2023年河南省實(shí)驗(yàn)中學(xué)高考語(yǔ)文模擬試卷（四）

一、現(xiàn)代文閱讀（共36分）（一）論述類文本閱讀

• 1．閱讀下面的文字，完成問(wèn)題。
  ??讓我們來(lái)看一看科學(xué)范式變化的一個(gè)特別著名的例子，這就是哥白尼天文學(xué)體系的突現(xiàn)。作為哥白尼天文學(xué)體系的先驅(qū)，托勒密體系在預(yù)言恒星和行星的位置變化方面是極為成功的。沒(méi)有其他古代體系能做得像托勒密體系那樣好；對(duì)于恒星，托勒密天文學(xué)預(yù)言的近似值今日仍然在廣泛地發(fā)揮作用；對(duì)于行星，托勒密的預(yù)言與哥白尼的預(yù)言一樣好。但對(duì)一個(gè)科學(xué)理論來(lái)說(shuō)，極為成功絕不是完全的成功。在有關(guān)行星位置和歲差兩方面，托勒密體系所作的預(yù)言與當(dāng)時(shí)的最佳觀測(cè)值之間從未獲得完全的一致。進(jìn)一步縮小這些細(xì)小的不一致，就成為許多托勒密的后繼者從事常規(guī)天文學(xué)研究的重要問(wèn)題，恰如使天體觀測(cè)與牛頓理論結(jié)合起來(lái)的類似努力成為18世紀(jì)的牛頓后繼者的常規(guī)研究問(wèn)題一樣。有段時(shí)期，天文學(xué)家們有一切理由假定，這些努力是成功的。已知一個(gè)特定的觀測(cè)值與理論預(yù)測(cè)值不一致，天文學(xué)家肯定能夠通過(guò)對(duì)托勒密的復(fù)合圓體系做些特殊的調(diào)整而消除這種不一致。但隨著時(shí)間的推移，任何一位注意著這種天文學(xué)常規(guī)研究最后結(jié)果的人都會(huì)看到，天文學(xué)的復(fù)雜性極其快速地增加，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)其準(zhǔn)確性的增加，而且這種不一致在一處糾正了，很可能又會(huì)在另一處出現(xiàn)。
  ??因?yàn)樘煳膶W(xué)傳統(tǒng)一再受外在條件影響而中斷，又因?yàn)闆](méi)有印刷條件，所以，天文學(xué)家之間的交流受到限制，對(duì)托勒密體系的缺陷的認(rèn)識(shí)很緩慢，但最后終于有人察覺(jué)到了。16世紀(jì)，哥白尼的合作者諾瓦拉堅(jiān)持，任何像托勒密體系那么笨拙和不準(zhǔn)確的體系，都不能真實(shí)地揭示自然界。而哥白尼本人在《天體運(yùn)行論》一書(shū)的序言中寫(xiě)道，他所繼承的天文學(xué)傳統(tǒng)最后只創(chuàng)造了一個(gè)怪物。到16世紀(jì)初，越來(lái)越多的歐洲優(yōu)秀的天文學(xué)家認(rèn)識(shí)到，舊有的天文學(xué)范式在應(yīng)用于它自己的傳統(tǒng)問(wèn)題時(shí)失敗了。這種認(rèn)識(shí)是哥白尼摒棄托勒密范式、尋找新范式的先決條件。
  ??當(dāng)然，用常規(guī)技術(shù)研究的方式解決科學(xué)謎題的活動(dòng)的失效，并不是哥白尼所面臨的天文學(xué)產(chǎn)生危機(jī)的惟一因素。如果詳細(xì)討論這件事，還應(yīng)涉及到歷法改革的社會(huì)壓力，這種壓力使得解決歲差之謎尤為緊迫。另外，還需考慮中世紀(jì)對(duì)亞里士多德的批評(píng)、文藝復(fù)興時(shí)期新柏拉圖主義的興起，以及其他重要的歷史因素。但是常規(guī)技術(shù)解謎活動(dòng)的失效依然是危機(jī)的核心。在天文學(xué)這樣的成熟科學(xué)中，像上面所列舉的外在因素，具有重要的意義。
