2023年黑龍江省大慶中學(xué)高考語文三模試卷

一、信息類文本閱讀（17分）

• 1．閱讀下面的文字，完成下面小題。
  材料一：
        西方戲劇的觀念與中國(guó)戲曲的觀念，是迥然有別的。
        古希臘亞里士多德對(duì)戲劇進(jìn)行了理論總結(jié)，寫下了著名的《詩學(xué)》。他說：“悲劇是對(duì)于一個(gè)嚴(yán)肅、完整、有一定長(zhǎng)度的行動(dòng)的摹仿?！北瘎　白钪匾氖乔楣?jié)，即事件的安排……悲劇中沒有行動(dòng)，則不成為悲劇，但沒有性格，仍然不失為悲劇?！敝袊?guó)的戲曲理論，無論是明代的湯顯祖還是清代的李漁，闡述的重點(diǎn)都是在演員的演技和唱腔方面，劇本的故事無不處于次要的位置。
        這種理論上的差異，自然造就了舞臺(tái)演出的分疆。
        西方的戲劇注重情節(jié)，強(qiáng)調(diào)客觀真實(shí)性。演員的演出力圖逼真。蘇聯(lián)時(shí)期的斯坦尼斯拉夫斯基要求演員在演出中放棄自我本性完全投入到角色中去，以期最大程度地符合劇情的客觀真實(shí)性。他在排演莎士比亞的《奧賽羅》時(shí)，這樣處理威尼斯的小船駛過舞臺(tái)：“船下要裝小輪子。小輪子必須妥善地裝上一層厚橡皮，使船能平穩(wěn)地滑動(dòng)……小船要十二個(gè)人推著走，用鼓風(fēng)機(jī)向口袋里吹脹了氣，以此形成翻滾的波浪……使用的槽是錫制的、空心的，在空心的槽里灌上一半水，搖槽時(shí)里面的水便會(huì)動(dòng)蕩，發(fā)出典型的威尼斯河水的沖擊聲?！蔽枧_(tái)上一切的安排就是要把一個(gè)不容懷疑和增減的情節(jié)讓觀眾接受。
        中國(guó)的戲曲注重的是演員的表演，對(duì)戲曲的情節(jié)并不十分苛求。戲曲也強(qiáng)調(diào)逼真，但這種逼真不是在摹仿現(xiàn)實(shí)的細(xì)節(jié)摹仿得惟妙惟肖的基礎(chǔ)上，而是通過演員的表演，把舞臺(tái)上沒有的東西“無中生有”地表現(xiàn)給觀眾看。如布萊希特看了梅蘭芳表演的《打漁殺家》后寫道：“他表演一位漁家少女怎樣駕駛一葉小舟，她站立著搖著一支長(zhǎng)不過膝的小槳，這就是駕駛小舟，但舞臺(tái)上并沒有小舟……觀眾這種感情是由演員的姿勢(shì)引起的，正是這種姿勢(shì)使得這場(chǎng)行船的戲獲得名聲。”中西舞臺(tái)演出的不同，自然也造就了欣賞的異趣。
        西方看戲劇的觀眾十有八九是以認(rèn)知的心態(tài)去觀賞的。他們努力設(shè)身處地地沉浸到劇中去，做一個(gè)“事件過程”的偷窺者或目擊者。在戲劇的劇場(chǎng)里，觀眾的神情始終是關(guān)注的，觀眾席上始終是寂靜的，大家都在悄悄地“偷看”臺(tái)上發(fā)生的“事件”。觀眾即使被“事件”觸動(dòng)，也不敢即席發(fā)聲與伙伴交流，就像在現(xiàn)實(shí)中不敢打擾旁人的生活一樣。走出劇場(chǎng)，他們感受的焦點(diǎn)在于，評(píng)判演員和情節(jié)“像”還是“不像”，反思自己“知”還是“不知”。如果“知”了就不再進(jìn)劇場(chǎng)。西方戲劇以及類似樣式的藝術(shù)，一般很難吸引沒有偏愛的回客。
        中國(guó)觀眾到劇場(chǎng)里去看戲，與其說看戲曲故事，不如說看演員能力。老練的觀眾常常不以戲曲故事作為看戲的選擇，而以某一個(gè)演員的演技作為看戲的選擇。中國(guó)戲曲劇場(chǎng)中，名演員的折子戲（劇目中最能表現(xiàn)其演技的片斷）專場(chǎng)往往比完整的戲曲故事演出更能吸引人。重演技的結(jié)果鍛煉出了演員超乎尋常的表現(xiàn)力：如青年演員能扮演老年；老年演員能扮演青年；男演員能扮演女人，如京劇的梅蘭芳；女演員能扮演男人，如越劇的徐玉蘭。
        這種強(qiáng)調(diào)表現(xiàn)力而不重客觀真實(shí)的舞臺(tái)準(zhǔn)則，是西方戲劇聞所未聞，不敢想象的。
