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閱讀材料,回答問(wèn)題。
材料一 中國(guó)傳統(tǒng)法律體系的最大特色就是法以禮為靈魂,若失去了禮的指導(dǎo),法不但失去了存在的價(jià)值,而且還會(huì)成為危害天下的“虐法”。禮治具有以下特點(diǎn):強(qiáng)調(diào)法律的從屬地位,依靠禮的實(shí)施,耐心細(xì)致地教化,以理服人;強(qiáng)調(diào)人情是法律的核心,道德是法律的基礎(chǔ),當(dāng)人情、道德與法律相抵觸時(shí),永恒的人情、道德是不可改變的,可變的只是法律;強(qiáng)調(diào)執(zhí)法的目的在于消除法律,“勝殘去殺”,消除了暴力的統(tǒng)治方式——法律,社會(huì)治理倚重教育,將社會(huì)的和諧,而不是公正,放在首位;強(qiáng)調(diào)法律實(shí)施的最佳途徑是“人治”,認(rèn)為在治國(guó)中,“人”的作用遠(yuǎn)遠(yuǎn)重于法律。
——以上材料均摘編自《中國(guó)古代法與羅馬法的差異》材料二《中華人民共和國(guó)民法典》被稱為“;社會(huì)生活百科全書“,是民事權(quán)利的宣言書和保障書,如果說(shuō)憲法重在限制公權(quán)力,那么民法典就重在保護(hù)私權(quán)利。中國(guó)特色社會(huì)主義已經(jīng)進(jìn)入新時(shí)代,編纂民法典具有重大而深遠(yuǎn)的意義。編纂民法典是堅(jiān)持和完善中國(guó)特色社會(huì)主義制度的現(xiàn)實(shí)需要,是推進(jìn)全面依法治國(guó)、推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的重大舉措,是推動(dòng)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展的客觀要求,是增進(jìn)人民福祉、維護(hù)最廣大人民根本利益的必然要求。
——據(jù)《關(guān)于<中華人民共和國(guó)民法典(草案)>的說(shuō)明——2020年5月22日在第十三屆全國(guó)人民代表大會(huì)第三次會(huì)議上》整理(1)根據(jù)材料一,概括指出中國(guó)古代傳統(tǒng)法律幾大重要特色并說(shuō)明其影響。
(2)依據(jù)材料二,結(jié)合所學(xué),指出《中華人民共和國(guó)民法典》的地位及頒布的重要意義。

【答案】見試題解答內(nèi)容
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
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發(fā)布:2024/9/26 15:0:2組卷:0引用:1難度:0.5
相似題
  • 1.中西方政治發(fā)展各有特色,古代和近代的政治發(fā)展也各不相同。閱讀材料,完成下列要求。
    材料一 中國(guó)發(fā)展模式的價(jià)值內(nèi)核吸取了延續(xù)幾千年的政治傳統(tǒng)的經(jīng)驗(yàn)。這種傳統(tǒng)達(dá)到西方難以企及的歷史高度:一是強(qiáng)大的中央集權(quán)國(guó)家,國(guó)家機(jī)器和軍隊(duì)由中央政府掌握,而非歐洲那樣由封建領(lǐng)主或教會(huì)掌握。二是高度的行政管理體制,官員由公正、普遍的考試制度選拔,而非西方或中東那樣由世襲或門第操縱;三是政治對(duì)人民負(fù)責(zé),體現(xiàn)一定的“民本主義”。
    ——俞邃《“中國(guó)模式”之我見》材料二
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    (1)根據(jù)材料一,指出中國(guó)古代政治傳統(tǒng)的特點(diǎn)。
    (2)根據(jù)材料二,指出英國(guó)君主立憲制的特點(diǎn),并結(jié)合所學(xué)知識(shí)簡(jiǎn)析出現(xiàn)這一特點(diǎn)的原因。

    發(fā)布:2024/10/24 1:0:4組卷:2引用:2難度:0.5
  • 2.中國(guó)法律體系歷史悠久,不斷發(fā)展。閱讀材料,回答問(wèn)題。
    材料一:在古代中國(guó),“法律是道德化法律,而道德是法律化道德,情理即是道德,情理法;為一體”,這得益于中國(guó)特殊的現(xiàn)實(shí)狀況和環(huán)境。尊卑長(zhǎng)幼、貴賤親疏情理觀念是與自給自足的;連生產(chǎn)生活方式相適應(yīng)古代中國(guó)宗法制組織形式,也深深決定著中國(guó)人的法就是“家法”,就是走情理法。人們也習(xí)慣于依據(jù)自幼耳濡目染的儒家“禮”“理”“名分”“義”等來(lái)評(píng)斷一個(gè)人言行的非法與否、罪惡輕重。此外,在古代中國(guó)往往不恰當(dāng)?shù)貜?qiáng)調(diào)了政治的作用,把法律當(dāng)作了政治附庸,從而使法律失去了其自身的獨(dú)立性,這也為以情理介入法律提供了極大的便利。
    ——摘編自俞世峰《中國(guó)法文化中的情理交融現(xiàn)象形成原因分析》材料二:1985年,隨著改革開放日益深入,民事生活越來(lái)越活躍,客觀上迫切需要制定一部全面調(diào)整各種民事關(guān)系的基本法律,于是1986年頒布民法通則。1992年鄧小平南巡講話,確定改革開放的方向。隨后,與之相適應(yīng)的擔(dān)保法、合同法等單行法相繼制定,進(jìn)入21世紀(jì),中國(guó)與國(guó)際接軌,民法典的起草加快。2021年1月1日,《中華人民共和國(guó)民法典》正式實(shí)施。
    ——摘編自梁慧星《中國(guó)民法典編纂的幾個(gè)問(wèn)題》(1)據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí),說(shuō)明中國(guó)古代法文化的特點(diǎn)及成因。
    (2)據(jù)材料二,指出改革開放以來(lái)民法典編纂歷程的特點(diǎn),并結(jié)合所學(xué)知識(shí),分析民法典頒布的主要意義。

    發(fā)布:2024/10/10 0:0:4組卷:7引用:3難度:0.7
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