2023-2024學(xué)年甘肅省蘭州市教育局第四片區(qū)聯(lián)考高二（上）期中歷史試卷

一、選擇題（本大題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。）

• 1．史學(xué)界普遍認(rèn)為，經(jīng)過戰(zhàn)國(guó)時(shí)代各國(guó)變法的沖擊，血緣宗法制度不復(fù)存在。商鞅變法中，以法律的形式直接否定了血緣宗法制度的措施是（　　）

  A．廢除井田制	B．廢除世卿世祿制
  C．普遍推行縣制	D．“燔詩書而明法令”
  組卷：2引用：2難度：0.6

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• 2．“郵”是漢代一種通信機(jī)構(gòu)，官府的重要文書可以通過“郵”傳遞，稱為“以郵行”。1930年，新疆羅布泊北岸的遺址出土大量漢代簡(jiǎn)牘，如圖為其中一件的照片。據(jù)研究推斷，此遺址是漢代設(shè)立的居盧訾（zǐ）糧倉。這一發(fā)現(xiàn)說明，漢朝（　?。?br />①推動(dòng)中外絲綢貿(mào)易的發(fā)展
  ②有較發(fā)達(dá)的信息傳遞體系
  ③在西域地區(qū)推行了郡縣制
  ④發(fā)展交通有利于邊疆治理

  A．①③

  B．②④

  C．①④

  D．②③
  組卷：144引用：13難度：0.7

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• 3．宋朝的“臺(tái)諫”是御史臺(tái)和諫院的合稱，是最主要的監(jiān)察機(jī)構(gòu)。諫院對(duì)朝政遺缺、官員失職等行為進(jìn)行規(guī)諫諷喻，專門提意見的。因?yàn)橛兄贫刃员ＷC，臺(tái)諫官敢說敢言，約束皇帝，監(jiān)督宰相，有時(shí)集體對(duì)抗皇上，有時(shí)還與宰相聯(lián)合對(duì)抗皇帝?！芭_(tái)諫”的設(shè)置（　?。?/h2>

  A．防止了朝廷中權(quán)臣亂政的出現(xiàn)

  B．保證了政治清明

  C．有助于減少當(dāng)政者決策的失誤

  D．完善了監(jiān)察制度
  組卷：2引用：3難度：0.5

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• 4．傳統(tǒng)鄉(xiāng)約倡導(dǎo)基層群眾自治，它由當(dāng)?shù)赜忻氖考澇珜?dǎo)，鄉(xiāng)民自愿配合、受其約束，以達(dá)到教化民眾、勸善懲惡、淳化風(fēng)俗等社會(huì)效果。至清代，鄉(xiāng)約被賦予諸多行政職能，如稽查、催科等，而其教化職能被削弱。這一變化深刻地反映出清代（　?。?/h2>

  A．社會(huì)環(huán)境有一定改善	B．國(guó)家對(duì)社會(huì)的控制加強(qiáng)
  C．重視鄉(xiāng)約的政治功能	D．地方政府官員尸位素餐
  組卷：5引用：11難度：0.5

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• 5．如表是古代中國(guó)部分政權(quán)采取的一系列民族治理措施，對(duì)其理解最準(zhǔn)確的是（　　）
  

  朝代	措施
  兩漢	在邊疆設(shè)立了眾多郡縣和屬國(guó)，在西北地區(qū)設(shè)立西域都護(hù)府。
  唐朝	確立了軍鎮(zhèn)屯戍制度；安排少數(shù)民族子弟學(xué)習(xí)漢族文化。
  元朝	在邊疆設(shè)立了宣慰司，任用大量土官，因俗而治；建立驛站制度。
  清朝	雍正帝在西南地區(qū)推行改土歸流；對(duì)蒙古等少數(shù)民族上層采用封爵、給俸等政策。