  （節(jié)編自陳偉《中國(guó)戲曲點(diǎn)燃布萊希特的理論火花》）材料二：
        清初畫家笪重光在他的《畫簽》里一段論畫面空間的話，也正相通于中國(guó)舞臺(tái)上空間處理的方式。他說：“空本難圖，實(shí)景清而空景現(xiàn)。神無可繪，真境逼而神境生。位置相戾，有畫處多屬贅疣。虛實(shí)相生，無畫處皆成妙境?！?br />      中國(guó)舞臺(tái)表演方式有獨(dú)創(chuàng)性，我們愈來愈見到它的優(yōu)越性。中國(guó)舞臺(tái)上一般地不設(shè)置逼真的布景。老藝人說得好：“戲曲的布景是在演員的身上?！毖輪T結(jié)合劇情的發(fā)展，靈活地運(yùn)用表演程式和手法，使得“真境逼而神境生”。演員集中精神用程式手法、舞蹈行動(dòng)，“逼真地”表達(dá)出人物的內(nèi)心情感和行動(dòng)，就會(huì)使人忘掉對(duì)于劇中環(huán)境布景的要求，不需要環(huán)境布景阻礙表演的集中和靈活。“實(shí)景清而空景現(xiàn)”，留出空虛來讓人物充分地表現(xiàn)劇情，劇中人和觀眾精神交流，深入藝術(shù)創(chuàng)作的最深意趣，這就是“真境逼而神境生”。
        這是藝術(shù)所啟示的真，也就是“無可繪”的精神的體現(xiàn)，也就是美。
        做到了這一點(diǎn)，就會(huì)使舞臺(tái)上“空景”的“現(xiàn)”，即空間的構(gòu)成，不須借助于實(shí)物的布置來顯示空間，恐怕“位置相戾，有畫處多屬贅疣”，排除了累贅的布景，可使“無景處都成妙境”。例如川劇《刁窗》一場(chǎng)中虛擬的動(dòng)作既突出了表演的“真”，又同時(shí)顯示了手勢(shì)的“美”，因“虛”得“實(shí)”。《秋江》劇里船翁一支槳和陳妙常的搖曳的舞姿可令觀眾“神游”江上。中國(guó)的演員能用一兩個(gè)極洗煉而又極典型的姿勢(shì)，把時(shí)間、地點(diǎn)和特定情景表現(xiàn)出來。
  （節(jié)選自宗白華《美學(xué)散步?中國(guó)藝術(shù)表現(xiàn)里的虛與實(shí)》）（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.古希臘的亞里士多德寫的對(duì)戲劇進(jìn)行理論總結(jié)的名著《詩學(xué)》，深刻地影響了后來的西方戲劇表演。
  B.材料一引用斯坦尼斯拉夫斯基排演《奧賽羅》的例子，是為了證明西方戲劇情節(jié)是不容懷疑和增減的。
  C.西方戲劇與中國(guó)戲曲在理論上是存在差異的，西方戲劇更看重情節(jié)，中國(guó)戲曲更看重演員的演技和唱腔。
  D.多數(shù)西方觀眾看戲劇抱著認(rèn)知的目的，關(guān)注的核心是演員和情節(jié)與客觀現(xiàn)實(shí)的關(guān)系，收獲的是“知性”。
  （2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.中國(guó)的戲曲的“逼真”是通過演員的表演，把舞臺(tái)上沒有的東西“無中生有”地表現(xiàn)給觀眾看，與客觀現(xiàn)實(shí)沒有什么關(guān)系。
  B.因?yàn)橹袊?guó)觀眾看戲，主要是看演員的表演能力，所以老練的觀眾對(duì)那些最代表名演員表演能力的折子戲?qū)?chǎng)更有興趣，百看不厭。
  C.中國(guó)戲劇舞臺(tái)上一般不會(huì)借助實(shí)物來布景，目的是不阻礙表演的集中和靈活，留出空虛來讓人物充分地表現(xiàn)劇情，使劇中人和觀眾精神交流。
  D.《畫簽）里關(guān)于畫面空間的理論，與中國(guó)戲曲舞臺(tái)上空間處理的方式相通，這說明中國(guó)不同藝術(shù)之間有共同的特點(diǎn)。
  （3）結(jié)合材料內(nèi)容，下列選項(xiàng)中最能支持中國(guó)戲劇舞臺(tái)時(shí)空“虛實(shí)相生”觀點(diǎn)的一項(xiàng)是

