2020-2021學年安徽省阜陽市太和一中高二（上）開學政治試卷

一、單選題（每小題2分，25題，共50分）

• 1．陶淵明“結(jié)廬在人境”，卻感到“而無車馬喧”。朱自清聽到“樹上的蟬聲與水里的蛙聲”，卻認為“熱鬧是它們的，我什么也沒有”。出現(xiàn)這種認識是因為（　?。?br />①意識的產(chǎn)生與發(fā)展與客觀存在沒有太大聯(lián)系
  ②產(chǎn)生意識的物質(zhì)器官的局限性決定意識的產(chǎn)生和發(fā)展
  ③意識對外部世界的反映具有主動性和自覺選擇性
  ④人的主觀世界影響人們對客觀事物的反映

  A．①②

  B．①③

  C．②④

  D．③④
  組卷：9引用：4難度：0.6

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• 2．中國的先哲認為世界由金木水火土構成。到了19世紀，人們認為世界的最基本成分就是化學元素周期表上100個左右的元素。現(xiàn)在人們認為最基本的是夸克、電子等。由此可見（　?。?br />①唯物主義的觀念由來已久
  ②具體認識會在發(fā)展中不斷被超越
  ③真理的價值要到實踐中才能實現(xiàn)
  ④認識的目的歸根到底是改造世界。

  A．①②

  B．③④

  C．①③

  D．②④
  組卷：207引用：35難度：0.5

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• 3．以前，人們通常認為植物不像人和動物一樣具有“記憶力”。近來，科學家在實驗中發(fā)現(xiàn)，照射到一片葉子上的光，能夠讓整株植物作出相應的反應?？茖W家認為，植物可以用“電化學信號”在葉子之間傳遞光強和光質(zhì)信息，這種反應方式和人的神經(jīng)系統(tǒng)的反應方式非常相似。植物“記住”光線中的信息并作出反應，進一步佐證了（　　）
  ①任何物質(zhì)都有反應特性
  ②意識是一種特殊的反應形式
  ③不同形式的物質(zhì)具有同樣的反應特性
  ④物質(zhì)的不同反應形式之間具有聯(lián)系性

  A．①②

  B．①④

  C．②③

  D．②④
  組卷：90引用：35難度：0.9

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• 4．“一樹春風千萬枝，嫩于金色軟于絲。永豐西角荒園里，盡日無人屬阿誰?！卑拙右椎倪@首《楊柳枝詞》既用“金色”和“絲”來作比較，寫盡了早春新柳又嫩又軟的嬌態(tài)和生機，又借柳樹所生之地不得其位，因而不能得到欣賞的境遇，抒發(fā)了詩人對當時政治腐敗、人才埋沒的感慨。對此從哲學角度理解正確的有（　?。?br />①詩人獨特審美思維是對荒園孤柳等客觀存在的反映
  ②詩人大膽突破詩詞創(chuàng)作規(guī)律而使該詩藝術力量感人至深
  ③從枝條著手描寫柳樹的美姿體現(xiàn)了詩人意識的自覺選擇性
  ④一株垂柳荒涼冷落的處境反映了詩人懷才不遇的內(nèi)心世界

  A．①②

  B．①③

  C．②④

  D．③④
  組卷：9引用：18難度：0.6

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• 5．過去30年的氣象衛(wèi)星測量數(shù)據(jù)表明，太陽輸出的能量沒有明顯變化，但受長期存在的溫室氣體的影響，大氣總輻射強迫增加了41%．全球變暖成為一個趨勢，“老天爺”常?！安话闯＠沓雠啤?，各種極端天氣經(jīng)常出現(xiàn)。這表明（　　）
  ①自然界的變化發(fā)展具有客觀性
  ②自然界的客觀規(guī)律因人類的實踐活動而改變
  ③自然界內(nèi)部的聯(lián)系復雜多樣且不可預知
  ④違背客觀規(guī)律會受到規(guī)律的懲罰

  A．①②

  B．①④

  C．②③

  D．③④
  組卷：20引用：11難度：0.6

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• 6．“一切存在物，一切生活在地上和水中的東西，只是由于某種運動才得以存在、生活?！边@句話 強調(diào)的是（　?。?br />①運動是物質(zhì)的唯一特性
  ②物質(zhì)是運動的，物質(zhì)離不開運動
  ③物質(zhì)是運動的承擔者
  ④運動是物質(zhì)的固有屬性和存在方式

  A．①③

  B．②④

  C．②③

  D．①④
  組卷：5引用：12難度：0.6

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• 7．實踐是檢驗真理的唯一標準，這主要是因為實踐（　?。?/h2>

