當(dāng)前位置： 2020-2021學(xué)年安徽省阜陽(yáng)市太和一中高二（上）開(kāi)學(xué)政治試卷> 試題詳情

陶淵明“結(jié)廬在人境”，卻感到“而無(wú)車(chē)馬喧”。朱自清聽(tīng)到“樹(shù)上的蟬聲與水里的蛙聲”，卻認(rèn)為“熱鬧是它們的，我什么也沒(méi)有”。出現(xiàn)這種認(rèn)識(shí)是因?yàn)椋ā　。?br />①意識(shí)的產(chǎn)生與發(fā)展與客觀存在沒(méi)有太大聯(lián)系
②產(chǎn)生意識(shí)的物質(zhì)器官的局限性決定意識(shí)的產(chǎn)生和發(fā)展
③意識(shí)對(duì)外部世界的反映具有主動(dòng)性和自覺(jué)選擇性
④人的主觀世界影響人們對(duì)客觀事物的反映

A．①②

B．①③

C．②④

D．③④

【考點(diǎn)】意識(shí)活動(dòng)具有自覺(jué)選擇性和主動(dòng)創(chuàng)造性．

【答案】D

【解答】

【點(diǎn)評(píng)】

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發(fā)布：2024/5/27 14:0:0組卷：9引用：4難度：0.6

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1．同樣是“愁”，在不同的詩(shī)人筆下卻是大相徑庭。“白發(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長(zhǎng)”寫(xiě)愁之長(zhǎng)，“只恐雙溪舴艋舟，載不動(dòng)，許多愁”寫(xiě)愁之重，“春去也，飛紅萬(wàn)點(diǎn)愁如?！睂?xiě)愁之多，“海水直下萬(wàn)里深，誰(shuí)人不言此離苦”寫(xiě)愁之深。這說(shuō)明（　?。?br />①意識(shí)活動(dòng)具有自覺(jué)選擇性和能動(dòng)創(chuàng)造性
②矛盾的普遍性與特殊性相互聯(lián)結(jié)
③尊重客觀規(guī)律是人們發(fā)揮主觀能動(dòng)性的前提
④任何認(rèn)識(shí)都是主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一
A．①② B．①④ C．②③ D．③④
發(fā)布：2024/11/5 2:0:2組卷：29引用：5難度：0.7
解析
2．二十世紀(jì)五六十年代西藏和平解放初期，數(shù)以萬(wàn)計(jì)的優(yōu)秀兒女響應(yīng)黨的號(hào)召，從祖國(guó)四面八方來(lái)到西藏，在十分艱苦的條件下，以邊疆為家，長(zhǎng)期在藏工作。幾十年來(lái)，以進(jìn)藏工作人員和人民解放軍為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)西藏各族人民在西藏的偉大革命和實(shí)踐中，凝結(jié)成具有西藏民族地區(qū)特色的以“特別能吃苦、特別能戰(zhàn)斗、特別能忍耐、特別能團(tuán)結(jié)、特別能奉獻(xiàn)”為核心的老西藏精神。這說(shuō)明（　　）
①意識(shí)活動(dòng)具有主動(dòng)創(chuàng)造性
②人腦是意識(shí)活動(dòng)的物質(zhì)器官
③意識(shí)的產(chǎn)生離不開(kāi)生活和實(shí)踐
④意識(shí)是人類(lèi)社會(huì)長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物
A．①③ B．①④ C．②③ D．②④
發(fā)布：2024/10/31 9:44:48組卷：2引用：2難度：0.6
解析
3．插秧時(shí)，每個(gè)人都低首躬身，步步倒退，用深淺不一的綠秧描繪著心中最美的田壟?！安即蜕小钡摹恫逖砀琛酚性疲骸笆帜笄嗝绶N福田，低頭便見(jiàn)水中天。六根清凈方成稻，后退原來(lái)是向前。”下列對(duì)材料所作的哲學(xué)解讀正確的是（　?。?br />①“種福田”體現(xiàn)了意識(shí)活動(dòng)的目的性
②“水中天”是人腦對(duì)客觀存在的主觀映象
③《插秧歌》體現(xiàn)了意識(shí)活動(dòng)的創(chuàng)造性
④“后退原來(lái)是向前”體現(xiàn)了矛盾的同一性
A．①② B．①③ C．②④ D．③④
發(fā)布：2024/10/31 9:44:48組卷：2引用：1難度：0.5
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