2021-2022學(xué)年河南省信陽高級中學(xué)高一（下）第四次月考語文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀

• 1．閱讀下面的文字，完成各題。
        中國舊小說的第三人稱全知視角，是指敘述人并不進入作品，而是站在統(tǒng)攬全局的位置上，仿佛世間萬事萬物無所不知曉、無所不能表現(xiàn)。如此雖便于展現(xiàn)廣闊的生活場景，自由地刻畫、剖析人物。但失掉了文學(xué)聯(lián)系生活和讀者的最寶貴的東西：真情實感。
        魯迅對全知全能的外視角敘事的突破和改造，運用的是限制敘述原則。所謂限制敘述，是指敘事者所知道的和書中的人物一樣多，這就從根本上破除了作者那種居高臨下妄斷一切的專制態(tài)度，以有限的職能和平等態(tài)度建立起作者與讀者的新型關(guān)系，從而賦予作品以真誠性和逼真感。
        第一人稱小說在《吶喊》和《彷徨》中超過半數(shù)。第一人稱敘事的一種情況是內(nèi)部第一人稱敘述，“我”是故事的主人公或當(dāng)事人，如《狂人日記》。魯迅在必須真實的體裁——日記中去虛構(gòu)一個“迫害狂”的文學(xué)故事。當(dāng)狂人成了小說的敘述者后，立刻把讀者引入到他自己觀察和體驗到的世界，他對世俗社會、歷史文化的“吃人”本質(zhì)的認識，他的濃重的“罪感”意識和容不得吃人的人、救救孩子的精神掙扎，在常人看來是語無倫次甚至荒唐的格調(diào)中顯示出驚人的真實性。以第一人稱敘述所沖淡和消解的文學(xué)故事的虛構(gòu)性也許是《狂人日記》的最大藝術(shù)成功。
        第一人稱敘事的另一種情況是，“我”雖是故事的講述人，卻以旁觀者的身份出現(xiàn)，這可稱為外部第一人稱敘述，如《孔乙己》中的“我”只是咸亨酒店的一個很不起眼的小伙計，他對周圍的世界和社會世相沒有多少明確的冷暖感受和是非觀念，但孔乙己的窮酸、迂腐、善良和痛苦，以及這個世界對社會“苦人兒”的態(tài)度，都在他的帶有童真的眼光和心靈中被不動聲色甚至朦朦朧朧地折射出來。讀者自然會伴隨著敘述人，開始以一種超然的、調(diào)侃的態(tài)度對待孔乙己，說不定還會“附和著笑”。最后隨著孔乙己的慘死而“我”的敘述口吻反倒越發(fā)輕松、平靜起來時，表層敘述與真正意義的矛盾沖突也達到了高潮。這種矛盾所產(chǎn)生的壓力和張力往往能產(chǎn)生比正面的、直接的引導(dǎo)更強烈的藝術(shù)效果。最終必然會使讀者從表面的“誤導(dǎo)”中走出來，發(fā)現(xiàn)人與人之間的差別和矛盾，感受到社會的不平以及建立在不平和矛盾基礎(chǔ)上的人心的“冷漠”，從而以內(nèi)省的態(tài)度思考自己與悲劇故事的關(guān)系和應(yīng)負的道德責(zé)任。
        內(nèi)部第一人稱敘述大多以充沛情感、激越語調(diào)和明確的思想傾向性構(gòu)成直接作用于讀者的力量，外部第一人稱敘述則是借助敘述者的超然的或近乎“無言”的存在，把作家自身的心理經(jīng)驗經(jīng)由完全中立的敘述間接轉(zhuǎn)移到讀者的靈魂波動中。無論“內(nèi)部”或“外部”，第一人稱“我”的“當(dāng)事人”和“在場者”的身份，使小說這種虛構(gòu)的形式具有了極大的藝術(shù)真實性。
  （摘自姜振昌《＜吶喊＞＜彷徨＞：中國小說敘事方式的深層嬗變》）（1）下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是

   