  ??其實(shí)，對(duì)哥白尼天文學(xué)的預(yù)見(jiàn)古已有之，只不過(guò)，在常規(guī)技術(shù)解謎活動(dòng)奏效的時(shí)候，預(yù)見(jiàn)常常是被忽略的。最著名的預(yù)見(jiàn)，那就是公元前3世紀(jì)阿利斯塔克對(duì)哥白尼日心說(shuō)的預(yù)見(jiàn)。人們常常說(shuō)，如果希臘科學(xué)不那么重演繹，也不那么受教條所束縛的話，那么，日心說(shuō)天文學(xué)的開(kāi)始發(fā)展就可能會(huì)比它實(shí)際的要提早18個(gè)世紀(jì)。但這種說(shuō)法忽視了歷史條件。當(dāng)阿利斯塔克提出他的學(xué)說(shuō)時(shí)，地心說(shuō)體系極為合理，并不需要日心說(shuō)體系，即使日心說(shuō)體系更能滿足需要。托勒密天文學(xué)的整個(gè)發(fā)展，包括它的勝利和它的崩潰，都發(fā)生在阿利斯塔克的建議提出以后的幾個(gè)世紀(jì)里。此外，也沒(méi)有明顯的理由表明應(yīng)認(rèn)真對(duì)待阿利斯塔克的建議。有效的觀察檢驗(yàn)沒(méi)有提供在它們之間進(jìn)行選擇的基礎(chǔ)。在這些情況下，導(dǎo)致天文學(xué)家接受哥白尼體系的因素之一就是存在公認(rèn)的危機(jī)，正是這種危機(jī)首先要求創(chuàng)新。托勒密天文學(xué)已經(jīng)不能解決它的問(wèn)題了，時(shí)間為新的范式創(chuàng)造者提供了機(jī)會(huì)。
  （摘編自托馬斯?庫(kù)恩《科學(xué)革命的結(jié)構(gòu)》，有刪改）（1）下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.托勒密體系在預(yù)言恒星和行星的位置變化方面是極為成功的，這個(gè)體系比其他的古代體系都做得好。
  B.有段時(shí)間，一個(gè)特定的觀測(cè)值與理論預(yù)測(cè)值不一致，天文學(xué)家能通過(guò)調(diào)整托勒密的復(fù)合圓體系來(lái)消除。
  C.天文學(xué)傳統(tǒng)一再受外在條件影響而中斷，加上欠缺印刷條件，使得天文學(xué)家之間的交流受到限制。
  D.當(dāng)時(shí)的天文學(xué)范式在應(yīng)用于它自己的傳統(tǒng)問(wèn)題時(shí)失敗了，這直接導(dǎo)致哥白尼摒棄托勒密范式、尋找新范式。
  （2）下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.文章以哥白尼天文學(xué)對(duì)托勒密體系的突破為例，闡述了科學(xué)范式變化的一般過(guò)程。
  B.在闡述哥白尼天文學(xué)為什么會(huì)取代托勒密體系時(shí)，作者考慮了多種因素和先決條件。
  C.文章末段引述了阿利斯塔克對(duì)哥白尼日心說(shuō)的預(yù)見(jiàn)，論證迷信哥白尼的理論不可取。
  D.文章客觀地指出托勒密體系的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，作為科學(xué)性質(zhì)的文章，這種態(tài)度很可貴。
  （3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.如果托勒密的后繼者能夠解決托勒密體系的漏洞和缺陷，托勒密的理論有可能還有生命力。
  B.哥白尼所面臨的天文學(xué)產(chǎn)生危機(jī)的因素很多，其中最重要的原因是常規(guī)技術(shù)解謎活動(dòng)的失效。
  C.雖然措辭不同，但可以看出諾瓦拉和哥白尼對(duì)以托勒密體系為代表的舊有天文學(xué)傳統(tǒng)評(píng)價(jià)不高。
  D.如果希臘科學(xué)不那么重演繹、不那么受教條所束縛，日心說(shuō)天文學(xué)的開(kāi)始發(fā)展可能會(huì)提早18個(gè)世紀(jì)。
  組卷：8引用：2難度：0.6

