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2022-2023學(xué)年甘肅省蘭州六十一中高三(上)月考語文試卷(10月份)

發(fā)布:2024/8/9 8:0:9

一、現(xiàn)代文閱讀(36分)(一)論述類文本閱讀(本題共1小題,9分)

  • 1.閱讀下面的文字,完成各題。
          改革開放以來,中國文論在經(jīng)歷“審美的復(fù)蘇”“體系的探索”“現(xiàn)代性轉(zhuǎn)換”之后,得益于視野逐漸闊大,經(jīng)驗(yàn)不斷充實(shí),正在走進(jìn)新的階段。
          一段時間以來,我們試圖重新找到中國文化根性,展開從思維方式到價值體系的新論述。在這樣一個回頭細(xì)看的過程中,傳統(tǒng)文學(xué)生活中大量新事實(shí)被看見,與此同時,“中國文論”研究越來越多探向歷史維度。這時出現(xiàn)了兩組對比鮮明的趨勢:一方面是越來越強(qiáng)的文化自信,另一方面是越來越弱的理論解釋力;一方面是越來越多的聲音要“去西方化”,另一方面是越來越多的研究能進(jìn)去而不能出來,不能告訴我們“破”了西方之后要“立”什么,以至于一度迷失目標(biāo)。當(dāng)下學(xué)界已經(jīng)認(rèn)識到,在大量新事實(shí)充分發(fā)現(xiàn)的基礎(chǔ)上,需要有一個大的理論綜合,超越以往對中國文藝的闡釋與解讀。當(dāng)今時代的中國文論要避免前面幾個歷史階段帶來的局限,發(fā)展出像中國哲學(xué)、中國歷史那樣強(qiáng)大的輻射力和解釋力,發(fā)展出新的理論論述。簡言之,這個新論述就是“中國文論的歷史自覺與現(xiàn)代闡釋”。這一新論述有兩個輪子,一是中國文學(xué)與藝術(shù)自身的新事實(shí)與新意義;一是活古化今,在解釋當(dāng)今文藝實(shí)踐中不斷豐富提煉出新的話語。
          近年來,中國文論研究在“回頭看”過程中溫故知新,不斷更新文藝研究眼光,新眼光又使得中國文學(xué)與藝術(shù)自身的新事實(shí)被看見。其中最顯著的是文學(xué)邊界的擴(kuò)大、文學(xué)功能的再發(fā)現(xiàn)。譬如,一些學(xué)者通過多年個案與專題研究,發(fā)現(xiàn)中國文學(xué)的“文體”極為豐富多樣,“文體”正是中國古典文學(xué)區(qū)別于西方文學(xué)的重大民族特色。古往今來,中國文藝家以豐富的文體實(shí)踐不斷豐富經(jīng)驗(yàn)與美感的表達(dá),中國文學(xué)的“天光云影”原來大都可以從文體角度悟得其中三昧。這就大大改寫了五四時期西方文學(xué)觀念主導(dǎo)的以詩歌、小說、戲劇、散文四分法所限定的文學(xué)認(rèn)知圖式,從而大大擴(kuò)展了文學(xué)邊界,使得完全不同于五四書寫的中國文學(xué)史成為可能。新事實(shí)拓展新眼光,新眼光發(fā)現(xiàn)新事實(shí)。我們正在進(jìn)入一個重新認(rèn)識中國文學(xué)藝術(shù)的時代,這與中國文化整體復(fù)蘇和社會普遍文化自覺是相適應(yīng)的。
          中國文論是否具有強(qiáng)大解釋力和生命力,還要看它能否有效闡釋當(dāng)今文藝實(shí)踐。當(dāng)今時代是中華民族偉大復(fù)興時代,中國文論的文化自覺和整個國家的文化戰(zhàn)略是相通的,這是發(fā)展的重大機(jī)遇所在。與此同時,中國文論也面臨諸多問題和挑戰(zhàn)。譬如,文學(xué)創(chuàng)作如何在中華崛起的時代,充分涵育代代相傳的民族精神和人文素養(yǎng)?而“國身通一”的士人理念、“家國興衰”的志士情懷,正是千年中國文論主流,即嚴(yán)羽所謂盛唐詩為“第一義”以及王國維所謂“屈子文學(xué)之精神”。說到底,“文以載道”的“道”既是客觀歷史大趨勢,也是這個大趨勢內(nèi)化為士人身心的擔(dān)當(dāng)。中國文史智慧、人文關(guān)懷與道德傳統(tǒng)仍然在今天文學(xué)活動中起作用。正如起點(diǎn)中文網(wǎng)創(chuàng)始人吳文輝所說,當(dāng)代最有活力、最有影響力的網(wǎng)絡(luò)小說,無論怎樣新變,還是跳不出中華傳統(tǒng)倫理和傳統(tǒng)價值觀。因而,我們應(yīng)清醒認(rèn)識到,中國文論核心價值仍然與當(dāng)代審美經(jīng)驗(yàn)和文化實(shí)踐發(fā)生直接關(guān)聯(lián),并對當(dāng)代文學(xué)創(chuàng)作發(fā)揮重要影響。
    (摘編自胡曉明《強(qiáng)化中國文論闡釋力》)(1)下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項是
     

