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2023-2024學(xué)年遼寧省沈陽120中高二(上)第二次質(zhì)檢政治試卷

發(fā)布:2024/9/6 11:0:13

一、單選題(16道題,每題3分,共48分)

  • 1.當前全球疫情仍處于高位,病毒還在不斷變異,疫情的最終走向還存在很大不確定性。中國政府從自身國情出發(fā)制定并實施“動態(tài)清零”總方針,因時因勢不斷調(diào)整防控措施,最大限度保障人民生命健康,同時以良好的防控成效保障經(jīng)濟社會持續(xù)健康穩(wěn)定發(fā)展。這蘊含的哲學(xué)道理是( ?。?br />①要堅持一切從實際出發(fā),實事求是
    ②人的認識是主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一
    ③正確的意識可以促進事物的發(fā)展
    ④發(fā)揮主觀能動性是取得成功的前提

    組卷:10引用:3難度:0.5
  • 2.茶尺蠖是茶樹的主要害蟲之一,喜歡蠶食嫩葉。作為雜食性昆蟲,胡蜂的捕食對象廣泛,它們的嚼吸式口器可以捕食昆蟲的卵、幼蟲、蛹、成蟲,咬食多種動物的新鮮瘦肉,舔食植物的花蜜、樹汁和成熟水果果汁。某地茶樹生態(tài)園以“胡蜂除蟲”的方式對茶尺蠖等蟲害進行防治,使原本的“殺人蜂”成為了茶農(nóng)的“守護神”。這一做法體現(xiàn)了( ?。?br />①人們能夠根據(jù)事物的固有聯(lián)系建立新的具體聯(lián)系
    ②人為事物的聯(lián)系因其“人化”特點而具有主觀性
    ③人們能打破事物的本質(zhì)聯(lián)系以豐富事物發(fā)展形式
    ④人們應(yīng)善于具體分析和把握事物相關(guān)的各種條件

    組卷:6引用:2難度:0.7
  • 3.唯物辯證法認為,發(fā)展的實質(zhì)是事物的前進和上升,是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。下列名句中蘊含發(fā)展實質(zhì)這一哲理的是(  )
    ①春江潮水連海平,海上明月共潮生
    ②無邊落木蕭蕭下,不盡長江滾滾來
    ③長江后浪推前浪,浮事新人換舊人
    ④飛流直下三千尺,疑是銀河落九天

    組卷:40引用:7難度:0.4
  • 4.在全球化大背景下,各國利益日益融合,國家之間也許文化不同、信仰不同、制度不同,但合作共贏卻是最大的公約數(shù)。構(gòu)建合作共贏的新型國際關(guān)系,代替的是單打獨斗的老做法,摒棄的是贏者通吃的舊思維。這說明( ?。?/h2>

    組卷:15引用:4難度:0.5
  • 5.恩格斯說:“誰想在這里獵取最后的、終極的真理,獵取真正的、根本不變的真理,那么他是不會有什么收獲的?!边@說明( ?。?br />①真理是具體的有條件的,要堅持主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一
    ②真理具有客觀性,要堅持真理面前人人平等
    ③真理不是一成不變的,要不斷發(fā)展真理
    ④真理和謬誤相比較而存在,要敢于堅持真理

    組卷:34引用:8難度:0.6
  • 6.傳統(tǒng)觀念認為,勤洗手、減少與細菌接觸,就能減少疾病。近期,中美科學(xué)家合作研究發(fā)現(xiàn),被大多數(shù)除菌產(chǎn)品列為首個需要殺滅的細菌--葡萄球菌,不僅能起到消炎的作用,還能保護人體免受大范圍炎癥的困擾,它是人體皮膚的忠實“衛(wèi)士”。這說明( ?。?br />①客觀事物是不斷變化發(fā)展的
    ②實踐是認識的來源
    ③真理和謬誤的界限是相對的
    ④認識具有反復(fù)性、無限性、上升性