  解析

（二）實(shí)用類文本閱讀

• 2．閱讀下面的文字，完成下列各題。
  材料一：
        在家養(yǎng)狀況下，自然的本能可以消失。一切狼、狐、胡狼以及貓屬的物種縱使在馴養(yǎng)后，也極其銳意地去攻擊雞、綿羊和豬；另一方面，我們的已經(jīng)文明化了的狗，甚至在十分幼小的時(shí)候，也很少必要去教它們不要攻擊雞、綿羊和豬的！無(wú)疑它們會(huì)偶爾攻擊一下的，于是就要遭到一頓打；如果還不能得到矯正，它們就會(huì)被弄死；這樣，遺傳、長(zhǎng)期家養(yǎng)狀況下的教導(dǎo)和某種程度的選擇，大概協(xié)同地使我們的狗文明化了。因此，我們可以斷定，動(dòng)物在家養(yǎng)下可以獲得新的本能，而失去自然的本能，這一部分是由于習(xí)性，一部分是由于人類在連續(xù)世代中選擇了和累積了特殊的精神習(xí)性和精神活動(dòng)。在某些情形下，只是強(qiáng)制的習(xí)性一項(xiàng)，已足以產(chǎn)生遺傳的心理變化；在另外一些情形下，強(qiáng)制的習(xí)性就不能發(fā)生作用，一切都是有計(jì)劃選擇和無(wú)意識(shí)選擇的結(jié)果：但是在大多數(shù)情形下，習(xí)性和選擇大概是同時(shí)發(fā)生作用的。
  （摘編自達(dá)爾文《物種起源?本能》）材料二：
        動(dòng)物的“文化”行為是不會(huì)遺傳的，只有通過(guò)印記和模仿由親代傳給后代。印記是幼小動(dòng)物所特有的一種學(xué)習(xí)能力，亦即對(duì)周?chē)h(huán)境的記憶。這種記憶會(huì)對(duì)其成年生活產(chǎn)生一定的影響。例如將紅腹灰雀雛鳥(niǎo)放在養(yǎng)父母金絲雀巢中，在其撫育下長(zhǎng)大，其叫聲與金絲雀完全一樣，而對(duì)紅腹灰雀的叫聲既不會(huì)，也不予理會(huì)。印記之后具有同等重要意義的便是模仿。野生動(dòng)物在覓食、遷徙、求偶等行為中都會(huì)遵循上一代固定不變的場(chǎng)所與路線，代代相傳。在同一物種不同的族群中，模仿未必完全相同。對(duì)獼猴的研究表明，有些族群經(jīng)常侵犯稻田，有些則秋毫無(wú)犯，不食稻谷。人們?cè)诎拇罄麃單鞑堪l(fā)現(xiàn)，一些聰明的海豚在覓食時(shí)會(huì)給自己戴上一個(gè)由海綿制成的“口罩”，“口罩”中央被弄成一個(gè)洞，把尖尖的嘴部伸出去。這樣，海豚在海底覓食時(shí)就不致被石頭、魚(yú)等撞破敏感的口鼻處的皮膚。據(jù)研究，這種技能是通過(guò)模仿從母親那里學(xué)來(lái)的，而其他大多數(shù)海豚并無(wú)此技能。顯然，這類行為是后天傳授的，非遺傳所致。
  （摘編自陳心啟、虞泓《本能與思維：動(dòng)物行為背后》）材料三：
        自然選擇、個(gè)體學(xué)習(xí)和文化傳承是動(dòng)物行為研究的三大奠基石。文化傳承是指動(dòng)物通過(guò)復(fù)制其他個(gè)體的行為而學(xué)到某些東西，所以也可稱為社會(huì)學(xué)習(xí)。通過(guò)文化傳承可以使一些新獲得的特性以極快的速度在種群中散布開(kāi)來(lái)，也可以使各種信息在各世代問(wèn)得到快速傳遞。它比個(gè)體學(xué)習(xí)更為復(fù)雜。
        信息從親代傳向子代屬于縱向的文化傳承，例如子代通過(guò)觀察從父母那里學(xué)到東西或父母主動(dòng)將某一行為傳授給自己的子女等。研究人員發(fā)現(xiàn)，雌性成年海豚覓食時(shí)，先從海底拾取一塊海綿（多孔動(dòng)物門(mén)），然后將其放置在口上并利用這一工具探尋魚(yú)獲物。這種行為不是靠遺傳獲得的，而是靠縱向文化傳承獲得的。
        文化傳承并不限于把信息從親代傳給子代，就人類來(lái)講，大部分信息都是來(lái)自于同輩人或同齡人，這種類型的信息傳遞就稱為橫向的文化傳承。斜向的文化傳承是指信息在世代之間的傳遞，但不是在親代和子代之間。在這種類型的文化傳承中，年幼動(dòng)物從成年動(dòng)物那里獲得信息，但這些成年動(dòng)物不是它們的雙親。斜向的文化傳承在有些動(dòng)物中特別常見(jiàn)，這些動(dòng)物沒(méi)有親代撫育行為，因此年輕個(gè)體和成年個(gè)體之間往往是非親非故的關(guān)系。
  （摘編自尚玉昌《動(dòng)物行為研究新進(jìn)展：動(dòng)物的文化傳承》）（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的梳理，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.狼、狐及貓屬物種馴養(yǎng)后也有攻擊性