    A.中國文論視野逐漸開闊,經(jīng)驗(yàn)不斷豐富,改革開放以來,在經(jīng)歷了幾個有局限的階段后,現(xiàn)已跨入新的發(fā)展階段。
    B.近年來,中國文論從傳統(tǒng)文學(xué)生活中發(fā)現(xiàn)了大量新事實(shí),但依然缺少一個大的理論綜合,表現(xiàn)之一是文化越自信,理論解釋力卻越弱。
    C.中國哲學(xué)和中國歷史的研究具有強(qiáng)大的輻射力和解釋力,是因?yàn)樗鼈償[脫了前面幾個歷史階段研究中帶來的局限,發(fā)展出了新的理論論述。
    D.中國文論新階段的發(fā)展應(yīng)包含兩個維度,一是發(fā)現(xiàn)新事實(shí)與新意義,二是能活古化今,有效闡釋當(dāng)今文藝實(shí)踐。
    (2)下列對原文論證的相關(guān)分析,正確的一項是
     

    A.文章通過分析研究中出現(xiàn)的兩組趨勢,論證中國當(dāng)代文論研究存在要解決的問題。
    B.文章以中國文學(xué)“文體”極為豐富的新發(fā)現(xiàn)為例,論證中、西文論研究存在不同。
    C.文章第四段,引用嚴(yán)羽、王國維的觀點(diǎn),論證了中國文論面臨諸多問題和挑戰(zhàn)。
    D.吳文輝關(guān)于網(wǎng)絡(luò)小說的論述,意在論證當(dāng)代文學(xué)創(chuàng)作既要創(chuàng)新,又要傳承傳統(tǒng)價值。
    (3)根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法不正確的一項是
     

    A.中國古典文學(xué)除了詩歌、小說、戲劇、散文四大文體外,還有其他的文體形式,這是中國文論研究不斷更新文藝研究眼光后的新發(fā)現(xiàn)。
    B.中國文論研究進(jìn)入新階段后有了關(guān)于文學(xué)邊界、文學(xué)功能的新發(fā)現(xiàn),可以預(yù)見隨著研究的深入,后面很大可能會有其他新發(fā)現(xiàn)。
    C.如果中國文論能發(fā)展出強(qiáng)大的輻射力和解釋力,形成新的成功的理論論述,那么中國未來的文學(xué)創(chuàng)作一定會發(fā)生天翻地覆的變化。
    D.當(dāng)代文學(xué)要涵育民族精神和人文素養(yǎng),這既是中華民族偉大復(fù)興的時代要求,也應(yīng)成為文學(xué)創(chuàng)作者的文化自覺。

    組卷:6引用:8難度:0.6

(二)實(shí)用類文本閱讀(本題共1小題,12分)

