2021年山東省金太陽高考語文聯(lián)考試卷（4月份）

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

• 1．閱讀下面的文字，完成下列各題。
  材料一：
        如今，人們對旅游的認(rèn)識不再停留在“看山看水看風(fēng)景”階段，開始走向“觀文品史、體驗生活”的新階段。
        從近年來對節(jié)假日旅游市場的監(jiān)測結(jié)果來看，90%以上的游客會參與各類文化活動，40%的游客會進(jìn)入文博場所。一些地方建設(shè)融文藝表演、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展示、文化藝術(shù)展覽等功能于一體的文化旅游綜合體，形成文化旅游生活綜合服務(wù)體系，為“文化+旅游”創(chuàng)造更多新體驗。
  “文化+旅游”產(chǎn)品越來越豐富，成為滿足人民美好生活需求的新熱點。體驗文化、增長見識，成為越來越多游客的主要出游目的。人們多樣化、多層次、多方面的精神文化需求，成為“旅游+文化”發(fā)展的可靠保障，給文化旅游市場帶來廣闊發(fā)展空間。但旅游市場也存在產(chǎn)品質(zhì)量參差不齊的現(xiàn)象，一些旅游產(chǎn)品不是尋求創(chuàng)新融合，而只是打著文化的旗號。我國目前不缺購買力，缺的是讓人入眼入心的產(chǎn)品。
        特色文化產(chǎn)業(yè)是文化與相關(guān)產(chǎn)業(yè)深度融合發(fā)展的關(guān)鍵。“文化+旅游”離不開特色元素、特色文化與旅游的深度融合。日前，在第十四屆中國（義烏）文交會上公布的100項浙江省優(yōu)秀非遺旅游商品，涉及雕刻塑造、金屬加工、器具制作、紡染織繡、剪紙刻繪、編織扎制、陶瓷燒造等13類。其實，國務(wù)院在2014年發(fā)布的《關(guān)于推進(jìn)文化創(chuàng)意和設(shè)計服務(wù)與相關(guān)產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的若干意見》中就提出，建設(shè)功能完善、布局合理、形象鮮明的特色文化城市，鼓勵各地結(jié)合當(dāng)?shù)匚幕厣粩嗤瞥鲈瓌?chuàng)文化產(chǎn)品和服務(wù)，積極發(fā)展新的藝術(shù)樣式，推動特色文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展。
        豐富的市場資源需要健康有序的市場運行環(huán)境，發(fā)展良好的旅游生態(tài)。統(tǒng)籌推進(jìn)文化事業(yè)、文化產(chǎn)業(yè)和旅游業(yè)融合發(fā)展，擴大優(yōu)質(zhì)旅游產(chǎn)品供給，是推進(jìn)“旅游+文化”持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵。
  （選自馬方波《文旅融合，“新”在哪兒？》）材料二：
        歷史文化遺產(chǎn)是不可再生、不可替代的寶貴資源。發(fā)展旅游要以保護(hù)為前提，不能過度商業(yè)化，從而讓旅游成為人們感悟中華文化、增強文化自信的過程。
  “不能過度商業(yè)化”涉及的保護(hù)主體非常廣，涵括了各種類型的遺產(chǎn)地：既有文物和文化遺產(chǎn)、歷史文化名城和名村，也涉及自然遺產(chǎn)地、自然保護(hù)地和國家公園?！白屄糜纬蔀槿藗兏形蛑腥A文化、增強文化自信的過程”，意味著保護(hù)與活化不能簡單地提供產(chǎn)品和迎合受眾，而是要覆蓋價值闡釋傳播的原則、標(biāo)準(zhǔn)、路徑、方法和產(chǎn)品整體流程。
        對此，又旅融合如何做？首先，在文旅融合中，要細(xì)分出“文物與旅游融合”并形成傳播體系。文旅融合不能只是將“文”“旅”簡單分為買賣兩方，也不是每項文化資源都可一樣對待。文物、文化和自然遺產(chǎn)、歷史文化名城諸多資源進(jìn)入文旅融合環(huán)節(jié)時，存在著一條幾年來都未被凸顯強調(diào)的“隱形門檻”，這就是其價值標(biāo)準(zhǔn)。目前，至少有半數(shù)資源已完成價值提取，也由之成為“金名片”被萬眾矚目。細(xì)分“文物與旅游融合”并形成傳播體系，就需要認(rèn)真面對這個“門檻”，而非在“活化”時有意無意地繞過或回避。而“隱形”更多意味著文旅融合參與者具有文物與遺產(chǎn)價值闡釋水平和傳播能力。這是一門后發(fā)的、通過實踐才能逐步成熟的學(xué)問，也是回答“不能過度商業(yè)化”的核心技能。只是現(xiàn)在這樣的復(fù)合型人才太少了。
        其次，不唯以計算人頭數(shù)來評估效果，保持公共文化產(chǎn)品與利益性文化產(chǎn)品的對應(yīng)比例。文物與遺產(chǎn)資源本質(zhì)上是一種公共資源。其對應(yīng)的“產(chǎn)品”首先具有明顯的公共文化特性。在文旅融合過程中，文物與遺產(chǎn)活化其實是一個需要推進(jìn)的領(lǐng)域。其中的難點在于：目前缺乏一套獨有的、最大限度闡釋真實、完整價值的效果評估標(biāo)準(zhǔn)--只能沿用計算人頭數(shù)量、計算營業(yè)數(shù)額的傳統(tǒng)模板。這種公共價值與商業(yè)需求形成的悖論，常使得“越開放、越破壞”的現(xiàn)象反復(fù)出現(xiàn)。
        對待歷史文化遺產(chǎn)“不能過度商業(yè)化”，也意味著文旅融合中，唯以計算GDP和游客人頭數(shù)來判讀效果的模式正在走向終結(jié)?！拔奈锱c旅游融合”是資源、經(jīng)營、受眾三方共同作用下形成的價值闡釋過程和消費環(huán)境。任何一方都可對文物和遺產(chǎn)資源產(chǎn)生推動力或反向牽制?？梢灶A(yù)見，“文物與旅游融合”會將遺產(chǎn)價值與旅游市場目標(biāo)相加，形成全新局面。其中，會有意識地保持公共文化產(chǎn)品和利益性文化產(chǎn)品之間的比例。
        文旅融合不僅能覆蓋旅游市場的大部分優(yōu)良資源和黃金目的地；而且通過大遺址保護(hù)、線性遺產(chǎn)保護(hù)、遺址公園與文化公園等形式，為文旅融合中的深度體驗、研學(xué)旅行提供了價值、范圍基礎(chǔ)。如以大運河申遺為開端，跨地域、多領(lǐng)域的大遺址體系顯示出文化遺產(chǎn)工作者的成熟功力。價值提取變得駕輕就熟也更恰當(dāng)準(zhǔn)確，提供的遺產(chǎn)類型和價值內(nèi)涵更加豐富。
  （選自齊欣《“不能過度商業(yè)化”，文旅融合應(yīng)該這樣做》）（1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是

