馬就是柯克平，我仔仔細(xì)細(xì)看了一下，確實(shí)是匹好看的馬，不過(guò)哪兒比得上沙皇啊。
        這些馬幾乎剛剛到達(dá)起跑標(biāo)，鑼聲便響起來(lái)。我從望遠(yuǎn)鏡里觀(guān)看它們，沙皇遠(yuǎn)遠(yuǎn)掉在后面，由一匹栗色馬領(lǐng)著頭兒。它們一路疾馳而去，繞過(guò)來(lái)，蹄聲得得地跑過(guò)我們面前時(shí)，沙皇掉在后面，而那匹柯克平倒一路領(lǐng)先，跑得四平八穩(wěn)。哎呀，這些馬跑過(guò)你面前時(shí)可真要命，你還得目送它們跑遠(yuǎn)，越來(lái)越小，越來(lái)越小，在彎道處擠成一團(tuán)，然后繞過(guò)彎來(lái)，跑上直線(xiàn)跑道，你看了真想咒天罵地，越罵越兇。末了它們終于拐了最后一個(gè)彎，這匹柯克平遙遙領(lǐng)先，跑上終點(diǎn)跑道。觀(guān)眾個(gè)個(gè)神色不對(duì)頭，失望地低聲說(shuō)“沙皇”，接著那些馬達(dá)達(dá)達(dá)地在直線(xiàn)跑道上跑近來(lái)，然后馬群中有什么進(jìn)入我的望遠(yuǎn)鏡視野，像是一道有個(gè)馬頭的黃色閃電，大家頓時(shí)瘋狂似的大聲喊著“沙皇”。沙皇跑得比我這輩子見(jiàn)過(guò)的任何東西都快，趕上了柯克平，而柯克平正以騎師用刺棒拼命痛打下的最高速度飛跑，剎那間，兩匹馬恰好肩并著肩，可是沙皇連續(xù)幾次大跳躍，似乎跑得加倍地快，終于領(lǐng)先一頭--不過(guò)它們經(jīng)過(guò)決勝終點(diǎn)時(shí)正好肩并著肩，于是名次亮出來(lái)時(shí)第一名是二號(hào)馬，那就是說(shuō)柯克平得了頭馬。
        我心里感到戰(zhàn)栗，不對(duì)勁兒，然后我們隨著大家一起擠下樓去，站在標(biāo)著兌付柯克平彩金的牌子前。說(shuō)真的，在看賽馬時(shí)我竟忘了我老爹在柯克平身上押了多少錢(qián)。我曾恨不得讓沙皇跑第一呢?？墒乾F(xiàn)在一切都過(guò)去了，知道我們買(mǎi)中了頭馬，倒不由地慶幸了。
  “爹，這場(chǎng)賽馬真是蓋了帽兒吧？”我對(duì)他說(shuō)。
        他后腦勺上扣著那頂高頂禮帽，有點(diǎn)兒怪模怪樣地瞧著我?！皢讨?加德納是個(gè)蓋了帽兒的騎師，沒(méi)錯(cuò)，”他說(shuō)，“該有一個(gè)了不起的騎師才勒得住沙皇那匹馬，不讓它跑頭馬?！?br />      四下人們都在說(shuō)，“可憐的沙皇！可憐的沙皇！”我就想，但愿我是個(gè)騎師，那就能替下那渾蛋，騎上那匹馬啦！
  （選自《我老爹》，有刪改）（1）下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.小說(shuō)開(kāi)頭寫(xiě)到“沙皇”“跑過(guò)我眼前時(shí)，我心里覺(jué)得怪空落落的”，為后文埋下伏筆，盡管它高大善跑，但仍然因其他因素而奪冠落空。
  B.小說(shuō)有意運(yùn)用對(duì)比，將“沙皇”和柯克平在腿長(zhǎng)、體型、步姿等方面進(jìn)行比較，由此揭示出明顯不如“沙皇”的柯克平能奪冠純屬運(yùn)氣。
  C.小說(shuō)中插入了對(duì)觀(guān)眾們的神態(tài)描寫(xiě)和語(yǔ)言描寫(xiě)，這符合主人公在現(xiàn)場(chǎng)看比賽時(shí)的觀(guān)察，也為小說(shuō)增添了更真切的故事背景。
  D.小說(shuō)中間寫(xiě)父親與喬治的對(duì)話(huà)，既為情節(jié)的發(fā)展做了鋪墊，也隱約透露了故事的結(jié)局，暗中為后文“我”罵喬治“渾蛋”做出了解釋。
  （2）請(qǐng)結(jié)合全文，分析小說(shuō)結(jié)尾畫(huà)線(xiàn)句中“我”的復(fù)雜心理。
  （3）小說(shuō)中用了看似繁復(fù)的筆墨描寫(xiě)“沙皇”形象，請(qǐng)你談?wù)勥@樣敘寫(xiě)的作用。
  組卷：15引用：3難度：0.6