  • 2.閱讀下面的文字,完成各題。
    材料一:
          十多家研究機(jī)構(gòu)正在合作開展“人類泛基因組項目”,該項目旨在創(chuàng)建一個囊括全球各人種遺傳多樣性的參考基因組。
          研究人員解釋稱,人類基因組由31億個DNA分子組成,從總體上來看,人類的基因組非常相似,但基因組DNA序列的微小差異在決定每個個體的獨(dú)特性(包括罹患某些疾病的風(fēng)險等方面)發(fā)揮重要作用。參考基因組能通過繪制基因和基因組其他元素的位置來幫助描述這些差異。此外,科學(xué)家們也可以利用參考基因組識別新基因、已知基因的變體和其他功能組成成分。
          該項目的長期目標(biāo)是,有朝一日,任何人都能前往醫(yī)院,對自己的DNA進(jìn)行測序。然后,醫(yī)生可將患者的測序結(jié)果與參考泛基因組進(jìn)行比較,以確定患者的基因類型,從而提供有關(guān)其心血管疾病、糖尿病和其他疾病的遺傳風(fēng)險的信息。
    (摘編自劉霞《“人類泛基因組項目”將極大促進(jìn)疾病防治》,《科技日報》2022年4月22日)材料二:
          中國科學(xué)院干細(xì)胞與再生醫(yī)學(xué)創(chuàng)新研究院研制出一種能夠快速檢測新冠病毒的試劑盒。與傳統(tǒng)的檢測方法相比,這種新試劑盒不需要依賴專用檢測設(shè)備,能夠大大提高檢測速度。這種試劑是在新型基因編輯工具“CRISPR-Cas12b”基礎(chǔ)上研發(fā)成功的。CRISPR-Cas12b是我國擁有CRISPR系統(tǒng)發(fā)明專利的基因編輯工具。與其他基因編輯工具相比,CRISPR-Cas12b更精準(zhǔn),也更容易在生命體中遞送基因治療藥物。
          基因編輯技術(shù)是生命科學(xué)的底層技術(shù),它仿佛一把有魔力的“剪刀”,不僅能“剪切”基因,還能用于“修補(bǔ)”基因。它的發(fā)現(xiàn),推進(jìn)了人類對生命的認(rèn)知,也極大地改變了生命科學(xué)的研究形態(tài)和生命科技產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。
    (摘編自齊芳《基因編輯的精準(zhǔn)“剪刀”》)材料三:
          基因組研究不斷深入和基于大數(shù)據(jù)的新方法、新技術(shù)投入應(yīng)用,將使醫(yī)療更加精準(zhǔn)有效,人類有望進(jìn)入精準(zhǔn)醫(yī)學(xué)時代。
          精準(zhǔn)醫(yī)學(xué)使疾病診斷更加準(zhǔn)確,也使治療更加有效。例如“靶向藥物”。當(dāng)我們知道哪些基因序列變化會導(dǎo)致疾病,就可以通過測量局部基因序列來鑒定導(dǎo)致疾病的基因。比如,特定基因的突變可引起癌癥,這些突變了的基因就是腫瘤治療的目標(biāo),也就是“靶向”,針對這些靶向設(shè)計的藥物就是靶向藥物,靶向藥物的治療目標(biāo)是具體的、精確的。
          實(shí)現(xiàn)精準(zhǔn)是目標(biāo),但我們現(xiàn)在離這一目標(biāo)還有很大距離,存在多方面巨大挑戰(zhàn)。比如人類基因組解譯的挑戰(zhàn)。人類基因組上編碼蛋白質(zhì)的區(qū)域只占一小部分,不超過整個基因組的3%,其余97%左右的DNA序列統(tǒng)稱為非編碼DNA。近年來大量研究表明,占人類基因組97%的非編碼序列具有重要的生物學(xué)功能,且與人類疾病直接相關(guān)。迄今為止,我們對這些非編碼序列以及相關(guān)的非編碼基因和非編碼RNA的功能只有很少了解。
    (摘編自陳潤生《從基因組大數(shù)據(jù)到精準(zhǔn)醫(yī)學(xué)》)(1)下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項是
     

    A.“人類泛基因組項目”是要創(chuàng)建一個人類所有人種遺傳多樣性的參考基因組,涉及區(qū)域廣,數(shù)據(jù)量大,需要多家機(jī)構(gòu)合作完成。
    B.基因編輯技術(shù)可以對基因進(jìn)行刪除和修改,它的發(fā)現(xiàn)極大地改變了生命科學(xué)的研究形態(tài),我國擁有該項技術(shù)的發(fā)明專利。
    C.有些癌癥是由特定基因的突變引起的,腫瘤治療的“靶向藥物”就是以這些突變的基因?yàn)榫_治療的目標(biāo)。
    D.人類基因組絕大部分DNA序列是非編碼DNA,了解非編碼序列以及相關(guān)的非編碼基因和非編碼RNA的功能還有很長的路要走。
    (2)下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析,正確的一項是
     