  對(duì)比

  狗甚至在十分幼小時(shí)也很少有攻擊性

  推斷

  在家養(yǎng)狀況下，自然的本能可以消失
  B.強(qiáng)制的習(xí)性、自我選擇

  具有

  使家養(yǎng)動(dòng)物產(chǎn)生遺傳的心理變化的作用

  促進(jìn)

  家養(yǎng)動(dòng)物獲得新本能
  C.一些海豚在覓食時(shí)會(huì)給自己戴上“口罩”

  對(duì)比

  其他大多數(shù)海豚并無(wú)此技能

  證實(shí)

  同一物種不同的族群中模仿未必完全相同
  D.年幼動(dòng)物從非雙親的成年動(dòng)物處獲得信息

  促使

  各種信息在各世代間傳遞

  突破

  親代和子代的局限
  （2）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.有時(shí)，人類在連續(xù)世代中對(duì)動(dòng)物選擇的和累積的特殊的精神習(xí)性和精神活動(dòng)，以及有計(jì)劃選擇和無(wú)意識(shí)選擇，足以造成動(dòng)物的本能的改變。
  B.“有些鳴禽中，雌鳥(niǎo)對(duì)潛在配偶叫聲的偏愛(ài)也主要是受父親叫聲的影響”這一現(xiàn)象，可以用來(lái)證明“印記”會(huì)對(duì)成年個(gè)體的生活產(chǎn)生作用。
  C.材料三將文化傳承分為縱向、橫向和斜向三種，其區(qū)分依據(jù)為傳承現(xiàn)象是出現(xiàn)在種群內(nèi)部還是種群之間，是出現(xiàn)在同一世代還是不同世代。
  D.綜合三則材料可以看出，新技能的掌握、文化的傳承可以在短時(shí)間內(nèi)在個(gè)體動(dòng)物身上實(shí)現(xiàn)，而動(dòng)物本能的改變則需要連續(xù)世代的較長(zhǎng)時(shí)期。
  （3）在作用、方式、對(duì)象等方面，動(dòng)物的“學(xué)習(xí)”有哪些特點(diǎn)？請(qǐng)根據(jù)材料概括。
  組卷：5引用：4難度：0.6