  
  A．中國舊小說的第三人稱全知視角的優(yōu)點是便于展現(xiàn)社會生活自由地刻畫人物形象，能統(tǒng)攬全局。
  B．小說敘述者扮演的不是無所不知的角色，而是與作品中的人物一樣所知有限，這符合限制敘述原則。
  C．在作者看來，小說敘述者的敘述口吻越是輕松、平靜，就越能給小說帶來更大的戲劇張力。
  D．《狂人日記》虛構(gòu)了一個“迫害狂”的形象，“狂人”向讀者敘述了一個他體驗到的“吃人”的世界。
  （2）下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是

   

  
  A．文章以《狂人日記》和《孔乙己》為例，論述了內(nèi)部第一人稱敘述和外部第一人稱敘述的區(qū)別。
  B．文章重點論證了魯迅小說的藝術(shù)成就，即用第一人稱敘事賦予作品“真情實感”，消解了小說的虛構(gòu)性。
  C．文章是在明確了概念的基礎(chǔ)上，通過舉例論證，論述了魯迅作品對中國舊小說的突破和改造。
  D．文章的開頭兩段和結(jié)尾部分都對概念進行了具體闡釋，以突出第一人稱限制敘述在小說中的作用。
  （3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項是

   

  
  A．讓小說中的敘者所知有限，才能充分調(diào)動讀者去體會文學(xué)故事所表現(xiàn)的社會現(xiàn)實。
  B．魯迅創(chuàng)作小說，把敘述的任務(wù)統(tǒng)統(tǒng)安給“我”這個第一人稱。“我”實則是作者抨擊社會的代言人。
  C．以旁觀者的身份進行外部第一人稱敘述，更容易在故事中激發(fā)矛盾沖突，達到更好的藝術(shù)效果。
  D．第一人稱敘述無論是——“外部”還是“內(nèi)部”，都會使虛構(gòu)的故事具有藝術(shù)的真實性，讓讀者受到觸動。
  組卷：3引用：7難度：0.6

