人教部編版中外歷史綱要（上）《第1單元 從中華文明起源到秦漢統(tǒng)一多民族封建國家的建立與鞏固》2021年單元測試卷（20）

一、選擇題（本題共計18小題，每題3分，共計54分）

• 1．2020年5月7日，鄭州市文物考古研究院公布雙槐樹古國時代都邑遺址階段性重大考古成果。北京大學(xué)教授、夏商周斷代工程首席科學(xué)家李伯謙認(rèn)為，“遺址呈現(xiàn)出的景象與內(nèi)涵，契合了《易經(jīng)》‘河出圖，洛出書，圣人則之’的記載?！币虼耍慌懦p槐樹遺址是黃帝時代的都邑所在。對此認(rèn)識正確的是（　?。?/h2>

  A．黃帝時代的傳說在歷史上都是真實存在的

  B．中國早在遠(yuǎn)古時期就已經(jīng)進入了信史時代

  C．歷史文獻(xiàn)在考古發(fā)掘過程中發(fā)揮關(guān)鍵作用

  D．考古發(fā)掘是研究人類文明起源的重要方法
  組卷：3引用：11難度：0.6

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• 2．學(xué)者劉仲一提出：“秦王朝是建立在法家思想理論基礎(chǔ)上，法家思想的核心是暴力主義原則。秦統(tǒng)一后，統(tǒng)治者更是把法家思想推行極端，極端化的理論指導(dǎo)了極端化的政治實踐，使法家思想的潛在危機表面化為社會現(xiàn)實，現(xiàn)實矛盾的激化終于點燃了大澤鄉(xiāng)的烈火，秦國這個龐然大物，頃刻間土崩瓦解”。該觀點的核心是（　　）

  A．秦朝滅亡源于法家思想極端化

  B．大澤鄉(xiāng)農(nóng)民起義推翻秦朝統(tǒng)治

  C．暴政是秦朝速亡的根源

  D．對法家治國提出質(zhì)疑與反思
  組卷：13引用：13難度：0.8

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• 3．語言是思想的外衣。十八大以來，習(xí)近平總書記發(fā)表了系列重要講話，形成了獨樹一幟的“習(xí)式語言風(fēng)格”?！傲?xí)式語言風(fēng)格”的鮮明特色之一就是善于引用經(jīng)典，其中引用的古文有“遠(yuǎn)人不服，則修文德以來之”，“道私者亂，道法者治”，“治大國若烹小鮮”，“尚賢者，政之本也”，這些古文分別體現(xiàn)了哪個學(xué)派的主張（　?。?/h2>

  A．儒家、法家、道家、墨家	B．道家、法家、儒家、墨家
  C．墨家、儒家、道家、法家	D．儒家、法家、墨家、道家
  組卷：57引用：67難度：0.9

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• 4．先秦時期的百家爭鳴描繪了軸心時代中國文化的絢麗畫卷。下列言論與“視人之國若視其國，視人之家若視其家，視人之身若視其身”主張屬同一學(xué)派的是（　?。?/h2>

  A．“不期修古，不法?？伞?/label>

  B．“天下萬物生于有，有生于無”

  C．“君君，臣臣，父父，子子”

  D．“賢者奉而上之，不肖者抑而廢之”
  組卷：12引用：8難度：0.6

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• 5．《呂氏春秋?上農(nóng)》說：“上田，夫食九人。下田，夫食五人。可以益，不可以損。一人治之，十人食之，六畜皆在其中矣?！本褪钦f，耕種“百畝之田”的收成可以養(yǎng)活的人數(shù)已大大提高。這一現(xiàn)象（　?。?/h2>

  A．阻礙了小農(nóng)經(jīng)濟模式的形成

  B．推動了養(yǎng)殖業(yè)的興起

  C．限制了土地所有制的發(fā)展

  D．促進了工商業(yè)的發(fā)展
  組卷：6引用：2難度：0.6

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• 6．韓非子認(rèn)為：“臣盡死力以與君市（交易），君垂爵祿以與臣市。君臣之際，非父子之親也，計數(shù)之所出也。”下列與韓非子的觀點明顯不同的是（　?。?/h2>