   

  
  A.相比以前，人們對旅游的認(rèn)識有了改變，不再單純地是看山、水等風(fēng)景，還可以是觀文品史、增長見識、體驗生活等。
  B.目前，在我國購買力旺盛的前提下，“文化+旅游”產(chǎn)品也隨之增多，但這些產(chǎn)品創(chuàng)新度都低，很難吸引消費者的眼球。
  C.在發(fā)展旅游事業(yè)時，我們一定要注意保護(hù)歷史文化遺產(chǎn)。需要保護(hù)的范圍很廣，既有自然遺產(chǎn)方面的，也有歷史文化方面的。
  D.文旅融合涉及資源、經(jīng)營和受眾，而這三者共同作用，對形成遺產(chǎn)價值與旅游市場目標(biāo)相加的新局面有很大影響。
  （2）根據(jù)材料一和材料二，下列說法不正確的一項是

   

  
  A.現(xiàn)在，有些地方開發(fā)文化旅游綜合體，這與大部分游客會參與文化活動相契合，從而為游客提供了更多的新體驗。
  B.文旅融合即文化產(chǎn)業(yè)與旅游產(chǎn)業(yè)的融合發(fā)展。要想做好文旅融合，離不開特色元素、特色文化與旅游的深度融合。
  C.文旅融合是復(fù)雜的事情，不同文化資源要盡可能用不同方式對待，文旅之間既不能簡單切割，也不能簡單疊加。
  D.計算人頭數(shù)量、計算營業(yè)數(shù)額的傳統(tǒng)評估方式不能用于文旅融合市場，這是由文物與遺產(chǎn)資源的本質(zhì)決定的。
  （3）下列各項中，最適合作為論據(jù)來支撐材料二觀點的一項是

