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2022-2023學(xué)年云南省玉溪市峨山縣九年級(jí)(上)期中歷史試卷

發(fā)布:2024/8/30 8:0:9

一、選擇題(本大題共25小題,每小題2分,共50分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是最符合題目要求的)

  • 1.古埃及被認(rèn)為是“尼羅河的贈(zèng)禮”。這里曾經(jīng)孕育的文明成果是( ?。?/h2>

    組卷:3引用:2難度:0.8
  • 2.《漢謨拉比法典》是迄今已知世界上第一部較為完整的成文法典。材料反映的是《漢謨拉比法典》的(  )

    組卷:1引用:2難度:0.5
  • 3.在古代印度的種姓制度中,掌管祭祀的等級(jí)是(  )

    組卷:4引用:9難度:0.8
  • 4.與下面信息關(guān)聯(lián)正確的是(  )
    時(shí)間:公元前4世紀(jì)
    人物:亞歷山大
    方式:戰(zhàn)爭(zhēng)征服
    評(píng)價(jià):給東方人民帶來(lái)巨大災(zāi)難;但也促進(jìn)了東西方文化的大交匯。

    組卷:0引用:2難度:0.7
  • 5.歷史敘述和歷史評(píng)價(jià)是歷史學(xué)的基本要素。下列表述屬于歷史評(píng)價(jià)的是(  )

    組卷:210引用:35難度:0.9
  • 6.公元前27年,(  )首創(chuàng)“元首制”這一政治形式,掌握了最高統(tǒng)治主權(quán),羅馬共和國(guó)演變?yōu)榱_馬帝國(guó)。

    組卷:70引用:12難度:0.6
  • 7.歐洲文明的發(fā)祥地是( ?。?/h2>

    組卷:10引用:5難度:0.8
  • 8.創(chuàng)立了邏輯學(xué)等新的學(xué)科,被稱為“百科全書式的學(xué)者”的是(  )

    組卷:1引用:2難度:0.6
  • 9.12世紀(jì),西歐的教育與學(xué)術(shù)出現(xiàn)了新的氣象,大學(xué)的興起被認(rèn)為是歐洲中世紀(jì)教育( ?。?/h2>

    組卷:47引用:7難度:0.6

二、非選擇題(本大題共4小題,第26題12分,第27題14分,第28題12分,第29題12分,共50分)