  A．“富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之。”

  B．“君子愛財，取之以道”

  C．“民之為道也，有恒產(chǎn)者有恒心，無恒產(chǎn)者無恒心?！?/label>

  D．“正其誼（義）不謀其利，明其道不計其功?！?/label>
  組卷：2引用：3難度：0.6

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• 7．孔子絕非提倡時時處處遵從周禮而行，而是想要在周禮的基礎(chǔ)上探索如何改善人際關(guān)系以及保持社會和諧。為此，孔子主張（　?。?/h2>

  A．無為而治

  B．以法治國

  C．民貴君輕

  D．仁者愛人
  組卷：18引用：7難度：0.9

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二、材料分析題

• 21．閱讀材料。完成下列要求。
  材料 漢朝沿用的是秦朝的錢幣，到了漢武帝時期，錢幣越來越多，諸侯國有鑄造錢幣的權(quán)利，民間有的人私鑄錢幣，還有些不法分子盜鑄錢幣，而貨物趕不上錢幣的增量，因此出現(xiàn)了通貨膨脹。在景帝的時候，雖然朝廷鎮(zhèn)壓了七國之亂，但是諸侯國在地方上還是很有勢力。而錢財是諸侯國最為重要的對抗中央的資本。漢武帝推行幣制改革后，諸侯國的財政受到了中央的控制。漢武帝時期，在外面，漢朝多次同匈奴進行決戰(zhàn)，耗費了大量的錢財，國庫空虛，而地方上的諸侯和富豪卻積累著大量金錢。漢武帝推行幣制改革后，稀釋了地方上的財富，使得中央在財政上得到了恢復(fù)。同時統(tǒng)一錢幣制度，方便錢幣使用。漢武帝在公元前113年頒布法令，收回了郡國的鑄幣權(quán)，改由中央政府鑄造統(tǒng)一的貨幣。中央政府鑄造的就是三官五錢和上林三官五錢，這種錢幣工藝精良，鑄造成本高，民間很少有私鑄與盜鑄的情況發(fā)生。這種錢幣也為以后的朝代所借鑒。
  一摘自《百度文庫》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，分析漢武帝幣制改革的背景。
  （2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，簡析漢武帝幣制改革的歷史意義。
  組卷：5引用：4難度：0.5

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• 22．閱讀材料，完成下列要求。
  材料一：

  時期	概況
  秦朝	“重關(guān)市之賦”“商無得糴（買進糧食）”
  漢初	統(tǒng)治者倡導(dǎo)“欲為省，毋煩民”“務(wù)省徭費以便民”“開關(guān)梁”，免征關(guān)稅“馳山澤之禁”，將冶鐵、采礦、煮鹽等山澤之源下放給私人經(jīng)營。

  --摘編自田昌五、漆俠《中國封建社會經(jīng)濟史》材料二：倘不能妥善地處理春秋戰(zhàn)國以來彼此獨立的文化實體之間的關(guān)系，建立一種讓各種傳統(tǒng)都能受到充分尊重的政治體制，那么軍事統(tǒng)一就會迅速崩潰。劉邦作為一個崛起于阡陌之中的布衣天子，以恢宏的寬容氣度表現(xiàn)出對各地文化傳統(tǒng)的極度尊重。漢代諸侯王國與朝廷“同制”，王國在封國內(nèi)可以自行征收賦稅，還有權(quán)推行、發(fā)展王國經(jīng)濟的政策和措施。同時，王國的權(quán)力始終都是皇權(quán)封賜的，他們是皇帝的臣屬，必須奉行中央統(tǒng)一的政策法令，不得擅為法令。
  --摘編自李源澄《秦漢史》（1）根據(jù)材料一，概括指出秦朝、漢初商業(yè)政策的不同，并結(jié)合所學(xué)知識從治國思想的視角分析產(chǎn)生不同的原因。
  （2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，指出秦漢地方治理制度的差異，并概括漢代地方治理體制的特點。
  組卷：5引用：3難度：0.5

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