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（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共1小題，11分）

• 8．（1）在下面一段文字橫線(xiàn)處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)15個(gè)字。
        ①草莓籽突出好還是凹陷好？首先要明確的是，草莓籽是能吃的。籽的突出或凹陷，由草莓品種決定，并沒(méi)有好壞之分，也與是否打農(nóng)藥無(wú)關(guān)。95%的草莓籽都是凹進(jìn)去的，

   

  ，頂尖帶毛，比如韓國(guó)品種圣誕紅（又名雪里香）；個(gè)別品種的籽在溫度較高時(shí)也可能突出，比如香野。這些像芝麻粒一樣的籽，

   

  ，即我們平時(shí)俗稱(chēng)的“種子”。而紅紅的草莓則是花托膨大而成，含水量很高，我們稱(chēng)之為漿果。
        ②草莓個(gè)頭大小與用藥和激素?zé)o關(guān)，而是與品種和管理有關(guān)。果實(shí)從第一茬到第六七茬，個(gè)頭會(huì)越來(lái)越小。此外，

   

  ，比如日本品種紅顏，第一茬頂果6—7個(gè)，如果留2—3個(gè)，單個(gè)果實(shí)重量能長(zhǎng)到二兩（100克）以上。
        ③果實(shí)不規(guī)則有兩種原因：一是花芽分化時(shí)溫度低，導(dǎo)致分化不好，果實(shí)變形；二是開(kāi)花授粉時(shí)，溫度過(guò)高或過(guò)低，蜜蜂授粉不好或不及時(shí)，導(dǎo)致果實(shí)不規(guī)則。二者都不影響正常食用。
        ④草莓并不像人們想得那么臟，也不需要用盡各種手段清洗，一般直接在大棚采摘的草莓用流水沖洗一下灰塵就可以吃。從超市購(gòu)買(mǎi)的草莓可用加少許鹽的水浸泡2—3分鐘，再用清水沖洗后就能吃了。草莓是低升糖指數(shù)的水果，各個(gè)季節(jié)均適合食用，老少皆宜，尤其飯后吃一些草莓，可分解食物脂肪，有助于消化。老年人因?yàn)槟c胃功能變?nèi)?，吃草莓時(shí)可以在熱水中稍微浸泡后再吃。
  （2）閱讀上面材料，請(qǐng)分別用一個(gè)疑問(wèn)句概括上述材料二、三、四段的內(nèi)容。
  組卷：0引用：2難度：0.7

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四、寫(xiě)作（60分）

• 9．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇文章。
        孟子、荀子等先秦諸子的犀利論辯、深沉哲思，引領(lǐng)我們走近先哲圣賢，一覽中國(guó)穿越千年的哲理之光；李白、韓愈、蘇軾等唐宋大家雄渾蒼勁的詩(shī)詞文賦，引領(lǐng)我們走近詩(shī)人文豪，飽嘗華夏彌漫天地的人間溫度。通過(guò)學(xué)習(xí)，我們可以增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，開(kāi)啟智慧，涵養(yǎng)德行，砥礪人格。
        請(qǐng)結(jié)合自己的學(xué)習(xí)經(jīng)歷，聯(lián)系材料談?wù)勀銓?duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)意義的認(rèn)識(shí)和思考，寫(xiě)一篇文章。要求：①結(jié)合材料，選好角度，自定立意，文體不限；②不得套作，不得抄襲；③不得泄露個(gè)人信息；④不少于800字。
  組卷：0引用：3難度：0.7

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