    A.“人類泛基因組項目”完成后,醫(yī)生將有辦法確認(rèn)患者的基因類型,從而可以從根本上治療具有遺傳風(fēng)險的糖尿病等疾病。
    B.中國能首先研制出不需要依賴專用檢測設(shè)備的新冠病毒試劑盒,與我國擁有基因編輯工具“CRISPR-Cas12b”的發(fā)明專利有關(guān)。
    C.人類期待可以通過測量基因序列來鑒定導(dǎo)致疾病的基因,再利用基因編輯技術(shù)對致病基因進(jìn)行“剪切”“修補(bǔ)”,從而達(dá)到預(yù)防或治療目的。
    D.只要人類基因組被解譯,人類的疾病診斷就一定會更加準(zhǔn)確,治療也將更加有效,人類也就會進(jìn)入精準(zhǔn)醫(yī)學(xué)時代。
    (3)基因科學(xué)的發(fā)展對醫(yī)學(xué)發(fā)展有何意義?基因科學(xué)和精準(zhǔn)醫(yī)學(xué)的發(fā)展對患者來說最有價值的前景是什么?請簡要說明。

    組卷:2引用:4難度:0.2

(三)文學(xué)類文本閱讀(本題共1小題,15分)

  • 3.閱讀下面的文字,完成下列各題。
    夢里不知身是客
    丁帆
           白云蒼狗,半個世紀(jì)了,那間土坯屋,成為我靈魂驛站中永遠(yuǎn)無法抹去的棲息地。
          一次次在夢中回到那個老屋里,雞鳴犬吠,蛙聲蟬音,青燈黃卷,飄雪夜讀。
          一次次在夢中看見了那浩渺的水蕩,水天一色,白帆點(diǎn)點(diǎn),孤鶩落霞,蓮荷碧天。
          還是在那個老屋里,凄風(fēng)苦雨,雪窖冰天,清水冷灶,饑不擇食。
          還是那個浩渺的水蕩,風(fēng)雨交加,寒耕熱耘,披星戴月,風(fēng)餐露宿。
          無論是詩意的畫面,還是悲慘的圖景,都牢牢地植入在我的靈魂深處,成為無法抹去的影像,如“莊生曉夢迷蝴蝶”一樣,我用半個多世紀(jì)來叩問自己——我是夢里的客呢,還是夢里的主?我是現(xiàn)實(shí)中的客呢,還是現(xiàn)實(shí)生活中的主?
          記得那些年農(nóng)閑時,我坐在自己十六歲就參與挑河工建成的大溪河畔,一遍遍地背誦那些一知半解的唐詩宋詞時,最感喟的是那些充滿著傷感的詩詞,比如朱敦儒的《卜算子》:“旅雁向南飛;風(fēng)雨群初失。……云海茫茫無處歸,誰聽哀鳴急?!?br />      偶然讀到李煜的《浪淘沙令》,一句“夢里不知身是客”讓我眼前一亮,幡然點(diǎn)醒我去探尋自己是這水鄉(xiāng)的“客”還是“主”的命題。然而,奇怪的是,當(dāng)我離開那個“異鄉(xiāng)”以后,多少年來,在我的夢里,我分明就是那個叫作“異鄉(xiāng)”的“主”。
    “夢里不知身是主”,那是在回城絕望時的感受,我只能摘下“異鄉(xiāng)客”的帽子,把自己融化在浩渺水鄉(xiāng)的藍(lán)天白云中;當(dāng)我離開那個“異鄉(xiāng)”進(jìn)入新的生活時,我才有了“夢里不知身是客”的醒悟。
          于是,我想把那個埋藏在靈魂墓地里的青春“木乃伊”挖出來抱抱,不是因?yàn)槌C情,不是因?yàn)閼曰?,只是“為了忘卻的紀(jì)念”。