  解析

（三）文學(xué)類文本閱讀

• 3．閱讀下面的文字，完成問(wèn)題。
  鳥(niǎo)[波蘭]布魯諾?舒爾茨      黃色的冬日來(lái)了，充滿厭煩。雪像一條磨得露出織紋的舊桌布，盡是窟窿，鋪在鐵銹色的大地上。桌布不夠大，有些屋頂沒(méi)有蓋住，這些屋頂就這樣屹立在那里，黑色和棕色，木瓦頂和茅草頂，它們像一艘艘方舟，控制著像汪洋大海似的被煤煙熏黑的頂樓。掃煙囪的沒(méi)法擺脫那些烏鴉，它們?cè)邳S昏密密匝匝地呆在教堂附近、長(zhǎng)著黑色的沒(méi)有枯萎的樹(shù)葉的樹(shù)枝上，接著撲簌簌地飛到空中，又回到樹(shù)上去，每一只鳥(niǎo)緊貼在它自己那條樹(shù)枝的自己的位置上，要等到黎明才一大群、一大群地飛走，像一陣陣煤煙、一片片塵土，起伏不定和奇形怪狀，呱呱地叫個(gè)不停，叫得一道道霉黃色的亮光發(fā)黑。白天寒冷而叫人膩煩，硬邦邦的，像去年的面包。
        父親不出去了。他封起一個(gè)個(gè)爐子。他在一個(gè)個(gè)房間的高處專心致志地干一切小修小理的工作。他感到處在靠近漆著天空、樹(shù)葉和鳥(niǎo)的天花板，可以鳥(niǎo)瞰的地位開(kāi)心極了。他越來(lái)越同實(shí)際的事務(wù)隔得遠(yuǎn)了。我母親對(duì)他的情況感到擔(dān)心和不快，試圖引他談?wù)勈虑?，談?wù)勗碌自摳兜馁~單，這時(shí)候，他心不在焉地聽(tīng)著她講話，迷惘的神情中流露出苦惱。有時(shí)候，他為了要跑到房間的一個(gè)角落里，把耳朵貼到地板的一條裂縫上去，就做出警告的手勢(shì)，阻止她講下去，還舉起雙手的食指，強(qiáng)調(diào)調(diào)查的重要性，接著一心一意開(kāi)始聽(tīng)起來(lái)。那時(shí)候，我們并不知道這些古怪的舉動(dòng)的叫人悲傷的根源，可悲的情結(jié)正在他的心里成長(zhǎng)。
        母親對(duì)他沒(méi)有一點(diǎn)影響，但是他卻恭敬地注意著阿德拉。他認(rèn)為她的一切作用有更深的象征意義。那個(gè)年輕女仆用年輕而堅(jiān)決的姿勢(shì)把一把長(zhǎng)柄刷在地板上推動(dòng)的時(shí)候，父親簡(jiǎn)直受不了。阿德拉只要向他搖搖手指頭，裝出撓癢癢的樣子，就能使他嚇得驚慌失措，穿過(guò)所有的房間，砰砰地關(guān)上一扇扇房門(mén)，最后直挺挺地倒在最遠(yuǎn)的房間里的床上，在一陣陣痙攣的大笑中打滾，想象著那種他沒(méi)法頂住的撓癢。因?yàn)檫@個(gè)原因，阿德拉擺布父親的力量幾乎是沒(méi)有限度的。
        那時(shí)候，我們第一次注意到父親對(duì)動(dòng)物的強(qiáng)烈的興趣。
        一切都是從孵鳥(niǎo)蛋開(kāi)始的。父親花了許多精力和錢(qián)財(cái)，從漢堡，或者荷蘭，或者非洲的動(dòng)物研究所進(jìn)口種種鳥(niǎo)蛋：他用比利時(shí)進(jìn)口的母雞孵這些蛋。這件事情也把我迷住了。他從一無(wú)所有中變出那些瞎眼的、跳動(dòng)著生命的小不點(diǎn)兒，那些虛弱的肚子只是以接受食物的形式去接受身外的世界，那些眼睛被蒙住的、處在生活表層的生物向亮光爬去。幾個(gè)禮拜后，那些瞎眼的小東西一下子長(zhǎng)大了：一個(gè)個(gè)房間里充滿新住戶的歡快的嘰嘰喳喳的聲音和生氣勃勃的啾啾聲。那些鳥(niǎo)歇在窗簾框上，衣櫥頂上；它們?cè)谝槐K盞吊燈的錯(cuò)綜復(fù)雜的鍍錫枝條和金屬漩渦形裝飾中間做窩。
