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人教版必修4《2.4.1 世界的物質(zhì)性》2023年同步練習(xí)卷

發(fā)布：2024/7/19 8:0:9

1．通過太空科學(xué)實(shí)驗(yàn)，科學(xué)家發(fā)現(xiàn)并證實(shí)了暗能量對宇宙膨脹的加速作用，并以此測算出宇宙的實(shí)際年齡，使人類在科學(xué)揭示宇宙和生命起源及演化奧秘的道路上又向前邁進(jìn)了一步。這說明（　?。?br />①進(jìn)一步證明世界的統(tǒng)一性在于物質(zhì)性
②說明物質(zhì)世界是運(yùn)動和靜止相統(tǒng)一的
③說明實(shí)踐的發(fā)展推動人類認(rèn)識的發(fā)展
④說明追求終極真理是一個(gè)曲折的過程
A．①② B．②④ C．①③ D．③④
組卷：33引用：10難度：0.9
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2．19世紀(jì)中葉，當(dāng)人們還未發(fā)現(xiàn)珠峰是最高峰的時(shí)候，珠峰已經(jīng)作為世界之巔屹立于藍(lán)色星球上。這說明物質(zhì)（　?。?/h2>
A．能為我們的感覺所反映 B．獨(dú)立于人的意識之外
C．是萬事萬物的共同屬性 D．是自然現(xiàn)象的共同本質(zhì)
組卷：2引用：2難度：0.7
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3．瀘源中學(xué)高二年級的兩個(gè)學(xué)生在學(xué)習(xí)哲學(xué)中“物質(zhì)”這一概念時(shí)產(chǎn)生了爭論。甲同學(xué)說：“物質(zhì)是永恒的，不生不滅的?！币彝瑢W(xué)說：“世界上任何事物都有生有滅，都有一個(gè)產(chǎn)生和發(fā)展、滅亡的過程。”上述觀點(diǎn)中（　?。?/h2>

A．甲的觀點(diǎn)正確、乙的觀點(diǎn)錯(cuò)誤

B．甲的觀點(diǎn)錯(cuò)誤、乙的觀點(diǎn)正確

C．甲乙同學(xué)的觀點(diǎn)都是正確的

D．甲乙同學(xué)的觀點(diǎn)都是錯(cuò)誤的

組卷：6引用：2難度：0.6

4．2015年1月，德國《經(jīng)理人雜志》刊登題為《盲目的中國亢奮時(shí)代已經(jīng)結(jié)束》的報(bào)道稱，中國經(jīng)濟(jì)增速下降導(dǎo)致市場機(jī)遇越來越小。企圖“唱衰中國經(jīng)濟(jì)”。中國經(jīng)濟(jì)不可能被某些國家“唱衰”，從哲學(xué)上講是因?yàn)椋ā　。?br />①中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展受客觀規(guī)律的支配 ②生產(chǎn)力、生產(chǎn)關(guān)系的發(fā)展具有客觀性
③中國人有堅(jiān)強(qiáng)意志要發(fā)展好經(jīng)濟(jì) ④我國經(jīng)濟(jì)進(jìn)入新常態(tài)，仍然保持中高速增長。
A．①③ B．②④ C．③④ D．①②
組卷：13引用：2難度：0.7
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A．承認(rèn)了世界的本質(zhì)是物質(zhì)，世界統(tǒng)一于物質(zhì)

B．否認(rèn)了意識現(xiàn)象的存在，陷入了“一元論”的泥潭

C．認(rèn)為意識能夠創(chuàng)造物質(zhì)，是典型的客觀唯心主義

D．否認(rèn)了自然界的物質(zhì)性，把宇宙看成是意識的產(chǎn)物

組卷：15引用：21難度：0.7

A．生產(chǎn)關(guān)系是一種社會關(guān)系

B．生產(chǎn)關(guān)系只能由生產(chǎn)力的實(shí)際狀況來客觀地決定

C．人類社會是物質(zhì)世界發(fā)展的高級階段

D．物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式是人類社會發(fā)展的決定力量

組卷：1引用：2難度：0.6

18．閱讀材料，回答問題。
《尚書?洪范》認(rèn)為，水、火、木、金、土這些物質(zhì)是世界的本原。培根認(rèn)為，萬物的基礎(chǔ)是原始物質(zhì)，是基本元素。恩格斯說：“世界的統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性?！?br />（1）比較上述材料中所指的“物質(zhì)”有何不同。
（2）簡述辯證唯物主義的物質(zhì)概念。
組卷：0引用：3難度：0.9
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19．“自然界中的萬事萬物沒有意識，因而是客觀的；社會活動是人有意識的活動，因而是主觀的?！?br />請結(jié)合所學(xué)知識，評析上述觀點(diǎn)。
組卷：3引用：3難度：0.4
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A．能為我們的感覺所反映	B．獨(dú)立于人的意識之外
C．是萬事萬物的共同屬性	D．是自然現(xiàn)象的共同本質(zhì)