          二十世紀(jì)八九十年代,我開始寫“插隊系列”的隨筆,新世紀(jì)以來我又寫了《餓鄉(xiāng)記食》那樣的散文,都是因?yàn)闊o法擺脫“夢里不知身是客”的情結(jié),我深知這個夢魘注定會終生纏著我,成為我的“夢中情人”,無論她是妖魔還是天仙。
          一九八七年,在我離開十三年后又一次回到老屋前,黃昏的云霞籠罩在炊煙繚繞的寂靜水鄉(xiāng)氤氳中的水彩畫,便又一次進(jìn)入夢境中,平添了幾分活氣。見到的仍然是昔日的風(fēng)景和舊人的容顏。鄉(xiāng)親們一個個從田里爬上來,拊掌大笑。在昔日的鄰居家里談笑風(fēng)生,暢敘舊情,我分明清楚自己是“異鄉(xiāng)客”,卻也沉浸在不是“客”的情境中。
          這次省作協(xié)組織采風(fēng),本來我已經(jīng)回絕了,突然,那個“夢里不知身是客”的情結(jié)又一次勾起了我的回鄉(xiāng)之情,于是,我又踏上了歸途。
          其實(shí)我最想看到卻又最怕看到的就是那個老屋前前后后如今的風(fēng)景與人,它是“物是人非”還是“人是物非”呢?
          行前,作家朋友們都說那里的變化肯定很大,舊貌換新顏,無法辨認(rèn)出昔日舊影,我說,我倒是希望看到舊時的田園和昔日的鄰居,因?yàn)槟鞘怯肋h(yuǎn)鐫刻在我的靈魂深處的影像。
          說實(shí)話,我又何嘗不想祈福它有翻天覆地的變化呢,像周立波的《山鄉(xiāng)巨變》一樣,我希望有一個水鄉(xiāng)巨變,讓棲居在那里的鄉(xiāng)親們過上天堂般的生活;然而,我還是恐懼變化攪碎了我的夢境,將我的靈魂底片徹底銷毀,讓我無法在“夢里的客”和“現(xiàn)實(shí)的主”的時空之間進(jìn)行精神的游弋。
          我的老屋還在!雖然已經(jīng)被鄰人翻蓋圍成了三間瓦屋且?guī)г铋g的小院,但是格局卻一點(diǎn)沒變,屋后的小河仍在,水碼頭遺址尚在,只不過是捆綁成的柳樹棍換成了水泥墩,我依稀又聽到了半個世紀(jì)前人們在河邊的對話,行船者與岸邊挑水漿衣、淘米洗菜的姑娘少婦的嬉鬧。
          如今一切都?xì)w于寂靜,只聽得一兩聲不知是喜鵲還是老鴉的鳴叫,河面上已經(jīng)沒了行船,只有浮萍在微風(fēng)中晃動。
          這些景象不由得讓我想起了梭羅的話,文明改善了人類的房屋,但并沒有同時改善居住在房子里的人。我相信這一點(diǎn)。對于人類這一整體的改善,我也許不再抱有信心。但明天并不是世界末日,每一代都是重新開始的,就個體來說,都是可以趨于完善和完美的。
          然而,我們這些曾經(jīng)住在這種老屋里的人又會對世界做出怎樣的選擇呢?
          我在夢境與現(xiàn)實(shí)的“主”與“客”之間彷徨獨(dú)彷徨,徘徊獨(dú)徘徊。
          我很想像作家葦岸那樣:“我有意光著腳,踩在松軟、濕潤、略帶涼意的土壤上,我感覺我已與大地融為一體。”這雖然帶有羅曼蒂克式的理想主義色彩,但是,我卻不能,我們這一代曾經(jīng)生活在這片泥土里的人,終究都回不去了。
          歷史不再給我機(jī)會,我只能定格在“夢里不知身是客”的虛無縹緲中。
    (有刪改)(1)下列對文章相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項是
     