   

  
  A.白雪陽春都妙句，高山流水自知音。
  B.頃刻間千秋事業(yè)，方寸地萬里江山。
  C.借虛事指點(diǎn)實(shí)事，托古人提醒今人。
  D.三五步遍行天下，六七人百萬雄兵。
  （4）從整體看，材料一和材料二在論證結(jié)構(gòu)上有什么相同之處？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。
  （5）西方友人觀看中國(guó)古代戲曲《竇娥冤》時(shí)，看到竇娥走向刑場(chǎng)的過程中，舞臺(tái)上分明只是“竇娥”一個(gè)演員，卻唱出“則被這枷扭的我左側(cè)右偏，人擁的我前合后偃”的曲詞，從而迷惑不解，對(duì)此你會(huì)做怎樣的解釋？請(qǐng)結(jié)合材料加以說明。
  組卷：18引用：6難度：0.5

  解析

二、文學(xué)類閱讀（18分）

• 2．閱讀下面的文字，完成下面小題。
        文本一：
  “藏”
  孫犁      清晨，高粱葉、黑豆葉滴落著夜里凝結(jié)的露水，田野看來是安靜的?？墒蔷驮谀歉吡坏乩锒箍孟旅妫诓刂鵁o數(shù)的婦女，睡著無數(shù)的孩子。他們的嘴干渴極了，吸著豆葉上的露水。如果是大風(fēng)天，婦女們就把孩子藏到懷里，仄下身去叫自己的背遮著。風(fēng)一停，大家相看，都成了土鬼。如果是在雨里，人們就把被子披起來，立在那里，身上流著水，打著冷顫，牙齒得得響，像一陣風(fēng)聲。
        淺花的肚子越發(fā)沉重了，她也得跟著人們奔跑，忍饑挨餓受驚嚇。她擔(dān)心自己的生命，還要處處留神肚里那個(gè)小生命。像這樣整天逃難，連個(gè)炕席的邊兒也摸不著，難道就把孩子添在這潮濕的大洼里嗎？
        淺花心里明白，現(xiàn)在她不能去麻煩丈夫新卯，他現(xiàn)在正忙得連自己的命也不顧。只有她一個(gè)人知道新卯藏在小菜園里，每天下午情況緩和了，淺花還得偷偷給他送飯去。
        和丈夫在一塊兒的還有一個(gè)年輕人，淺花不認(rèn)識(shí)。從淺花眼里看過去，丈夫和這個(gè)外路人很親熱。外路人說什么，丈夫很聽從。
        這天，淺花又用布包了一團(tuán)飯，揣在懷里，在四外沒有人走動(dòng)的時(shí)候，跑進(jìn)了對(duì)面的高粱地，從一人來高密密的高粱里鉆過去，走到自家的菜園。高粱地里是那樣的悶熱，一到了井邊，她感覺到難得的舒暢和涼快。
        這小小的菜園，就做了新卯和那個(gè)陌生人退守的“山寨”。他們?cè)诰_(tái)上安好了輔轆，還帶了一把鋤頭，將槍掖在背后的腰里，這樣遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去，他們是兩個(gè)安分的農(nóng)夫，大大的良民。雖然村子廣大的土地都因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)荒了，這小小的菜園卻拾掇得異常出色。太陽光強(qiáng)烈地照著，園子里散發(fā)著黑豆花和泥土潮熱的香甜味道。幾畦甜瓜快熟了，懶懶地躺在太陽光下面。
