2022-2023學年廣東省廣州八十九中九年級（上）期中歷史試卷

一、選擇題（每題2分，共50分）

• 1．尼羅河；金字塔；法老的陵墓。依據(jù)以上信息，判斷這個文明古國是（　?。?/h2>

  A．中國

  B．古巴比倫

  C．古代印度

  D．古埃及
  組卷：27引用：6難度：0.7

  解析

• 2．動蕩不安的伊拉克是當今世界關注的焦點，伊拉克所在的兩河流域是世界文明的發(fā)祥地之一。下列出自該地區(qū)的文明成果是（　?。?/h2>

  A．金字塔	B．佛教
  C．《漢謨拉比法典》	D．奴隸主民主政治
  組卷：17引用：3難度：0.9

  解析

• 3．如圖反映了古代歷史上一種森嚴的社會制度，下列選項與圖片內(nèi)容相符合的（　?。?/h2>

  A．古代中國——分封制

  B．古印度——種姓制度

  C．古巴比倫——君主專制制度

  D．古希臘——民主政治
  組卷：34引用：19難度：0.7

  解析

• 4．公元前5世紀中后期，雅典奴隸制民主政治發(fā)展到高峰，這一時期主政的人物是（　　）

  A．伯里克利

  B．斯巴達克

  C．凱撒

  D．查理大帝
  組卷：66引用：12難度：0.6

  解析

• 5．東漢史書上記載的“大秦”在公元2世紀成為地跨歐、亞、非三大洲的大帝國，地中海成了其“內(nèi)湖”。據(jù)此可知，“大秦”是（　　）

  A．羅馬帝國	B．亞歷山大帝國
  C．拜占庭帝國	D．阿拉伯帝國
  組卷：387引用：60難度：0.7

  解析

• 6．下列作品中，能反映古希臘史前時代的生活面貌，以及希臘早期社會歷史狀況的主要文獻是（　　）

  A．《荷馬史詩》

  B．《天方夜譚》

  C．《法理概要》

  D．《哈姆雷特》
  組卷：52引用：9難度：0.7

  解析

• 7．“在一定程度上，封君封臣制是政治、經(jīng)濟、法律制度的替代品，這一制度使得社會連成一個整體，從上到下形成了所謂責任的‘鏈條’”。材料中的“鏈條”是指（　?。?/h2>

  A．城市自治

  B．西歐莊園

  C．封賜土地

  D．金錢贖買
  組卷：596引用：36難度：0.3

  解析

• 8．被認為是歐洲中世紀教育“最美好的花朵”的是（　?。?/h2>

  A．莊園法庭	B．自由和自治城市
  C．行會	D．大學的興起
  組卷：16引用：14難度：0.7

  解析

• 9．西歐中世紀鄉(xiāng)村的典型組織形式是（　?。?/h2>

  A．租地農(nóng)場

  B．莊園

  C．手工工場

  D．大種植園
  組卷：4引用：7難度：0.7

  解析

二、材料分析題

• 27．【中世紀西歐莊園與城市】
  材料一：封建制度即由個別私人在或大或小的領土范圍內(nèi)，在或高或低的程度上，代表或占有、奪取或行使公共權力的制度。…由地主貴族…或男爵或主教或主持（即莊園領主或封建主）在一定的領土范圍內(nèi)，對那里所有的居民辦理行政、執(zhí)行司法、征收賦稅的制度。在這樣一個政體里，政府的實質是分裂的。王座只保留一個空洞的宗主地位，只是個名義上的權力，而國王被縮成為一個陰影而已。封建制度是一種政府的形式，一種社會的結構，一種以土地占有制為基礎的經(jīng)濟制度。
  --摘編自[美]湯普遜《中世紀經(jīng)濟社會史（上冊）》材料二：隨著西歐封建社會生產(chǎn)力的發(fā)展，商品交易活動頻繁，西歐中世紀的城市逐漸增多。與此同時，以工商業(yè)者為主體的城市市民階級登上了歷史的舞臺。為了更好地在城市里自由地進行商業(yè)貿(mào)易活動，他們反對名目繁多的封建性商品流通稅以及一整套的封建枷鎖，因此這就迫使他們要與封建主們談判爭取政治和經(jīng)濟特權。實際上，西歐有很多城市都舉行過類似的暴動要求獲得城市的自治權。這些權利主要包括：市民可以在城市里自由流動，這是市民享有的個人自由：市民可以隨時向城市法庭提出訴訟請求和控告，這是司法自由；市民可以控制自己的財產(chǎn)，并隨便處置它們，這是承認城市市民財產(chǎn)私有制。
  --摘編自馮正好《中世紀西歐的城市特許狀》（1）根據(jù)材料一，分析中古西歐封建莊園的特點。
  （2）根據(jù)材料二和所學知識，指出西歐城市爭取自治權的原因和途徑有哪些。概括西歐市民擁有哪些“自由”？
  組卷：6引用：4難度：0.4

  解析

• 28．大學是中世紀的花朵，大學的發(fā)展促進了思想文化的進步。
  材料一：13世紀末歐洲各國世俗學校普遍建立，學校培養(yǎng)人才的目的遠遠不限于神職人員。教育思想把課程的重點由教材轉向學生，主張學習者是教育的中心，強調課程的設計應完全以人的需要為出發(fā)點，一切教育都必須以人為本，這是現(xiàn)代教育的基本價值。
  ——摘自孫雪《從“神本”到“人本”的轉型》材料二：文藝復興時期，為滿足工商業(yè)發(fā)展的人才需要及市民教育需求，工商業(yè)學校和城市學校得到新發(fā)展。西歐各國創(chuàng)辦了一些公學、醫(yī)院附屬學校等完全脫離或部分脫離教會控制的新學校。15世紀意大利人文主義者建立的一些學校，不僅招收貴族兒童，也招收一部分下層階級兒童。英國一些學校課程加入數(shù)學、現(xiàn)代語言學以及科學等。
  材料三：文藝復興是“復古還是創(chuàng)新”，兩位同學發(fā)生了分歧：學生甲：文藝復興是當時的人們不滿足教會的精神控制，試圖恢復古代傳統(tǒng)的一場運動。實際上就是復古。學生乙：文藝復興是那些對教會不滿的先進人物以“復興”古代文化為名，開創(chuàng)新文化、新思想的運動。
  （1）依據(jù)材料一，概括13世紀西方教育的變化。
  （2）依據(jù)材料二，概述文藝復興時期歐洲學校發(fā)展的表現(xiàn)，結合所學，分析其影響。
  （3）你贊成材料三中誰的觀點，請選擇其中一個觀點進行解釋。（要求：史論結合）
  組卷：17引用：2難度：0.5

  解析