   

  
  A.以前的手藝是做生活必需品--銅壺、火鍋等，有市場不愁銷；后來有了工業(yè)品，手工藝品沒有價格優(yōu)勢，市場發(fā)展舉步維艱。
  B.對文化傳承人開館授藝等弘揚、展示特色傳統(tǒng)文化的審批一路綠燈，文化傳承人還能享受申請項目補貼等一系列優(yōu)惠政策。
  C.紅色文化不僅推動了旅游產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)新發(fā)展，促進(jìn)文旅融合，還為脫貧攻堅助力，推動了鄉(xiāng)村振興步伐。
  D.納西象形文字繪畫體驗館館內(nèi)商品基本不賣，文化體驗只收工本費，所有項目考慮的都是怎么傳承納西文化。
  （4）請簡要梳理材料二的行文脈絡(luò)。
  （5）在有關(guān)文旅融合的觀點上，材料一和材料二有何異同？請結(jié)合材料談?wù)勀愕目捶ā?/h2>
  組卷：20引用：5難度：0.6

  解析

• 2．閱讀下面的文字，完成下列各題。
  尋訪萬年稻源
  趙麗宏       一顆小小的黑色稻米，在燈光下熠熠生輝。這是一顆完整的米粒，米粒上精致的細(xì)紋清晰可見，可是它已經(jīng)炭化，已經(jīng)穿越了萬年時光。在人類的博物館中，這是一件最不起眼的展品，但它吸引了所有訪問者的目光。因為，這顆炭化的稻米，有一萬年的歷史。
        這是浙江浦江的上山遺址博物館。陪我來參觀的，是考古學(xué)家蔣樂平。上山遺址博物館中，保留著當(dāng)年的考古現(xiàn)場。起伏不平的土層中，到處是發(fā)掘過的坑坑洼洼。蔣樂平和他的同事們，在這些坑坑洼洼里小心翼翼地?fù)荛_歲月的沙塵，讓一件又一件見證歷史的萬年古物展陳在人們面前。
        很多年前，浙江河姆渡發(fā)現(xiàn)了七千年前人類種植水稻的痕跡，當(dāng)時曾成為重大新聞。上山遺址被發(fā)現(xiàn)時，還無法確定年代。這個被人稱為上山堰的地方，埋藏著很多古人生活的遺跡?？脊艑W(xué)家們發(fā)現(xiàn)，這里出土的陶器，多為夾炭陶，陶土中摻雜著許多稻殼。出土的古物中，有不少大大小小的磨石，還有很多石球石棒。這些，似乎都在證明，在這里生活的古代人類，已和稻谷結(jié)緣。夾炭陶片被送到北京大學(xué)測年分析。結(jié)果讓蔣樂平吃驚，也讓他興奮：上山出土的陶器，歷史超過一萬年！而這些一萬年前的陶土中，摻和著密集的破碎稻殼。蔣樂平深知這發(fā)現(xiàn)的意義，為追蹤這些碎稻殼的由來，于是他動手實驗。蔣樂平想那些類似磨盤的大石塊與石球石棒，和稻谷有什么關(guān)系？他將適量稻谷放到上山出土的磨盤上，然后用一根石棒進(jìn)行擠壓搓磨。做這些動作時，蔣樂平覺得自己就是一萬年前的上山先民，也許當(dāng)年，他們就這樣使用這些石頭的工具，金黃的稻谷就這樣在磨盤和石棒間被反復(fù)搓磨。五分鐘后，他隨意抓出一把經(jīng)過搓磨的稻谷做統(tǒng)計，結(jié)果發(fā)現(xiàn)，被脫殼后保持完整的米粒有四百九十二顆，碎為半粒的一百二十顆，被碾碎的一百顆，未脫殼的只有四十四顆。這些石磨石棒，可能是上山古人為稻谷脫粒的優(yōu)良工具。更重要的是，經(jīng)過科學(xué)的分析，上山遺址出土的夾炭陶中的稻谷遺存，有人工栽培的特征。這些稻谷，可能已不全然是荒原中的野生植物，而是經(jīng)過了人類的馴化和培植，正逐漸化為大地上的農(nóng)作物，成為人類賴以生存的糧食。