  解析

（二）實用類文本閱讀

• 2．閱讀下面的文字，完成下列各題。
        材料一：《紅樓夢》是小說，是文學(xué)藝術(shù)，表達思想的方式是塑造典型形象，使用的語言是生活語言。作者只用寥寥數(shù)筆就勾勒出人物形象，并且語言具有鮮明個性特點。第二十四回自“賈蕓出了榮國府回來”至“一面趔趄著腳兒去了”，一千八百多字，卻寫了四個人：賈蕓的舅舅卜世人、賈蕓的舅媽、醉金剛倪二和賈蕓。前面三人雖然都只是寥寥數(shù)筆，但俱各傳神，卜世人夫婦的鄙吝和倪二的仗義，皆歷歷如繪。人物的語言也符合各自的身份和性格?！耙煌氩枰矤帲译y道手里有蜜!”這是初戀中的智能的語言，反映她心里的甜意?！澳忝κ裁?金簪子掉在井里頭，有你的只是有你的。”這是金釧的語言，反映她因受寶玉的賞愛而心悅意肯、別無他慮的心態(tài)。“‘呦呦鹿鳴，荷葉浮萍’，小的不敢撒謊”。這是李貴的語言，反映他護送寶玉讀書，但不識字，也不理會讀書，只是從旁聽聞的狀況?！都t樓夢》里最能言善語的要數(shù)黛玉、王熙鳳、紅玉、麝月幾人。林黛玉慧心巧舌、聰明伶俐；王熙鳳先意承志、博取歡心；紅玉伶牙俐齒，如簧百囀；麝月在教訓(xùn)老婆子時詞鋒逼人，勢猛氣銳。作者對這四個人的語言是精心設(shè)計的，是特寫。
  《紅樓夢》在古典長篇小說中確已成為“絕唱”，這是無庸?fàn)幾h的，但它還是一首不用韻的詩。這不僅僅是因為《紅樓夢》里有許多詩，而且它從開頭至八十回的敘述，也都有詩的素質(zhì)，它的敘述與詩是交融的，是一體。詩是什么？是抒情，抒喜怒哀樂各種各樣的情而不是干巴巴的紀事，《紅樓夢》確有這種抒情性的特點。
  （摘編自馮其庸《＜紅樓夢＞的語言魅力》）      材料二：《紅樓夢》主題歷來眾說紛紜，正如魯迅所言，經(jīng)學(xué)家見《易》，道學(xué)家見淫，才子見纏綿，革命家見排滿……持自傳說、索引說、階級斗爭說者亦眾，此現(xiàn)象實屬正常。有些文學(xué)作品就像餃子，就為了中間那口餡兒，有些文學(xué)作品就像點綴在西瓜里的那些子兒，人間百態(tài)盡在其中。其實開篇作者就借空空道人說出，即“大旨談情”。《紅樓夢》可稱為“言情小說”，但與現(xiàn)代意義的“言情小說”不同。我們可以從“情”字來賞析《紅樓夢》的主題思想：
        第一層，是將“情”理解為愛情之情，認為《紅樓夢》單純是一部寫寶黛愛情的書。若如此看待紅樓，可謂未窺門徑，枉費曹公十年辛苦。
        第二層境界，認為《紅樓夢》是為閨閣立傳、女兒正名。劉鶚《老殘游記》言：雪芹之大痛深悲，乃是為“千紅”一哭，為“萬艷”同悲。寶玉在女子面前自卑、自輕、自我否定、自我犧牲。與玉釧兒一起，他燙了手，反急問玉釧兒燙著沒有。齡官畫薔，天降大雨，他只顧提醒齡官“快避雨去罷”，卻不在意自己也在雨中。受父笞打，黛玉來探，卻只嚷不疼，希望黛玉不要傷心……
        第三層境界借寫寶玉對女子的珍重體貼，探究人與人應(yīng)該如何相處。體貼，以己之心體人之心，即“己所不欲，勿施于人”。這也是“仁”的內(nèi)核。當(dāng)時“仁”道日漸僵化，而作為軀殼的“禮”反據(jù)要津，《紅樓夢》中亦有暗諷，賈敬死后，賈珍、賈蓉“直哭到天亮喉嚨都啞了方住”，回府后便尋歡作樂。而寶玉形象是對“仁”“禮”平衡的一次撥亂反正。有人說《紅樓夢》的內(nèi)核是對封建道德的反抗，寶玉就是代表，實則大謬，寶玉蔑視的是虛偽，是虛禮，而非道德，他領(lǐng)會到了仁道精髓，即體貼，是真道德的踐行者。
        第四層境界，《紅樓夢》不僅是仁愛之書，更是充滿無限情懷的天真之書、博愛之書?！叭省钡澜⒃谌伺c人的關(guān)系之上，推己及人，即可得仁。寶玉對一切美好、純凈的事物都充滿關(guān)愛，第三十五回說寶玉“看見燕子，就和燕子說話，河里看見了魚，就和魚說話，見了星星月亮，不是長吁短嘆，就是咕咕噥噥……”寶玉之“多情而善感”毫無矯揉，發(fā)乎真心，他有仁心，堅持、熱愛、有信仰；他有詩心，天真、浪漫、充滿想象。二者結(jié)合，便是寶玉這個“混世魔王”的真實面貌，而這或許也是《紅樓夢》一書“大旨談情”之“情”的真實面貌。（摘編自王學(xué)良《如何賞析作為“言情小說”的＜紅樓夢＞》）
        材料三：中國古代傳統(tǒng)小說是以情節(jié)為中心的，與情節(jié)有關(guān)的事件、人物、對話才是正文，而與情節(jié)無關(guān)的景物則是可有可無的閑文。然傳統(tǒng)小說也寫景，但那景語多是體現(xiàn)類型而不是呈現(xiàn)現(xiàn)個性的，常常是“有詩為證”地鋪張一番，而這一番景語可以置換到任何一部小說中。寫景的成語化表現(xiàn)了對情節(jié)迫切而焦急的渴求心態(tài)，表現(xiàn)了對情節(jié)的重視之下對情緒的忽略?！都t樓夢》也很少寫景，在許多現(xiàn)代作家肯定會細細地描繪一番的地方曹雪芹都渾然不覺地放過了，小說中雖然也有寫景的地方，但都是籠統(tǒng)的成語：“當(dāng)時街坊上家家簫管，戶戶弦歌，當(dāng)頭一輪明月，飛彩凝輝。（第一回）”到了太虛幻境這樣的仙境，本該有所渲染，但曹雪芹也同樣用成語交待過去了：“但見朱欄白石，綠樹清溪，真是人跡希逢，飛塵不到。（第五回）”可見這位偉大的作家對于寫景是多么的不習(xí)慣。
  《紅樓夢》景語的成語化提醒我們，其實曹雪芹也還是個情節(jié)中心論者，尚沒有把中國小說從情節(jié)結(jié)構(gòu)過渡到情緒結(jié)構(gòu)。
  （摘編自李書磊《＜紅樓＞景語》）（1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是

