人教部編版必修下冊《第15課 答司馬諫議書》2022年同步練習(xí)卷（7）

一、基礎(chǔ)檢測

• 1．下列各句中，沒有通假字的一項是（　?。?/h2>

  A．不復(fù)一一自辨	B．于反覆不宜鹵莽
  C．故今具道所以	D．不任區(qū)區(qū)向往之至
  組卷：7引用：2難度：0.8

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• 2．下列各組加線詞的意思，相同的一項是（　　）

  A．盤庚不為怨者故改其度    度義而后動

  B．冀君實或見恕也               今君實所以見教者

  C．為天下理財，不為征利     盤庚不為怨者故改其度

  D．故今具道所以                  今君實所以見教者
  組卷：11引用：1難度：0.7

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• 3．下列加線詞語的意義與現(xiàn)代漢語相同的一項是（　?。?/h2>

  A．于反覆不宜鹵莽

  B．今君實所以見教者

  C．竊以為與君實游處相好之日久

  D．以致天下怨謗也
  組卷：11引用：3難度：0.7

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• 4．下列句子中加線詞的解釋，不正確的一項是（　?。?/h2>

  A．某啟：昨日蒙教       某：草稿中用以代指本人名字

  B．雖欲強聒         聒：說話聲嘈雜

  C．故略上報，不復(fù)一一自辨??辨：同“辯”，分辯

  D．所操之術(shù)多異故也        術(shù)：技術(shù)
  組卷：12引用：1難度：0.9

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一、基礎(chǔ)檢測

• 12．下列對本文的理解和賞析，不正確的一項是（　?。?/h2>

  A．全文立論的論點是針對司馬光認為新法“侵官、生事、征利、拒諫、致怨”的指責，指出儒者所爭，尤在于名實。名實已明，而天下之理得矣。從而說明變法是正確的。

  B．作為書信體議論文首要特點是行文簡潔、結(jié)構(gòu)嚴謹、沒有枝蔓，全文除開頭和結(jié)尾段用幾句酬答的禮貌語言以外，緊緊扣住保守派幾個主要論點進行駁斥。

  C．本文層次清晰，條理分明。首先交代寫信的原因，言語委婉有致；接著表明態(tài)度，不失贈答之禮；最后進行合情合理地辯駁，有理有據(jù)，層層深入。

  D．這篇短信筆力精銳，運用多種論證方法，文字簡潔而富有說服力，語氣委婉而嚴正，既不傷害私人的友誼，也不向反對的意見妥協(xié)。
  組卷：10引用：1難度：0.7

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二、文言文閱讀

• 13．與王介甫第三書
  宋?司馬光
        光惶恐再拜，重辱示諭，益知不見棄外，收而教之，不勝感悚，不勝感悚。
        夫議法度以授有司，此誠執(zhí)政事也，然當舉其大而略其細，存其善而革其弊，不當無大無小，盡變舊法以為新奇也。且人存則政舉，介甫誠能擇良有司而任之，弊法自去；茍有司非其人，雖日授以善法，終無益也。介甫所謂先王之政者，豈非泉府賒貸之事乎？竊觀其意，似與今日散青苗錢之意異也；且先王之善政多矣，顧以此獨為先務(wù)乎？今之散青苗錢者，無問民之貧富、愿與不愿，強抑與之，歲收其什四之息，謂之不征利，光不信也。至于辟邪說，難壬人，果能如是，乃國家生民之福也；但恐介甫之座，日相與變法而講利者，邪說、壬人為不少矣。彼頌德贊功、希意迎合者，皆是也。介甫偶未之察耳。盤庚曰：“今我民用蕩析離居?！庇衷唬骸坝柝M汝威？用奉畜汝眾?！庇衷唬骸盁o或敢伏小人之攸箴?！庇衷唬骸胺菑U厥謀，吊由靈?！鄙w盤庚遇水災(zāi)而選都，臣民有從者，有違者，盤庚不忍脅以威刑故勤勞曉解其卒也皆化而從之非謂廢棄天下人之言而獨行己志也。光豈勸介甫以不恤國事，而同俗自媚哉？蓋謂天下異同之議，亦當少垂意采察而已。
        幸恕其狂愚。不宣。光惶恐再拜。
  注釋：①本文為司馬光回復(fù)《答司馬諫議書的書信。②泉府：是周朝時的政府財政金融機構(gòu)。③吊由靈：吊：善，指遷都善事。靈：專門負責占卜的人，據(jù)說可傳達上帝的命令。蕩析離居：家人離散，沒有定居。
  （1）下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是

   

  
  

  A．光惶恐再拜，重辱示諭	再拜：拜兩次，表達敬意
  B．辟邪說，難壬人	辟：批駁
  C．予豈汝威？用奉畜汝眾	奉畜：奉養(yǎng)，撫養(yǎng)
  D．幸恕其狂愚	幸：幸虧

  （2）下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是

   

  
  A．介甫，王安石的字。古人的“字”一般與“名”有一定關(guān)系。王安石的字即源自《周易?豫卦》：“其介如石”。
  B．盤庚，商代的開國之君。商朝建立之后，他為鞏固統(tǒng)治、躲避自然災(zāi)害，將國都遷到了殷，故而商又稱殷商。
  C．有司，指官吏。古代設(shè)官分職，各有專司，故稱。例如，諸葛亮《出師表》中“宜付有司論其刑賞”中的“有司”。
  D．泉府，古代掌管國家稅收、收購市上的滯銷物資的部門。因貨幣如泉水一樣流通不息，所以古人將“錢”稱“泉”。
  （3）下列斷句正確的一項是

   

  
  A．盤庚不忍脅/以威刑故勤勞曉/解其卒也皆化而從之非/謂廢棄天下人之言而獨行己志也
  B．盤庚不忍脅/以威刑故勤勞/曉解其卒也皆化而從之非/謂廢棄天下人之言而獨行己志也
  C．盤庚不忍脅以威刑/故勤勞曉解/其卒也皆化而從之/非謂廢棄天下人之言而獨行己志也
  D．盤庚不忍脅以威刑/故勤勞曉解其卒也/化而從之/非謂廢棄天下人之言而獨行己志也
  （4）下列對本文的理解和分析，不正確的一項是

   

  
  A．王安石的《答司馬諫議書》列出指責自己的罪名，再一一批駁；司馬光的回信同樣就其中的觀點解釋并反駁。
  B．司馬光認為，法度的好壞取決于人。壞的法度交由良吏執(zhí)行，弊端也會去除；而好的法度交于庸官執(zhí)行，也顯現(xiàn)不出其優(yōu)勢。
  C．司馬光認為，王安石所說的先王之政是指的周朝的泉府所做的賒貸，那時的賒貸，似乎與今日借貸青苗錢是沒有差異的。
  D．盤庚遷都的例子，司馬光用來駁王安石的“不顧流俗，堅持己見”，表明王安石的觀點和史實不一致。
  組卷：3引用：1難度：0.6

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