        一個殘缺的大口陶盆，一顆小小的稻粒，一塊磨盤，一根石棒，一個被揭示的古人村落遺址，成為考古的鑰匙，埋藏多年的秘密被發(fā)現(xiàn)。上山遺址的發(fā)現(xiàn)，印證著先民萬年前的智慧和勤勞。上山遺址，是人類走向文明道路上的一個深深的腳印。
        在浦江，已經(jīng)建起了一個造型質(zhì)樸卻內(nèi)涵豐富的上山遺址博物館。博物館坐落在一大片稻田之中，當(dāng)年的考古現(xiàn)場，被保留在博物館的大廳里。在這里，能看到上山人用過的各種陶器。大大小小的陶罐上，可以依稀看到神秘的圖案，那是一些寄托著飛揚神思的點和線條。還有石頭做成的工具，磨盤、石球、石刀、石錘、石鑿。而博物館的中心焦點，是那顆黑色稻粒。在射燈的映照下，小小的萬年古稻熠熠閃亮，如鉆石，如烏金，牽動著參觀者的思緒，讓人的聯(lián)想穿越時空，飛向遙遠(yuǎn)的古代。
        上山遺址博物館門口，有袁隆平的題詞：“萬年上山，世界稻源?！鄙仙竭z址的重大發(fā)現(xiàn)，使這位被譽為“世界雜交水稻之父”的科學(xué)家深感欣喜，于是揮毫寫下這八個字。
        正是晚秋時分，風(fēng)中已有寒意。但上山博物館周圍的一大片稻海，卻在天地間蔓延著耀眼的金黃。沉甸甸的稻穗在風(fēng)中點頭，那是沉浸于豐收歡悅的微笑。稻田中，我看到一些裝束簡樸的農(nóng)民在勞作，有人在車水，有人在彎腰收割，也有人牽著牛走在田間。走近細(xì)看，原來是一組組不動的雕塑。這也是博物館的一部分。
        視線越過上山的稻田，可以看到浦江的仙華山。浦江友人告訴我，在仙華山上，有一些神奇的巖石，上面有遠(yuǎn)古的神秘雕刻，這些巖雕的年代和成因，至今仍是謎。離開上山遺址，友人帶我上了仙華山。在蒼茫暮色中，我看到了那些隱匿在荒草中的神奇巖石。巖石上的浮雕，不是文字，也不是具體的物象，而是一些奇怪的符號，如一個個圓睜著或者微逢著的巨眼。神秘的眼神中，有驚奇，有詰問，有沉思，有疑惑。無論是烈日當(dāng)頭，還是夜色彌漫，無論是冰雪覆蓋，還是風(fēng)雨交加，這些眼睛永遠(yuǎn)在石頭上睜著，默默遙望著無垠的蒼穹。我想，這些浮雕，會不會和馴化了野生稻的上山人有著某種關(guān)聯(lián)？相信我們的考古學(xué)家終有解密的一天。
  （1）下列對本文相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是

   

  
  A.在上山遺址博物館中，炭化的黑色稻雖然不夠起眼，卻能牽動參觀者的思緒，主要原因是這顆稻米經(jīng)歷了萬年之久。
  B.浦江上山遺址博物館就建立在當(dāng)年考古現(xiàn)場上，其意圖是體現(xiàn)人們對歷史的尊重以及對考古人的高度肯定與深情禮贊。
  C.上山遺址出土了陶器以及各種磨石，還有很多石球石棒，考古學(xué)家蔣樂平的試驗證實了它們和稻谷之間存在某種關(guān)聯(lián)。
  D.上山遺址博物館特色明顯，它以“農(nóng)耕文化”為展示主題，里面陳列有陶器、農(nóng)耕工具等文物，周圍有農(nóng)耕雕塑。
  （2）下列對本文藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是

   