    A.本文寫夢中異鄉(xiāng)影像時,采用整句對舉的形式,為讀者描摹了異鄉(xiāng)在“我”心中難以磨滅的印記,具有高度的概括力和充沛的感染力。
    B.文中引用梭羅的話,表明了精神家園建設(shè)的重要性,接著又說“也許不再抱有信心”,暗含對鄉(xiāng)親們放棄精神家園建設(shè)的失望之意。
    C.文中“我”將曾經(jīng)的知青歲月比作“木乃伊”,是因?yàn)椤拔摇币呀?jīng)將那段歲月永遠(yuǎn)地保存起來,牢牢地植入在自己的靈魂深處,形象而準(zhǔn)確。
    D.文章對現(xiàn)實(shí)中的水鄉(xiāng)的景象描寫著筆不多,但勾勒出一種朦朧而有詩意、恬靜而有情趣的生活美,進(jìn)一步襯托出水鄉(xiāng)是“我”靈魂的棲息地。
    (2)文章詳寫了“我”參與省作協(xié)組織采風(fēng)時回老屋的情景,請結(jié)合文章分析這次回老屋時“我”的心理變化過程。
    (3)最后一段,為什么說“只能定格在‘夢里不知身是客’的虛無縹緲中”?請結(jié)合全文分析。

    組卷:9引用:5難度:0.6

(二)語言文字運(yùn)用Ⅱ(本題共1小題,9分)

  • 8.閱讀下面文字,完成各題。
          ①_____?喝粥還是喝牛奶?有學(xué)者認(rèn)為,早餐不能喝粥,要喝牛奶。早餐作為一天中非常重要的一頓飯,其作用絕不僅僅是“填飽肚子”?!吨袊鴮W(xué)齡兒童膳食指南》中建議,早餐應(yīng)提供全天25%-30%的能量。粥里缺乏優(yōu)質(zhì)蛋白和植物中的維生素,讓孩子喝一大碗粥,肚子就沒有空間再裝下雞蛋、蔬菜、牛奶、肉類了。②_____,多留點(diǎn)空間吃肉、蛋、奶、蔬菜這些營養(yǎng)更豐富的食物。
          一份合格的早餐應(yīng)該是這樣的:1.富含蛋白質(zhì),“充足的牛奶和雞蛋”,這類食物富含蛋白質(zhì),容易消化吸收,增強(qiáng)機(jī)體免疫力,日常早餐可以是一個雞蛋,200-250L牛奶;2.富含碳水化合物,這也就是我們常說的主食,是人體能量的主要來源,其實(shí)碳水化合物種類很多,如包子、面條、紅薯等,日常注意粗糧和細(xì)糧相結(jié)合,主食控制在80-100g;3.有新鮮蔬果,③______,蔬菜水果不僅能為機(jī)體提供維生素,還可提供膳食纖維和礦物質(zhì)。新鮮蔬果至少二選一,攝入150-200g比較適宜。
    清晨,一頓富含營養(yǎng)而味道清淡的早餐,是你我健康的選擇。
    (1)下列句子中的“我”和文中畫橫線處的“我”,用法及意義相同的一項是
     

    A.在這件事上,你我都沒有錯,只是看問題的角度不同而已。
    B.在這樣一個激動人心的時刻,作為一個中國人,你我都會感到無比的自豪。
    C.進(jìn)入高三以來,我們班已形成一股你追我趕的學(xué)習(xí)風(fēng)氣。
    D.南極變暖,全球生態(tài)問題日趨嚴(yán)峻,環(huán)境保護(hù)是你我的責(zé)任。
    (2)請在文中橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密,每處不超過12個字。

    組卷:27引用:11難度:0.5

四、寫作(60分)

  • 9.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。
          莊子在面對楚王欲托付國事時,用“吾將曳尾于涂中”的回答拒絕了楚王;宋人面對絢麗斑斕的唐三彩,沒有一味去迎合,反而返璞歸真,摒棄多余的裝飾和艷麗的色彩,使宋瓷簡約素雅,溫潤如玉;成績優(yōu)異的烈士之子包家駿收到很多名校的邀請,但他選擇了中國人民大學(xué),因?yàn)檫@是他因公殉職父親的母校。在生活中,也有很多選擇,每一次慎重選擇的背后都有我們自己堅守的東西。
          以上材料對我們頗具啟示意義。請結(jié)合材料寫一篇文章,體現(xiàn)你的感悟與思考。
          要求:選準(zhǔn)角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個人信息;不少于800字。

    組卷:28引用:18難度:0.5
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