  A．是客觀的物質(zhì)性活動

  B．是人們認識的發(fā)展基礎

  C．是一個無限發(fā)展的過程

  D．可以把主觀和客觀聯(lián)系起來
  組卷：2引用：1難度：0.7

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• 8．你經(jīng)歷了什么，就會形成什么經(jīng)驗，這種經(jīng)驗是你對經(jīng)歷過的人、事、物的反思，是用重新構建的方法提升了對客觀世界的認知。這主要體現(xiàn)了（　　）
  ①實踐的能動性
  ②真理的反復性
  ③實踐的歷史性
  ④認識的上升性

  A．①②

  B．①④

  C．②③

  D．③④ B
  組卷：4引用：5難度：0.6

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• 9．黑為墨，白為紙，三筆兩畫，神韻皆出，這就是中國畫的最高境界--留白。水墨留白，虛實相生，惜墨如金，計白當黑，寥寥數(shù)筆丹青，于方寸之地勾勒天地，于無畫處凝眸成妙境，留有讓人想象的空間。下列說法與留白的繪畫技法體現(xiàn)的哲理相同的是（　?。?br />①沒有那些非正義的事情，人們也就不知道正義的名字
  ②卑鄙是卑鄙者的通行證，高尚是高尚者的墓志銘
  ③在絕對的光明中，就像在絕對的黑暗中樣，什么也看不見
  ④讀書無疑者須教有疑，有疑者卻要無疑，到這里方是長進

  A．①②

  B．①③

  C．③④

  D．②④
  組卷：9引用：2難度：0.4

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二、材料分析題

• 28．閱讀材料，回答下列問題。
  南海航道更路經(jīng)是中國海南漁民自古以來自編自用的航?！懊乇尽?，是一種記錄海航知識的手抄本小冊子。史料記載，中國人是南海諸島的最早居民。從漢代開始，中國就開通了與東南亞、南亞、大洋洲、非洲、歐洲許多國家的航海貿(mào)易，史稱“海上絲綢之路”。
  由于南海島礁散布，被航海者視為險途，向有“危險地帶”之稱，有諺云：“走水行船三分命”。南海漁民不畏艱險、勇于航海，一代代口口相傳，筆筆記錄，將航海技術、路線水流、島嶼暗礁分類整理，譜就了漁民智慧的結(jié)晶--南海航道更路經(jīng)。據(jù)專家考證，南海航道更路經(jīng)形成于明代，如今，海南的漁民們?nèi)匀辉趯嵺`中補充豐富著南海航道更路經(jīng)。
  （1）結(jié)合材料，運用求索真理的歷程的知識，說明南海漁民如何譜就了南海航道更路經(jīng)。
  （2）請你就保護傳承南海航道更路經(jīng)提出兩條合理化建議。
  組卷：4引用：2難度：0.3

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• 29．“飛雪連天射白鹿，笑書神俠倚碧鴛”--金庸先生逝世，引發(fā)眾人緬懷與追憶。金庸筆下創(chuàng)作了多部膾炙人口的武俠小說，60多年來，其作品在全世界范圍內(nèi)擁有數(shù)以億計的讀者，以各種形式進行改編傳播，保持著長盛不衰。金庸作品不僅具有良好的娛樂功能，而且具有深刻精湛的思想養(yǎng)分；汲取“雅”“俗”兩方的經(jīng)驗又超越“雅”“俗”，創(chuàng)造性吸收了武俠小說、言情小說、歷史小說、偵探小說、滑稽小說等眾多門類藝術經(jīng)驗，從而成為通俗小說的集大成者；借鑒、運用西方近代文學和中國新文學經(jīng)驗創(chuàng)造武俠小說，使小說從思想到藝術都呈現(xiàn)出新的質(zhì)素，達到新的高度。這是金庸小說成為當代文學經(jīng)典的主要原因?？梢哉f，金庸的武俠作品，以故事、以人物滋養(yǎng)著讀者的心靈。他寫的雖然是武俠小說，他的群俠更貼近于生活，更像是平民英雄，也有自身的愛恨糾纏，也有迷茫的困頓無助。但如“羽化之蝶，歷盡劫波，終成大俠”。更重要的是，他的群俠，不少都有著一種卓然灑脫的精神人格，有著一種“俠之大者，為國為民”的家國情懷，一種見義勇為、持守正義、重信然諾的世間道義，包含著積極的、健康的、向上的精神與價值理念。金庸先生的作品四海列國，論千秋萬代，言江湖沉淪，閱世間百態(tài)，“俠之大者為國為民”的精神，激勵著國人的壯志豪情，引起無數(shù)華人的共鳴。
  運用“唯物辯證法的聯(lián)系觀”知識并結(jié)合材料，分析金庸作品在全世界范圍內(nèi)保持長盛不衰的原因。
  組卷：7引用：5難度：0.5

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