  
  A.文章標(biāo)題雖然簡潔，卻總領(lǐng)了文章內(nèi)容?！皩ぴL”一詞表明參觀目的，“萬年”一詞與現(xiàn)在相對，體現(xiàn)了稻源的歷史久遠(yuǎn)。
  B.文章先介紹上山遺址博物館中的焦點--一顆已經(jīng)炭化的黑色稻米，再寫參觀一事，這能吸引讀者的閱讀興趣，讓人印象深刻。
  C.文章寫到著名科學(xué)家袁隆平在上山遺址博物館門口的題詞，通過名人題詞強化了上山遺址發(fā)現(xiàn)炭化黑色稻米的重大歷史意義。
  D.文章語言真切自然，用詞準(zhǔn)確。如第三段中“似乎”“也許”等猜想性詞語的運用，表明了作者的心理和對于科學(xué)的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度。
  （3）本文寫考古學(xué)家的檢驗和試驗過程有什么作用？請簡要分析。
  （4）有人評價趙麗宏的散文風(fēng)格為“清新、宏闊”，請結(jié)合文章進(jìn)行分析。
  組卷：29引用：5難度：0.5

  解析

三、語言文字運用（20分）

• 7．閱讀下面的文字，完成下列各題。
        生態(tài)文明建設(shè)以人與自然和諧發(fā)展為目標(biāo)。  ①，離不開科技的力量。無論是優(yōu)化國土空間開發(fā)格局、發(fā)展節(jié)能低碳產(chǎn)業(yè)，還是建設(shè)節(jié)水型社會、完善防災(zāi)減災(zāi)體系、建立自然保護(hù)地體系，  ②?？萍紕?chuàng)新和應(yīng)用已經(jīng)深度介入環(huán)境治理、生態(tài)保護(hù)和綠色發(fā)展的各個環(huán)節(jié)。
        提到生態(tài)，人們往往想到自然山水，其實作為人類主要生活空間的城市，是生態(tài)文明建設(shè)至關(guān)重要的區(qū)域。人們經(jīng)常把生態(tài)城市看成園林城市、綠化城市，但這些只是生態(tài)城市的部分表現(xiàn)。城市的生態(tài)建設(shè)不僅是出于美化的需要，   ③，應(yīng)該讓生態(tài)融入城市而不僅是點綴城市，從而更好地發(fā)揮其功能。
        中國生態(tài)文明建設(shè)將為實現(xiàn)全球可持續(xù)發(fā)展目標(biāo)提供中國智能、中國方案和中國經(jīng)驗，營造更美麗的山水家園，建設(shè)更美好的人類生活。
  （1）在上文橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過10個字。
  （2）請分別用一個否定句概括上文各段的主要意思。每句不超過20個字。
  組卷：12引用：14難度：0.7

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四、作文（60分）

• 8．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
  材料一：
        2015年7月31日，北京和張家口獲得2022年冬奧會舉辦權(quán)。過去5年，從會徽“冬夢”“飛躍”發(fā)布，到吉祥物“冰墩墩”“雪容融”問世，再到場館相繼交付使用，北京冬奧會的各項籌辦工作一直穩(wěn)步推進(jìn)，交出高分答卷。尤其是在新冠疫情給世界帶來的巨大沖擊下，我國率先控制住國內(nèi)疫情，實現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇，為北京冬奧會順利舉辦創(chuàng)造了有利條件，賽事各項籌備工作也得以繼續(xù)有序展開。
  材料二：
        北京冬奧會是我國重要歷史節(jié)點的重大標(biāo)志性活動，是展現(xiàn)國家形象、促進(jìn)國家發(fā)展、振奮民族精神的重要契機。
  --2021年1月習(xí)近平在視察北京冬奧會準(zhǔn)備工作時的重要講話材料三：
        在疫情背景下，北京冬奧會作為“奧運新標(biāo)桿”的意義彰顯無疑；同時也體現(xiàn)了人類團(tuán)結(jié)一致對抗危機的精神。北京冬奧會將成為世界冰雪運動發(fā)展的里程碑。
  --國際奧委會主席巴赫       2021年2月4日，不僅是我國北方的小年，也是北京冬奧會開幕式倒計時一周年的日子。這天，國際奧委會向各國、各地區(qū)奧委會發(fā)出參與北京冬奧會的盛情邀請。而北京奧組委也向世界鄭重宣布，“兌現(xiàn)承諾，相約北京”。請以此為主題，以中國青年志愿者的名義向明年來參賽的運動員或外國觀眾寫一封歡迎信。
        要求：結(jié)合材料，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。
  組卷：27引用：8難度：0.7

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