人教版選修4《第2單元 東西方的先哲》2021年單元測試卷（2）

一、選擇題(共20小題)

• 1．“柏拉圖學(xué)園”又稱阿卡德米（Academy）學(xué)園（如圖），它是歐洲歷史上第一所綜合性學(xué)校。主要是由于柏拉圖學(xué)園（　?。?/h2>

  A．集知識傳授、學(xué)術(shù)研究、政治咨詢、培養(yǎng)學(xué)者和政治人才于一體

  B．學(xué)生大多來自各城邦的上層社會

  C．開設(shè)包括算術(shù)、幾何、天文學(xué)等在內(nèi)的多種學(xué)科

  D．集中了當(dāng)時希臘的許多著名學(xué)者
  組卷：0引用：1難度：0.6

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• 2．儒家思想體系中包含許多中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)思想，這些優(yōu)秀傳統(tǒng)思想包括下列（　?。?br />①以德治國
  ②依法治
  ③輕徭薄賦
  ④“仁”

  A．①②③

  B．②③④

  C．①③④

  D．①④
  組卷：11引用：5難度：0.6

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• 3．孔子說：“中庸之為德也，其至矣乎?！薄爸姓?，無過無不及之名也；庸，平常也”，這說明他（　?。?br />①認(rèn)為中庸是最高的品德
  ②提出了“正名”的主張
  ③認(rèn)為中庸就是處理任何事情都不偏不倚
  ④重點闡釋了“仁”和“禮”的關(guān)系

  A．①②

  B．①③

  C．①④

  D．②④
  組卷：2引用：1難度：0.6

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• 4．柏拉圖經(jīng)常稱亞里士多德是小馬駒（小馬駒吃足了奶就會踢它的母親），其意思是指亞里士多德（　?。?/h2>

  A．敢于挑戰(zhàn)權(quán)威	B．不贊成柏拉圖的主張
  C．忘恩負(fù)義	D．求知欲強
  組卷：23引用：17難度：0.5

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• 5．下列孔子的言論，反映其“禮”的思想的是（　　）

  A．“己所不欲，勿施于人”	B．“過猶不及”
  C．“君君臣臣父父子子”	D．“有教無類”
  組卷：9引用：8難度：0.7

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• 6．面對亂世，孔子憂心忡忡，希望以他的思想和智慧來影響春秋諸國的歷史進(jìn)程，但其政治理念最終破滅于現(xiàn)實面前。出現(xiàn)這種現(xiàn)象的主要原因在于（　　）

  A．孔子及其弟子都是沒有實權(quán)的文人

  B．孔子的主張不能助諸侯實現(xiàn)稱霸夢想

  C．孔子設(shè)計的那套禮儀規(guī)范太過繁瑣

  D．孔子試圖混淆上下等級關(guān)系而遭拒
  組卷：2引用：1難度：0.7

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• 7．“理念”在古希臘文中的本義是“我們看到的東西”，柏拉圖卻認(rèn)為“理念”不應(yīng)該是人們“感覺之眼”看到的事物的外觀，而應(yīng)是人們的“靈魂之眼”即理智所看到的事物的真相和本質(zhì)。唯有“理念”才是事物的“原型”。這種觀點（　?。?/h2>

  A．正確地揭示了事物的本質(zhì)和規(guī)律

  B．將“感覺之眼”與“靈魂之眼”統(tǒng)一起來

  C．是一種本末倒置的唯心主義觀點

  D．揭示了肉眼看不到的“精神世界”的存在
  組卷：2引用：2難度：0.5

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• 8．孔子說：“己所不欲，勿施于人。”亞里士多德提倡“中庸之道”。這反映出二者的共同社會追求是（　　）

  A．構(gòu)建和諧的人際關(guān)系	B．創(chuàng)建優(yōu)美的自然環(huán)境
  C．建立良好的國際關(guān)系	D．追求高尚的人格修養(yǎng)
  組卷：0引用：2難度：0.6

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二、非選擇題(共5小題)

• 24．閱讀下列材料：
      1988年，75位諾貝爾獎獲得者在法國巴黎發(fā)表宣言：“如果人類要在21世紀(jì)生存下去，必須回到2500年前去汲取孔子的智慧”。2005年9月28日全球首次舉行聯(lián)合祭孔，參加祭典的澳大利亞墨爾本大學(xué)教授安黛麗?霍爾說：“儒家思想的精要之語對世人可以起到警醒作用，儒家的一些價值觀念正在融入世界文化的主流?！?br />請回答：
  （1）指出孔子的身份地位。我們研究孔子主要依據(jù)什么資料？
  （2）孔子的主要思想主張有哪些？他的觀點在當(dāng)時為什么不受重視？
  （3）孔子的思想精華對我們現(xiàn)代精神文明建設(shè)有什么重要意義？
  組卷：5引用：4難度：0.6

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• 25．閱讀下列材料，回答問題。
  在阿卡德米學(xué)園里，亞里士多德經(jīng)常跟他的老師柏拉圖爭論，有時候，會把老師問得答不上來。亞里士多德的所有著述都像是如同柏拉圖對話，但師徒對同一事物的看法卻不盡相同。例如，柏拉圖認(rèn)為，在具體事物之外存在理念，它是世界的本原；而亞里士多德認(rèn)為，思想來源于具體事物，物質(zhì)世界和精神世界不可分割，每一個物體都由形式和物質(zhì)組成。柏拉圖認(rèn)為，研究物質(zhì)世界只能獲得不確定的“意見”，而不能獲得知識；而亞里士多德則認(rèn)為，物質(zhì)世界值得研究，盡管認(rèn)識中有錯誤，但也有真理成分，科學(xué)的任務(wù)就是鑒別什么是真正的知識。
  （1）據(jù)上述材料，柏拉圖與亞里士多德在討論一個什么哲學(xué)問題？各持怎樣的觀點？
  （2）你怎樣看待亞里士多德對柏拉圖的態(tài)度？
  組卷：12引用：6難度：0.4

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