23．為更好地了解世界文明史，某班成立了研究性學(xué)習(xí)小組，搜集到以下資料。請(qǐng)你共同參與他們的研究性學(xué)習(xí)。
材料一 如表所示
人人生而平等，他們都從他們的“造物主”那邊被賦予了某些不可轉(zhuǎn)讓的權(quán)利，其中包括生命權(quán)、自由權(quán)和追求幸福的權(quán)利。
——《獨(dú)立宣言》
在法律面前，所有的公民都是平等的，故他們都能平等地按其能力擔(dān)任一切官職、公共職位和職務(wù)，除德行和才能上的差別外，不得有其他差別。
——《人權(quán)宣言》 |
凡未經(jīng)議會(huì)同意，以國(guó)王權(quán)威停止法律或停止法律實(shí)施之僭越權(quán)力，為非法權(quán)力……除經(jīng)議會(huì)同意外，平時(shí)在本王國(guó)內(nèi)征募或維持常備軍，皆屬違法。
——《權(quán)利法案》
1787年美國(guó)憲法確認(rèn)了某些資產(chǎn)階級(jí)的民主原則，一是分權(quán)與制衡原則，立法、行政、司法三權(quán)分別由國(guó)會(huì)、總統(tǒng)和聯(lián)邦法院行使；二是有限政府原則；三是代議政府原則。
——摘編自何勤華《外國(guó)法制史》 |
材料二 圖表所示
……無疑體現(xiàn)了列寧從本國(guó)國(guó)情出發(fā)的實(shí)事求是態(tài)度和正確抉擇。它使紅色蘇俄迅速度過經(jīng)濟(jì)危機(jī)，人民生活有了基本保證，社會(huì)逐步安定。而且它也有一定的理論意義，即擺脫了對(duì)社會(huì)主義的教條式理解，而以發(fā)展經(jīng)濟(jì)、改善和提高人民的生活條件為根本標(biāo)準(zhǔn)。這對(duì)后來的社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)和改革都有一定的啟發(fā)性。
——?jiǎng)⒕叭A《人類六千年》 |
《1928-1941年美國(guó)失業(yè)率圖表》
——美國(guó)國(guó)家經(jīng)濟(jì)研究局、美國(guó)國(guó)家統(tǒng)計(jì)局 |
材料三 文明，無論其范圍廣大還是狹小，在地圖上總能找到它們的坐標(biāo)。它們的本質(zhì)特征取決于它們的地理位置所帶來的局限或便利。在歷史的黎明時(shí)期，古代世界繁榮著許多大河文明……與此類似，還有海生文明……沒有一種文明可以毫不流動(dòng)地存續(xù)下來；所有文明都通過貿(mào)易和外來者的激勵(lì)作用得到了豐富。
——摘編自布羅代爾《文明史——人類五千年文明的傳承與交流》
（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)概括，《獨(dú)立宣言》和《人權(quán)宣言》在內(nèi)容上有何共同之處？英國(guó)《權(quán)利法案》和美國(guó)《1787年憲法》取得的不同政治成果是什么？
（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出“使紅色蘇俄迅速度過經(jīng)濟(jì)危機(jī)”的主要原因和圖表中A點(diǎn)到B點(diǎn)美國(guó)失業(yè)率下降的主要原因。
（3）根據(jù)材料三，指出布羅代爾認(rèn)為影響文明發(fā)展的因素有哪些。綜合上述材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，你認(rèn)為影響文明發(fā)展的因素還有哪些？