   

  
  A.作為中國古典小說的“絕唱”，《紅樓夢》在藝術(shù)上取得了很高的成就，作者通過塑造典型形象來表情達意，人物的語言富有生活氣息。
  B.材料一認為《紅樓夢》不僅是小說，也是一首不用韻的詩，這源于作品中穿插著很多詩，而且從始至終都是敘述與抒情的交融，具有夢幻色彩。
  C.材料二列舉了關(guān)于《紅樓夢》主題的眾多說法，指出其主題即作者開篇說的“大旨談情”，我們可以從“情”字入手去理解把握小說的主旨。
  D.材料三可看出傳統(tǒng)小說的景語缺少個性，因而可以置換到任何其他一部小說中。
  （2）根據(jù)材料一和材料二，下列說法不正確的一項是

   

  
  A.《紅樓夢》中對人物的語言描寫精妙傳神，表現(xiàn)力很強，寥寥幾筆就將智能、金釧以及李貴等人描繪得栩栩如生。
  B.《紅樓夢》精心設(shè)計了黛玉、王熙鳳、麝月等人的語言特寫，符合人物身份，凸顯了人物性格，具有高度個性化的特點。
  C.《紅樓夢》與現(xiàn)代意義的“言情小說”有相似之處，因此僅僅把它當(dāng)作一部寫寶黛愛情的書，也是解讀《紅樓夢》的重要門徑。
  D.《紅樓夢》中“情”的實質(zhì)可能是“仁心”與“詩心”的結(jié)合，這種結(jié)合在寶玉身上表現(xiàn)為堅持、熱愛、有信仰與天真、浪漫、充滿想象。
  （3）請結(jié)合材料三，概述《紅樓夢》與傳統(tǒng)小說在景物描寫上的共同點，并分析其原因。
  組卷：1引用：4難度：0.1