        人還沒有露面，這沉重凸脹得大肚子先露了出來。新卯嘴唇動(dòng)了動(dòng)，不知道因?yàn)槭窍矏圻€是心痛。
  “那邊沒事嗎？”他問。
        淺花說：“沒有。”
        新卯和那人吃著飯，淺花坐在一邊用褂子襟扇著汗，那個(gè)人問：“這幾天有人回家去睡覺了？”
  “家去的不少了，鬼子修了樓，不常出來，人們就不愿再在地里受罪了?！睖\花說。
  “青年人有家去的嗎？”那人著急地問。
  “沒有?！毙旅f，“我早下了通知?！?br />      那個(gè)人很快吃完飯，站起身來，望望淺花的肚子笑著說：“大嫂子，快了吧，還差多少日子？”淺花紅了臉，看著丈夫。新卯跑去摘了幾個(gè)熟透了的大甜瓜，塞到淺花懷里?！斑€是這玩藝兒省事，熟透了不用摘，一碰自己就掉下來了。”
        這一晚上，敵人包圍了他們，指名要新卯，人們都說他早跑了。敵人在人群里亂抽亂打，要人們指出新卯家的人，人們說他一家子都跑了。那些女人們，跌坐在地上，身子使勁往下縮，由前面的人把自己壓在下面。在燈影里，她們盡量把臉轉(zhuǎn)到暗處，用手摸著地下的泥土涂在臉上。
        敵人把能找到的東西放在人們的手里，把一張鐵犁放在一個(gè)老頭手里，把一塊門扇放在一個(gè)老婆婆手里，令她高高舉起，不準(zhǔn)動(dòng)搖。他們?cè)谥車⒉?、吸煙、詳?xì)觀看。淺花托著一個(gè)石純子，肚子里已經(jīng)很難受，高舉著這樣沉重的東西，她覺得她的腸子快斷了。脊背上流著冷汗，一陣頭暈，她栽倒了。敵人用皮鞋踢她，叫她再高舉起那東西來。
        夜深了，燈光照著人們，照在敵人的刺刀上，也照在淺花的臉上，一點(diǎn)血色都沒有，流著冷汗。她知道自己就要死了，眼里冒著金星。在眼前飛，飛，又落下，又飛起來。
        一群青年人在新卯的小菜園集合了，由那外路人帶領(lǐng)，潛入了村莊，趴在房上瞄準(zhǔn)敵人腦袋射擊。敵人一陣慌亂，撤離了村莊。他們把倒在地上的淺花抬到園子里去。
        不久，她就在洞里生產(chǎn)了。洞里是陰冷的、潮濕的，那是三丈深的地下，沒有一點(diǎn)光，大地上的風(fēng)也吹不到這里面來。一個(gè)女孩子在這里降生了，母親給她取了個(gè)名，叫“藏”。
        在外面的大地里，風(fēng)還是吹著，太陽還是照著，豆花謝了結(jié)了實(shí)，瓜兒熟了落了蒂。人們?yōu)榱宋磥淼墓饷?，正在田野里進(jìn)行著斗爭(zhēng)。
  （有刪改）      文本二：