  A．加速了“華夏認(rèn)同”觀念的初步形成

  B．民族治理方式側(cè)重于軍事管理

  C．適應(yīng)了統(tǒng)一多民族國(guó)家發(fā)展的需要

  D．蘊(yùn)含了民族平等共同進(jìn)步理念
  組卷：1引用：4難度：0.7

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• 6．近代某一法律規(guī)定：“中華民國(guó)之主權(quán)屬于國(guó)民全體”“以參議院、臨時(shí)大總統(tǒng)、國(guó)務(wù)員、法院行使其統(tǒng)治權(quán)”。該法律的進(jìn)步性是（　　）

  A．確立了民主共和政體	B．宣告了封建制度的終結(jié)
  C．宣示了中華民族獨(dú)立	D．開啟了政治民主化進(jìn)程
  組卷：269引用：73難度：0.9

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二、非選擇題（本大題共4小題，第17題12分，第18題14分，第19題12分，第20題14分，共52分）

• 19．閱讀材料，完成下列要求。
  材料：法律制度和其他社會(huì)現(xiàn)象，如經(jīng)濟(jì)關(guān)系、階級(jí)關(guān)系、政治制度和法律思想等是密切相聯(lián)系的，離開了這些現(xiàn)象就不能說明法律的本質(zhì)、特點(diǎn)及發(fā)展規(guī)律。法律制度和其他社會(huì)現(xiàn)象一樣，有自己產(chǎn)生、發(fā)展的過程和規(guī)律。
  ——摘編自由嶸、胡大展主編《外國(guó)法制史》根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)的世界史相關(guān)知識(shí)，圍繞“西方法律制度”自擬論題，并進(jìn)行簡(jiǎn)要闡釋。
  組卷：6引用：5難度：0.5

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• 20．閱讀材料，回答問題。
  材料一 中國(guó)傳統(tǒng)法律體系的最大特色就是法以禮為靈魂，若失去了禮的指導(dǎo)，法不但失去了存在的價(jià)值，而且還會(huì)成為危害天下的“虐法”。禮治具有以下特點(diǎn)：強(qiáng)調(diào)法律的從屬地位，依靠禮的實(shí)施，耐心細(xì)致地教化，以理服人；強(qiáng)調(diào)人情是法律的核心，道德是法律的基礎(chǔ)，當(dāng)人情、道德與法律相抵觸時(shí)，永恒的人情、道德是不可改變的，可變的只是法律；強(qiáng)調(diào)執(zhí)法的目的在于消除法律，“勝殘去殺”，消除了暴力的統(tǒng)治方式——法律，社會(huì)治理倚重教育，將社會(huì)的和諧，而不是公正，放在首位；強(qiáng)調(diào)法律實(shí)施的最佳途徑是“人治”，認(rèn)為在治國(guó)中，“人”的作用遠(yuǎn)遠(yuǎn)重于法律。
  ——以上材料均摘編自《中國(guó)古代法與羅馬法的差異》材料二《中華人民共和國(guó)民法典》被稱為“；社會(huì)生活百科全書“，是民事權(quán)利的宣言書和保障書，如果說憲法重在限制公權(quán)力，那么民法典就重在保護(hù)私權(quán)利。中國(guó)特色社會(huì)主義已經(jīng)進(jìn)入新時(shí)代，編纂民法典具有重大而深遠(yuǎn)的意義。編纂民法典是堅(jiān)持和完善中國(guó)特色社會(huì)主義制度的現(xiàn)實(shí)需要，是推進(jìn)全面依法治國(guó)、推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的重大舉措，是推動(dòng)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展的客觀要求，是增進(jìn)人民福祉、維護(hù)最廣大人民根本利益的必然要求。
  ——據(jù)《關(guān)于＜中華人民共和國(guó)民法典（草案）＞的說明——2020年5月22日在第十三屆全國(guó)人民代表大會(huì)第三次會(huì)議上》整理（1）根據(jù)材料一，概括指出中國(guó)古代傳統(tǒng)法律幾大重要特色并說明其影響。
  （2）依據(jù)材料二，結(jié)合所學(xué)，指出《中華人民共和國(guó)民法典》的地位及頒布的重要意義。
  組卷：0引用：1難度：0.5

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