  解析

（三）文學(xué)類文本閱讀

• 3．閱讀下面的文字，完成下面小題。
  在時間之河的另一端
  劉慈欣
  親愛的女兒：
  你好！
        這是一封你可能永遠收不到的信，我將把這封信保存到銀行的保險箱中，委托他們在我去世后的第二百年把信給你。不過我還是相信，你收到信的可能性更大一些。
        當(dāng)你看著這張信紙上的字時，爸爸早已消逝在時間的漫漫長夜中。我不知道人的記憶在兩個多世紀的歲月中將如何變化，經(jīng)過這么長的時間，我甚至不敢奢望你還記得我的樣子。
        但如果你在看這封信，我至少有一個預(yù)言實現(xiàn)了：在你們這一代，人類征服了死亡。在我寫這封信的時候已經(jīng)有人指出：第一個永生的人其實已經(jīng)出生了，當(dāng)時我是相信這話的少數(shù)人之一。
        我不知道你們是怎么做到的，也許你們修改了人類的基因，關(guān)掉了其中的衰老和死亡的開關(guān)，或者你們的記憶可以數(shù)字化后上傳或下載，軀體只是意識的承載體之一，衰老后可以換一個……
        你收到這封信，還說明了一個重要的事實：銀行對這封信的保管業(yè)務(wù)一直在正常運行，說明這兩個多世紀中社會的發(fā)展沒有重大的斷裂。這是最令人欣慰的一件事，如果真是這樣，那我的其他的預(yù)言大概也都成為了現(xiàn)實。在你出生不久，在我新出版的一本科幻小說的扉頁上，我寫下了：“送給我的女兒，她將生活在一個好玩兒的世界?！蔽蚁嘈拍隳菚r的世界一定很好玩兒。
        你是在哪兒看我的信？在家里嗎？我很想知道窗外是什么樣子。對了，應(yīng)該不需要從窗子向外看，在那個超信息時代，一切物體都能變成顯示屏，包括你家的四壁，你可以隨時讓四壁消失，置身于任何景致中……
  你可能已經(jīng)覺得我可笑了，就像一個清朝的人試圖描述21世紀一樣可笑。但你要知道，世界是在加速發(fā)展的，21世紀以后，二百多年的技術(shù)進步相當(dāng)于以前的兩千多年，甚至更長的時間，所以我不是像清朝人，而是像春秋戰(zhàn)國的人想象21世紀那樣想象你的時代，在這種情況下，想象力與現(xiàn)實相比將顯得極度貧乏。
        好吧，你也許根本沒在看信，信拿在別人手里，那人在遠方，是他（她）在看我的信，但你在感覺上同自己在看一樣，你能夠觸摸到信紙的質(zhì)地，也能嗅到那兩個多世紀后殘存的已經(jīng)淡到似有似無的墨香……因為在你的時代，互聯(lián)網(wǎng)上聯(lián)結(jié)的已經(jīng)不是電腦，而是人腦了。信息時代發(fā)展到極致，必然實現(xiàn)人腦的直接聯(lián)網(wǎng)。
        你的孩子不用像你現(xiàn)在這樣辛苦地寫作業(yè)了，傳統(tǒng)意義上的教育已經(jīng)不存在，每個人都可以在聯(lián)入網(wǎng)絡(luò)的瞬間輕易擁有知識和經(jīng)驗。但與人腦互聯(lián)網(wǎng)帶來的新世界相比，這可能只是一件微不足道的事。
        說到孩子，你是和自己的孩子一起看這封信嗎？在那個長生的世界里，還會有孩子嗎？我想會有的，那時，人類的生存空間應(yīng)該已經(jīng)不是問題，太陽系中有極其豐富的資源，如果地球最終可以養(yǎng)活一千億人，這些資源則可以維持十萬個地球，你們一定早已在地球之外建立新世界了。
        那時的天空是什么樣子？天空是人類所面對的最恒久不變的景致，但我相信那時你們的天空已經(jīng)有了變化，地球上所有的能源和重工業(yè)都已經(jīng)遷移到太空中，那些漂浮的工廠和企業(yè)構(gòu)成了星環(huán)。那是太空城，我甚至能想出他們的名字：新北京、新上海和新紐約什么的。
        你的職業(yè)是什么？你所在時代應(yīng)該只有少數(shù)人還在工作，而他們工作的目的已經(jīng)與謀生無關(guān)。但我也知道，那時仍然存在著許多需要人去做的工作，有些甚至十分艱險。在火星的荒漠，在水星灼熱的礦區(qū)，在金星的硫酸雨中，在危險的小行星帶，在木衛(wèi)二冰凍的海洋上，甚至在太陽系的外圍，在海王星軌道之外寒冷寂靜的太空中，都有無數(shù)人在工作著。你當(dāng)然有權(quán)選擇自己的生活，但如果你是他們中的一員，我為你而驕傲。
        你在那時過得快樂嗎？我知道，每個時代都有自己的煩惱，我無法想象你們時代的煩惱是什么，卻能夠知道你們不會再為什么而煩惱。首先，你不用再為生計奔忙和操勞，在那時貧窮已經(jīng)是一個古老而陌生的字眼；你們已經(jīng)掌握了生命的奧秘，不會再被疾病所困擾；你們的世界也不會再有戰(zhàn)爭和不公正……但我相信煩惱依然存在，甚至存在巨大的危險和危機，我想象不出是什么，就像春秋戰(zhàn)國的人想象不出溫室效應(yīng)一樣。這里，我只想提一下我最擔(dān)心的事情。
        你們遇到TA們了嗎？你知道我指的是什么，人類與TA們的相遇可能在十萬年后都不會發(fā)生，也可能就發(fā)生在明天，這是人類所面臨的最不確定的因素。關(guān)于未來，這是我最想知道的一件事。雖然我早已聽不到你的回答，但還是請你告訴我一聲吧。
        親愛的女兒，現(xiàn)在夜已經(jīng)深了，你在房間里熟睡，這年你13歲。聽著窗外初夏的雨聲，我又想起了你出生的那一刻，你一生出來就睜開了眼睛，那雙清澈的小眼睛好奇地打量著這個世界，讓我的心都融化了，那是21世紀第一年的5月31日，兒童節(jié)的前夜?，F(xiàn)在，爸爸在時間之河的另一端，在二百多年前的這個雨夜，祝你像孩子一樣永遠快樂！
  爸爸
  2013.05.24
  （1）下列對文本內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是