        荀子在《樂論》中說“不全不粹不足以謂之美”。這話運(yùn)用到藝術(shù)美上就是說：藝術(shù)既要極豐富地全面地表現(xiàn)生活和自然，又要提煉地去粗取精，提高、集中、更典型、更具普遍性地表現(xiàn)生活和自然。然而只講“全”而不顧“粹”，這就是我們所說的自然主義；只講“粹”而不能反映全”，那又容易走上抽象的形式主義的道路；既粹且全，才能在藝術(shù)表現(xiàn)里做到真正的“典型化”，全和粹要辯證地結(jié)合、統(tǒng)一，才能謂之美。
  （節(jié)選自宗白華《美學(xué)散步》）（1）下列對(duì)文本一相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．文中女主人公在送飯過程中，趁四處沒有人走動(dòng)的時(shí)候跑進(jìn)高粱地，最后走到自家菜園時(shí)感覺到難得的舒暢和涼快，暗示完成任務(wù)后，她的內(nèi)心得到暫時(shí)放松。
  B．淺花挺著沉重凸脹的大肚子來送糧，丈夫新卯嘴唇動(dòng)了動(dòng)，不知道因?yàn)槭窍矏圻€是心痛，表現(xiàn)出丈夫矛盾的心理：既希望看見妻子，又不忍心看到妻子受苦。
  C．文中寫女人們跌坐地上，身子下縮，由前面的人把自己壓在下面，摸著地下的泥土涂在臉上等情節(jié)，凸顯出抗戰(zhàn)時(shí)人民相互救助，團(tuán)結(jié)一致，不向敵人屈服。
  D．淺花在陰冷的、潮濕的洞中生下孩子，而這時(shí)候外面的大地里，風(fēng)還是吹著，太陽還是照著，豆花結(jié)了果實(shí)，體現(xiàn)了抗戰(zhàn)時(shí)軍民強(qiáng)烈的自我覺醒和革命斗爭(zhēng)意識(shí)。
  （2）下列對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．文章開頭描寫“高粱葉、黑豆葉滴落著夜里凝結(jié)的露水”，營(yíng)造出安寧優(yōu)美的環(huán)境氛圍，和下文的緊張氛圍形成反差。
  B．文章語言質(zhì)樸不乏清新，簡(jiǎn)單不失詩意，多用對(duì)話和心理直白的方式，塑造了淺花、新卯、外路人等鮮活的人物形象。
  C．文章情節(jié)看似波海不驚，實(shí)則有曲折波動(dòng)，比如淺花偷偷送飯、敵人折磨百姓、青年人在外路人帶領(lǐng)下營(yíng)救百姓等。
  D．宗白華在《美學(xué)散步》否定了單顧“全”或者“粹”的一面，認(rèn)為要牌證統(tǒng)一，既要“全”還要“粹”才能稱之為“美”。
  （3）中國(guó)人取名往往有一定講究，給女孩取名常這用鮮花美玉等物象，表達(dá)出家人對(duì)孩子的美好祝愿，本文結(jié)尾處卻用“藏”給新生女孩命名，請(qǐng)結(jié)合文本一，試從結(jié)構(gòu)、主題等方面談?wù)勀愕睦斫狻?br />（4）請(qǐng)結(jié)合文本二關(guān)于“全”或者“粹”的觀點(diǎn)，談?wù)勎谋疽恢凶髡呤侨绾翁幚砭拔锩鑼懙摹?/h2>
  組卷：7引用：3難度：0.5