        在喂食的時(shí)候，它們?cè)诘匕迳闲纬梢粡埼骞馐⒏叩筒黄降拇?，一張有生命的地毯：一有陌生人闖進(jìn)來(lái)，地毯就會(huì)四分五裂，變成碎片，撲簌簌地飛到空中，最后高高地待在天花板下面。我尤其記得有一只禿鷹，一只巨大的鳥(niǎo)，脖子上沒(méi)有羽毛，臉上盡是皺紋和疙瘩。它像一個(gè)憔悴的苦行者，一個(gè)喇嘛，一舉一動(dòng)充滿沉著的莊嚴(yán)，在莊嚴(yán)的孤獨(dú)中沉思。我父親的長(zhǎng)長(zhǎng)、厚厚的有圓滾滾的指甲的手，關(guān)節(jié)強(qiáng)健，同禿鷹的爪子也非常相似。我望著那似睡非睡的禿鷹的時(shí)候，總是禁不住產(chǎn)生這樣的印象：我同一個(gè)木乃伊在一起——我父親的去掉了水分的、干縮的木乃伊。
        我父親不滿足于孵出越來(lái)越多的新品種，在頂樓安排起鳥(niǎo)的婚配來(lái)，他派出媒人；他把熱切的、有吸引力的鳥(niǎo)拴在屋頂上的窟窿和裂口里；不久后，我們家的屋頂，一個(gè)巨大的雙脊木板瓦屋頂，變成真正的鳥(niǎo)的宿舍，一艘收留各種各樣從遙遠(yuǎn)的地方飛來(lái)的扁毛生物的諾亞方舟。在這個(gè)鳥(niǎo)的天堂被消滅好久以后，這個(gè)習(xí)慣仍然在鳥(niǎo)的世界中保留著：在春天遷徙的季節(jié)，我們的屋頂被一整批、一整批鶴啊、鵜鶘啊、孔雀啊，和各種其他的鳥(niǎo)所包圍。然而，經(jīng)過(guò)一個(gè)短短的輝煌的時(shí)期，整個(gè)事業(yè)卻發(fā)生了叫人遺憾的轉(zhuǎn)變。
        不久以后，就不得不讓父親搬到頂屋那兩間做過(guò)貯藏室的房間里去了。有一天，春季大掃除，阿德拉突然出現(xiàn)在父親的鳥(niǎo)的王國(guó)中，她聞到房間里充滿著惡臭，就站在門(mén)口，扭著雙手；地板上，桌子上和椅子上，滴滿了一堆堆鳥(niǎo)屎。她毫不猶豫，猛地推開(kāi)一扇窗，靠著一柄長(zhǎng)掃把的幫助，把所有的鳥(niǎo)都攪得活動(dòng)起來(lái)。一個(gè)由羽毛和翅膀形成的嚇人的云團(tuán)升起來(lái)了，發(fā)出一陣陣尖叫：阿德拉卻像酒神巴克斯的怒氣沖天的女祭司那樣，在酒神那根手杖發(fā)出的旋風(fēng)保護(hù)下，跳著毀滅的舞蹈。我父親驚慌失措地?cái)[動(dòng)兩條胳膊，試圖同他的那一群扁毛動(dòng)物一起飛到空中去。那個(gè)翅膀形成的云團(tuán)緩慢地越來(lái)越稀疏；直到最后，只有阿德拉同我父親留在戰(zhàn)場(chǎng)上；阿德拉精疲力竭，氣喘吁吁；我父親呢，這會(huì)兒顯出羞愧的表情，準(zhǔn)備接受徹頭徹尾的失敗。
        過(guò)了一會(huì)兒，我父親下樓來(lái)——一個(gè)絕望的人，一個(gè)失去了王位和王國(guó)的流亡的國(guó)王。
  （選自浙江文藝出版社《20世紀(jì)外國(guó)小說(shuō)讀本》，有刪節(jié)）（1）下列對(duì)文章相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.父親在母親說(shuō)話的時(shí)候心不在焉、一臉茫然、心神不寧，并用警告的手勢(shì)打斷，說(shuō)明他對(duì)母親并不關(guān)注。
  B.父親花了許多精力和錢(qián)財(cái)親手營(yíng)造了一個(gè)鳥(niǎo)類王國(guó)，這種行為是對(duì)生活失去方向和逃避現(xiàn)實(shí)的體現(xiàn)。
  C.女仆阿德拉干預(yù)父親養(yǎng)鳥(niǎo)，甚至摧毀了父親的鳥(niǎo)類王國(guó)，這一形象帶有幾分神秘性，象征著冷酷強(qiáng)悍的現(xiàn)實(shí)世界。
  D.“一個(gè)絕望的人，一個(gè)失去了王位和王國(guó)的流亡的國(guó)王”寫(xiě)出了父親的絕望痛苦，也暗示他無(wú)法逃離的悲劇命運(yùn)。
  （2）結(jié)合小說(shuō)內(nèi)容，分析標(biāo)題“鳥(niǎo)”的含義。
  （3）小說(shuō)不僅描述父親自身的荒誕，還描寫(xiě)了父親與外在世界關(guān)系的荒誕，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。
  組卷：3引用：1難度：0.5