  • 28.在歷史學(xué)習(xí)中,一個(gè)個(gè)鮮活的歷史人物、一群群熱血的民眾群體推動(dòng)了人類文明的演進(jìn)歷程。閱讀下列材料,回答問題。
    材料一:伯里克利擴(kuò)大了公民的權(quán)利,公職人員幾乎都是從全體公民中抽簽產(chǎn)生,使每一名公民都有參政的機(jī)會(huì)。代表各地的10個(gè)主席團(tuán)輪流主持城邦日常事務(wù),召集公民大會(huì)。這些主席團(tuán)由各地抽簽產(chǎn)生,主席團(tuán)主席也經(jīng)抽簽產(chǎn)生。公民大會(huì)是最高權(quán)力機(jī)構(gòu),具有立法、司法等多種職能。為了保證貧窮公民參政議政,伯里克利還建立了津貼制度。
    ——部編版《義務(wù)教育教科書世界歷史》九年級(jí)上冊(cè)材料二:古代世界的三個(gè)相隔很遠(yuǎn)的地方,在大約同一時(shí)候(公元前6世紀(jì)至公元前3世紀(jì))都開展著高度的哲學(xué)活動(dòng)。當(dāng)希臘人正在探討物質(zhì)世界的性質(zhì)、印度思想家正在思考靈魂和神的關(guān)系時(shí),中國(guó)的圣人正試圖去發(fā)現(xiàn)人類和賢明政治的根本原則。
    ——伯恩斯《世界文明史》材料三:?jiǎn)讨?華盛頓1732年生于美國(guó)弗吉尼亞的威克弗爾德莊園。首先,他在美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)中是一位成功的軍事領(lǐng)袖。其次,華盛頓是立憲會(huì)議主席。再次,華盛頓是美國(guó)第一位總統(tǒng)。喬治?華盛頓在本國(guó)中的位置很大程度上取決于人民怎樣認(rèn)識(shí)他給美國(guó)所帶來(lái)的歷史意義。華盛頓比亞歷山大大帝和拿破侖這樣的人物排得高些,因?yàn)樗墓诒绕鹚麄兊膩?lái)說是更加不可磨滅的。
    ——《人類歷史上最有影響的100人》材料四:對(duì)德國(guó)來(lái)說,拿破侖并不像他的敵人所說的那樣是一個(gè)專橫跋扈的暴君。他在德國(guó)是革命的代表,是革命原理的傳播者,是舊的封建社會(huì)的摧毀人……他把他的法典帶到被他征服的國(guó)家里,這個(gè)法典比歷來(lái)的法典都優(yōu)越得多,它在原則上承認(rèn)平等。
    ——恩格斯《德國(guó)狀況》(1)材料一中,伯里克利的這些措施給當(dāng)時(shí)的雅典帶來(lái)了什么積極影響?
    (2)結(jié)合所學(xué)知識(shí),舉例印證材料二中伯恩斯關(guān)于古希臘的觀點(diǎn)(從哲學(xué)成就方面回答)。結(jié)合所學(xué)知識(shí),指出被譽(yù)為“文藝復(fù)興的先驅(qū)”的是誰(shuí)?
    (3)據(jù)材料三,歸納華盛頓的主要功績(jī)。
    (4)根據(jù)材料四,指出恩格斯對(duì)拿破侖評(píng)價(jià)所持的態(tài)度是什么?根據(jù)上述內(nèi)容結(jié)合所學(xué)知識(shí),你認(rèn)為應(yīng)該如何評(píng)價(jià)歷史人物?

    組卷:2引用:2難度:0.5
  • 29.閱讀下列材料,回答問題。
    材料一:1689年的革命性解決方案,是一種所有英國(guó)人都能夠接受的妥協(xié)。威廉和瑪麗仍然行使很大的行政獨(dú)立權(quán)。但從此以后,議會(huì)每年都會(huì)召開,勒緊錢袋,在公共事務(wù)的發(fā)展趨勢(shì)方面互通有無(wú)。在詹姆士二世以后,沒有哪一位英國(guó)國(guó)王企圖擺脫議會(huì)進(jìn)行統(tǒng)治,或是蔑視議會(huì)的存在。
    ——(美)理查德?鄧恩《現(xiàn)代歐洲史》
    材料二:人人生而平等,他們都從他們的“造物主”那邊被賦予了某些不可轉(zhuǎn)讓的權(quán)利,其中包括生命權(quán)、自由權(quán)和追求幸福的權(quán)利。為了保障這些權(quán)利,所以才在人們中間成立政府。而政府的正當(dāng)權(quán)力,系得自被統(tǒng)治者的同意。如果遇有任何一種形式的政府變成是損害這些目的的,那么,人民就有權(quán)利來(lái)改變它或廢除它,以建立新的政府。
    ——杰斐遜材料三:大革命在法國(guó)摧毀了政治機(jī)構(gòu),廢除了民事機(jī)構(gòu),改變了風(fēng)俗與語(yǔ)言,重塑了政府的組織結(jié)構(gòu),動(dòng)搖了社會(huì)基礎(chǔ)。它還跨越了國(guó)界,打碎了歐洲的一頂頂王冠,蹂躪了歐洲的一個(gè)個(gè)民族。
    ——摘編自托克維爾《舊制度與大革命》(王千石譯)(1)材料一中的“革命性解決方案”是什么?根據(jù)材料一結(jié)合所學(xué)知識(shí),指出該“方案”的頒布有什么作用?
    (2)材料二反映的是哪部著名文件?結(jié)合所學(xué)知識(shí),指出美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)是什么?
    (3)根據(jù)材料三結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括法國(guó)大革命的影響。
    (4)綜合上述內(nèi)容,指出以上國(guó)家治國(guó)的共同理念是什么?

    組卷:1引用:2難度:0.5
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