    組卷:13引用:17難度:0.5
  • 7.自中國共產(chǎn)黨第十八屆五中全會首次提出綠色發(fā)展理念以來,湖北某村黨組織一直堅持引導(dǎo)村民樹立“綠水青山就是金山銀山”的理念,使村民們由打鳥、捕鳥轉(zhuǎn)向愛鳥、護鳥,近年來,該村針對本地豐富而珍貴的鳥類資源建設(shè)觀鳥基地,吸引天南海北的“愛鳥的友友們”前來參觀,以護鳥觀鳥、旅游觀光、休閑度假、民宿為特色的產(chǎn)業(yè)蓬勃發(fā)展,實現(xiàn)了生態(tài)效益和經(jīng)濟效益的有機統(tǒng)一,這表明(  )
    ①人們的生產(chǎn)生活發(fā)展變化取決于社會意識的發(fā)展變化
    ②社會存在與社會意識相互依賴相互作用
    ③社會意識具有相對獨立性,對人們的社會存在具有能動反作用
    ④社會意識能否推動社會發(fā)展取決于其能否正確反映社會存在并指導(dǎo)實踐

    組卷:12引用:5難度:0.5

二、材料分析題(5道題,共52分)

  • 20.閱讀材料,完成下列要求。
    敦煌,這顆絲綢之路上的明珠,以其雄渾厚重的歷史底蘊、博大精深的文化內(nèi)涵讓人流連忘返。如何做好新時代敦煌文化的傳承者和傳播者,成為一個重要命題。近年來,敦煌市培育《敦煌盛典》《又見敦煌》《絲路花雨》等多部文化演藝精品劇目,借助移動舞臺、全息投影、數(shù)字燈光等高新技術(shù),讓廣大游客深切感受敦煌文化藝術(shù)的魅力。并常態(tài)化開展敦煌曲子戲、敦煌社火、敦煌舞等線上展播和文藝作品進校園、進社區(qū)活動,每年舉辦民族器樂?民族舞蹈藝術(shù)周、中小學(xué)生藝術(shù)展演、經(jīng)典誦讀等文化活動100余場(次)。敦煌還與日本、韓國、瑞典等8個國家的10多個友好城市建立定期交流互動機制,在亞美尼亞、烏茲別克斯坦等國駐外使領(lǐng)館舉辦10期“敦煌文化環(huán)球連線”系列講座,取得良好線上交流效果。敦煌市深入挖掘敦煌文化和歷史遺存蘊含的哲學(xué)思想、人文精神、價值理念,加快文旅產(chǎn)業(yè)新業(yè)態(tài)培育提升,開發(fā)月牙泉小鎮(zhèn)、莫高里工匠村等一批特色文旅產(chǎn)業(yè)項目,研學(xué)演藝、沙漠露營、戶外徒步等新業(yè)態(tài)持續(xù)發(fā)展壯大;九色鹿系列胸針、伎樂天系列鑰匙扣、樂舞飛天書簽…一個個充滿創(chuàng)意的文創(chuàng)產(chǎn)品,讓游客愛不釋手。
    結(jié)合材料,運用文化傳承與文化創(chuàng)新的知識,說明敦煌是如何做好新時代敦煌文化的傳承者和傳播者的。

    組卷:6引用:1難度:0.3
  • 21.2022年11月29日,“中國傳統(tǒng)制茶技藝及其相關(guān)習(xí)俗”被列入聯(lián)合國教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄?!伴_門七件事,柴米油鹽醬醋茶”,茶被中國人視為基本生活物資,泡茶、喝茶、賞茶、品茶在1000多年前就形成了具有儀式性和審美性的茶道,對中國人的性情涵養(yǎng)產(chǎn)生了深遠影響。早在宋元時期,就把茶葉作為重要的出口商品,不斷促進中國與世界人民相知相交、交流互鑒。近年來,傳統(tǒng)制茶技藝也插上了科技的翅膀,實現(xiàn)傳統(tǒng)制茶技藝與現(xiàn)代科技的融合發(fā)展,中國傳統(tǒng)制茶技藝及其相關(guān)習(xí)俗,不只是故紙堆里的歷史,更是代代傳承、歷久彌新的現(xiàn)實。
    結(jié)合材料,運用所學(xué)知識,以“中國茶文化歷久彌新的生動實踐”為題寫一篇短評。要求:①圍繞主題,觀點明確;②論證充分,邏輯清晰;③學(xué)科術(shù)語使用規(guī)范;④總字數(shù)在200字左右。

    組卷:1引用:6難度:0.5
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