2023年四川省瀘州市瀘縣四中高考?xì)v史二診試卷

一、選擇題（共12小題，每小題3分，滿分36分）

• 1．漢初，“將相皆舊功臣，少文多質(zhì)”，自漢武帝后，漢朝政權(quán)非貴族政府、非軍人政府、非商人政府，逐漸由代表農(nóng)民政府轉(zhuǎn)為士人政府。這一轉(zhuǎn)變的主要原因是（　　）

  A．重文輕武政策實施	B．宗法禮制的強化
  C．社會治理思想變化	D．“世官制”的廢除
  組卷：69引用：7難度：0.9

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• 2．秦代的基層組織最初是鄉(xiāng)、里，后來增加了亭。漢代在此基礎(chǔ)上又實行什伍制，令“五家為伍，十家為什”。這種做法（　?。?/h2>

  A．減輕了民眾賦稅負(fù)擔(dān)	B．提高了國家動員能力
  C．強化了人身依附關(guān)系	D．導(dǎo)致了冗官問題出現(xiàn)
  組卷：13引用：21難度：0.7

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• 3．據(jù)如圖變化可知，元朝（　?。?br />

  A．經(jīng)濟(jì)重心繼續(xù)向南移動

  B．中央集權(quán)制度受到嚴(yán)重威脅

  C．監(jiān)察區(qū)已演變?yōu)樾姓^(qū)

  D．改變了山川形便的區(qū)劃原則
  組卷：6引用：3難度：0.7

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• 4．元世祖統(tǒng)治前期，以漢法彌補蒙古舊制的空缺；到后期，他有感“朕左右復(fù)無漢人，可否皆自朕決”，于是重置漢人儒臣于風(fēng)紀(jì)之司（監(jiān)察機構(gòu)），遇有大政，使其議論之，遂成為有元“家法”。元世祖創(chuàng)立的這一“家法”（　　）

  A．適應(yīng)了專制集權(quán)統(tǒng)治需要

  B．強化了中樞權(quán)力的制衡

  C．消除了蒙漢民族間的差異

  D．鞏固了儒學(xué)的正統(tǒng)地位
  組卷：12引用：13難度：0.6

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• 5．如表是中國近代進(jìn)步思想簡表。據(jù)此可知，當(dāng)時中國的進(jìn)步思想家（　?。?table class="edittable"> 人物 主張 作用 林則徐、魏源 提出“師夷長技以制夷”的方案 開啟向西方學(xué)習(xí)的先河 曾國藩、李鴻章 力求在維護(hù)封建制度前提下引進(jìn)西方技術(shù) 邁出了中國近代化歷程的第一步 康有為、梁啟超 把西方政治理論同中國傳統(tǒng)儒家理想相結(jié)合 促進(jìn)思想啟蒙，推動維新變法運動的實踐 孫中山 明確提出“振興中華”的口號 打破了延續(xù)幾千年的封建專制，創(chuàng)立了“中華民國”

  A．艱辛探索民族復(fù)興道路

  B．全面學(xué)習(xí)西方技術(shù)成就

  C．踐行反帝反封建雙重任務(wù)

  D．側(cè)重于政治制度上變革
  組卷：5引用：13難度：0.6

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四、歷史選修3：20世紀(jì)的戰(zhàn)爭與和平

• 16．材料 1919年，通過了國聯(lián)盟約，次年國聯(lián)成立。盟約宣稱，其宗旨在于“促進(jìn)國際合作，保證國際的和平與安全”。規(guī)定會員國“必須將本國軍備減至最少之限度”，但各國以國家安全為由不肯裁軍。盟約規(guī)定發(fā)生爭端應(yīng)通過司法解決或交行政院解決，提出要制裁壞約而戰(zhàn)的國家，但未規(guī)定制裁的具體措施；規(guī)定大會決議需全體一致通過原則。此外，盟約將德國的殖民地作了處理，由國聯(lián)委任英、法、日等國進(jìn)行統(tǒng)治。在創(chuàng)建國聯(lián)的過程中，美國總統(tǒng)威爾遜起了很大作用，但美國始終沒有加入國聯(lián)，蘇聯(lián)長期被拒之門外。30年代日本、德國和意大利相繼退出，不受約束，從而使集體安全有名無實。
  --摘編自齊世榮主編《世界史》現(xiàn)代卷（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，概括國際聯(lián)盟存在的問題。
  （2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，分析國際聯(lián)盟對世界和平與發(fā)展產(chǎn)生的影響。
  組卷：5引用：6難度：0.4

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五、歷史選修4：中外歷史人物評說

• 17．閱讀材料，回答問題。
  材料 19 世紀(jì)末 20 世紀(jì)初，美國社會推崇的英雄人物是那些發(fā)跡的工業(yè)巨頭，他們雖然在企業(yè)經(jīng)營上是成功者，但是依富傲貧，蔑視人類精神文化，認(rèn)為物質(zhì)財富高于精神財富。于是在當(dāng)時興起了新教育運動，批斗的靶子正是僵化專制的傳統(tǒng)教育。杜威成為運動中的首領(lǐng)式人物。他針對舊教育，提出了“教育即生長”，“教育是社會進(jìn)步及社會改革的基本方法”；“教育即生活”，教育是社會生活的延續(xù)，應(yīng)將現(xiàn)代工業(yè)生產(chǎn)以及生活中的各種職業(yè)活動、日常生活納入教育范圍，尤其要重視職業(yè)教育的教育觀。……這些學(xué)說一時成為世界各地流行的教育學(xué)說。
      辛亥革命推翻了幾千年的帝制，這一重大變局使人們的觀念發(fā)生變化。在教育界，以教育救國為己任的中國知識分子認(rèn)為美國的教育理論能使中國富強，美國就是未來中國的發(fā)展方向。正如 1917 年南開大學(xué)創(chuàng)辦者張伯苓赴美國考察教育時所說：“昔日之言教育者，曰日、曰英、曰德，今日之言教育者，曰法、曰美；昔日之言教育者曰養(yǎng)成立憲國民，今日之言教育者曰養(yǎng)成共和國民。此今昔之所以不同?！睆拇死_了杜威教育思想在中國傳播的序幕。
  --摘編自熊士葵《杜威教育思想在中國的傳播及影響》
  （1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，概括杜威教育思想形成的歷史背景。
  （2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，說明杜威教育思想在 20 世紀(jì)初傳入中國的時代契機？并概括其哪些教育思想對中國教育改革有借鑒價值？
  組卷：11引用：9難度：0.4

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