  解析

六、語言文字應(yīng)用（20分）

• 7．閱讀下面的文字，完成下列各題。
        日常生活中，我們常聽人這樣說：“最近身體不是很舒服，吃點(diǎn)中藥調(diào)理下身體吧，中草藥是沒毒的?！迸c此同時(shí)，也會(huì)有人說：“是藥三分毒！”①      ？
        近年來，隨著中草藥在全球范圍內(nèi)的廣泛應(yīng)用、藥品不良反應(yīng)監(jiān)測(cè)體系的完善以及百姓安全用藥意識(shí)的提高，與中草藥相關(guān)肝損傷的報(bào)道呈增加趨勢(shì)。臨床上，是不是只要服用了中草藥及其相關(guān)制劑出現(xiàn)了肝損傷，就一定是中草藥導(dǎo)致的？首先中草藥所含的有效成分復(fù)雜，臨床醫(yī)生在針對(duì)個(gè)體進(jìn)行辨證施治給予中草藥復(fù)方時(shí)，其君臣佐使的配伍更是復(fù)雜。其次，日常生活中用藥時(shí)②       ，中草藥和西藥聯(lián)合應(yīng)用可能存在相互作用而使肝損傷風(fēng)險(xiǎn)增加的問題，這種情況很難明確區(qū)分到底是哪類藥物導(dǎo)致的肝毒性以及是否存在肝臟協(xié)同損傷作用。還有一些特殊情況，比如某些藥物雖然是中藥制劑，也以中藥來命名，但這些制劑中含有西藥成分，如維C銀翹片中就含有明確具有肝毒性的對(duì)乙酰氨基酚，③       ，單純地認(rèn)為這類肝損傷是中草藥所致。
  （1）下列句子中的“單純”和文中畫橫線處的“單純”，意義相同的一項(xiàng)是

   

  
  A.生活中，幾乎是所有的白花都很香，人也一樣，愈樸素單純的人，愈有內(nèi)在的芳香。
  B.伯牙絕弦、管鮑分金、刎頸之交、金蘭之好，同性之間友誼單純而濃烈，無可厚非
  C.與性格開朗熱情的人相比，那些不善于表達(dá)、比較老實(shí)單純的人能夠得到的機(jī)會(huì)比較少。
  D.許多同志學(xué)習(xí)馬克思列寧主義，似乎并不是為了革命實(shí)踐的需要，而是單純地為了學(xué)習(xí)。
  （2）請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過15個(gè)字。
  組卷：22引用：7難度：0.7

  解析

八、作文（60分）

• 8．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
        最近，“孔乙己的長(zhǎng)衫”成了網(wǎng)絡(luò)熱詞。網(wǎng)民將“學(xué)歷”比作“長(zhǎng)衫”，認(rèn)為生活和工作的困頓，都是因?yàn)楸弧伴L(zhǎng)衫”束縛住了，由此而掀起了關(guān)于“讀書”的集體性“反思”。為什么要多讀書，《人民日?qǐng)?bào)》推薦了讀書的八大理由：
        一、腳步丈量不到的地方，文字可以。
        二、讀書的意義是使人虛心，較通達(dá)，不固執(zhí)，不偏執(zhí)。
        三、書中未必有黃金屋，但一定有更好的自己。
        四、讀書讓你哪怕深陷泥濘，也依然可以仰望星空。
        五、書或許不能解決眼下的難題，但它會(huì)給你沖破困難的力量。
        六、讀書，就是讓自己變得遼闊的過程。
        七、當(dāng)你愛上圖書，獨(dú)處就成為一個(gè)人的狂歡。
        八、別抱怨讀書的苦，那是你去看世界的路。
        讀書的意義，有以上的理由，當(dāng)然也不止以上的理由。關(guān)于“讀書”，你是怎樣看的？請(qǐng)聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，寫一篇文章，體現(xiàn)你的思考和感悟。
        要求：不脫離材料內(nèi)容及含意，選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。
  組卷：4引用：4難度：0.5

  解析