   

  
  A.莫言說：“劉慈欣利用深厚的知識作為想象力的基礎(chǔ)，把人間的生活、想象的生活融合在一起，產(chǎn)生了獨特的趣味?！北疚囊灿羞@樣的融合和趣味。
  B.二百年后，雖然女兒可以像許多人一樣不需要工作，但作者希望女兒去從事艱險的工作，他認為這樣的工作需要有人去做，值得驕傲。
  C.因為人類還會遭遇到新的危險和危機，所以作者認為200年后，女兒仍然會有煩惱，由此我們不難理解作者為什么祝女兒像孩子一樣永遠快樂。
  D.本文情真意切，采用了第一人稱的敘述視角，便于抒發(fā)感情，拉近與讀者的距離，作者娓娓道來，想象女兒的世界，真實自然并且打動人心。
  （2）作者在這封寫給女兒的信中大膽想象了一個二百多年后的世界，閱讀文章，簡要說說你看到了怎樣的世界。
  （3）劉慈欣在給女兒的信中，大膽想象兩百年后的世界將“沒有貧窮、疾病、戰(zhàn)爭和不公正”，你同意他的看法嗎？說說理由。
  組卷：11引用：2難度：0.6

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（二）語言文字運用Ⅱ

• 8．閱讀下面的文字，完成下面小題。
        拔河是一項中國古代的體育活動，起源于“牽鉤之戲”，由兩隊相等的人數(shù)，對拉一根篾纜，以比試力量和拔河技巧。“牽鉤之戲”是以緶作篾纜，堅硬粗糙，兩隊較量時，手掌極易磨傷，不利于①_____。到了唐代，更名為“拔河”，其使用的器材也得到了改變，用較柔軟的麻繩替代了篾纜，②_____。此外，在麻繩的兩端，又聯(lián)結(jié)出一根小繩索，供選手套在胸腋間，更有助于力量和技術(shù)的發(fā)揮。同時，進一步③_____，明確了決勝線標(biāo)志一河界，制定了裁判人員的職責(zé)。
        拔河比賽比的是什么？很多人會說：當(dāng)然是比哪一隊人的力氣大啊！其實，答案是否定的，因為根據(jù)牛頓第三定律，力的作用是相互的。甲隊拔河比賽勝了，意味著甲隊向后退了。從受力分析看，甲隊受到重力、地面的支持力、乙隊對甲隊的拉力、地面對甲隊的摩擦力共四個力的作用。其中，重力和地面支持力是相對平衡力。所以，甲隊之所以后退，說明地面對甲隊向后的摩擦力大于乙隊拉甲隊的力。由此可見，要想贏得拔河比賽，關(guān)鍵是增大腳與地面之間的摩擦力。
  （1）請在文中橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過12個字。
  （2）為什么第二段說拔河比賽不是比哪一隊力氣（拉力）大？
  （3）文中畫橫線的句子有語病，請進行修改，使語言表達準(zhǔn)確流暢，可以改變語序進行修改。
  組卷：1引用：3難度：0.7

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四、作文（60分）

• 9．閱讀下面的材料，按要求寫作。
        蓋士人讀書，第一要有志，第二要有識，第三要有恒。
  ——曾國藩      讀書讓你哪怕深陷泥濘，也依然可以仰望星空。
  ——《人民日報》      要力戒浮躁，多用一些時間靜心讀書、靜心思考，主動加快知識更新、優(yōu)化知識結(jié)構(gòu)，使自己任何時候才不枯、智不竭。
  ——習(xí)近平      讀了以上材料，你有怎樣的思考和感悟？學(xué)校近期舉辦“不負韶光閱品書香”主題演講比賽，請你寫一篇演講稿代表班級參賽。
        要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。
  組卷：4引用：2難度：0.6

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