  解析

（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ

• 8．閱讀下面的文字，完成問(wèn)題。
        蜜蜂一生短暫，①_____，生命與勞作具有同一含義。放蜂人告訴我，在花叢流蜜季節(jié)，忘我的采集，常使蜜蜂三個(gè)月的壽命降至一個(gè)月左右。它們每次出場(chǎng)，要采成百上千朵花的蜜，才能裝滿它們那小小的蜜囊。若是歸途迷路，②_____，它們自己也不取用。它們是我們可欽可敬的鄰居，與我們共同生存在這個(gè)世界上。它們體現(xiàn)的勤勞和忘我，是支撐我們的世界幸福與和睦的骨骼。它們就在我們身邊，似一種光輝，時(shí)時(shí)照耀、感動(dòng)和影響著我們，也使我們經(jīng)常想到自己身邊的普通勞動(dòng)者和舍生忘死的英雄。
        放蜂人是世界上最幸福的人，他每天與造物中最可愛(ài)的生靈在一起，一生居住在花叢附近；③_____，他帶著他的蜂群，遠(yuǎn)離人寰，把自然瑰美的精華，源源不斷地輸送給人間。他滯于現(xiàn)代進(jìn)程之外，以往昔的陌生面貌，出現(xiàn)在世界面前。他孤單的存在，同時(shí)是一種警示，告誡人類：在背離自然、追求繁榮的路上，要想想自己的來(lái)歷和出世的故鄉(xiāng)。
  （1）請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)15個(gè)字。
  （2）下列各句中冒號(hào)的作用與文中劃波浪線處的冒號(hào)相同的一項(xiàng)是

   

  
  A.他們一生最崇敬的只有兩種人：一是國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人，一是當(dāng)?shù)氐那厍幻恰?br />B.做，要靠想來(lái)指導(dǎo)：想，要靠做來(lái)證明：想和做緊密聯(lián)結(jié)在一起的。
  C.很幸運(yùn)地，生活教我認(rèn)識(shí)了橋：與水形影不離的過(guò)河建筑。
  D.角色一出場(chǎng)，臺(tái)下就一片嘁嘁喳喳：這是誰(shuí)的兒子，誰(shuí)的女子，誰(shuí)家的媳婦，娘家何處。
  組卷：6引用：1難度：0.6

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四、寫(xiě)作（60分）

• 9．閱讀下面的材料.根據(jù)要求寫(xiě)作。
        經(jīng)過(guò)70多年的接續(xù)奮斗，中國(guó)從貧窮落后逐步走向富裕強(qiáng)大。2021年，我國(guó)GDP再次突破100萬(wàn)億大關(guān)，我國(guó)是全球第二大經(jīng)濟(jì)體，全國(guó)人民徹底與貧困告別，我國(guó)的全球創(chuàng)新指數(shù)排名上升到了第12位，高速鐵路、5G網(wǎng)絡(luò)領(lǐng)先世界，載人航天、火星探測(cè)取得重大突破……當(dāng)然，我們?cè)谌嗣裆睢⒔逃?、醫(yī)療等方面與一些發(fā)達(dá)國(guó)家比還有一些差距，在很多關(guān)系未來(lái)發(fā)展的重要領(lǐng)域，我們還面臨著很多高端技術(shù)“卡脖子”問(wèn)題。要實(shí)現(xiàn)由跟跑到并跑再到領(lǐng)跑的跨越，這要靠中國(guó)人民的繼續(xù)奮斗來(lái)實(shí)現(xiàn)。
        知不足而奮斗才能獲得高質(zhì)量的發(fā)展，這是一個(gè)國(guó)家復(fù)興強(qiáng)盛的根本途徑，對(duì)于我們青年的發(fā)展進(jìn)步又何嘗不是呢？請(qǐng)以“跟跑?并跑?領(lǐng)跑”為主題寫(xiě)一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。
        要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。
  組卷：6引用：5難度：0.5

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