2021-2022學年廣西百色市高二（上）期末歷史試卷

一、選擇題（本大題共25小題，每小題2分，共50分。在每小題給出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。）

• 1．春秋時期的霸主大都需要打著周王室的旗號，來凝聚諸侯，同時號令諸侯。戰(zhàn)國初期，不論是田氏齊國還是趙、魏、韓三國，雖然獲得了實質性的自立，但也需要周王室的冊封。這表明當時（　　）

  A．血緣紐帶關系加強	B．王室已經(jīng)形同虛設
  C．諸侯被迫臣服周王	D．周王影響依然存在
  組卷：5引用：5難度：0.6

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• 2．轉運使司在宋初設置時只是中央派駐地方的監(jiān)司機構，“專主糧餉”，供應軍隊。到南宋后期轉運使司的屬官有“主管文字”“斡辦公事”“準備差遣”“帳斡”等，屬官之下配備人吏如勾押官、前行、后行等。這一變化（　　）

  A．促使中樞權力體系日趨完備

  B．說明了地方行政效率提高

  C．標志古代官僚政治走向成熟

  D．反映出中央集權繼續(xù)強化
  組卷：1引用：14難度：0.6

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• 3．羅馬法中有一案例：“一個人在自己的地里焚燒莊稼收割后的余茬，火勢加大而蔓延開來，燒毀了別人的谷物或葡萄樹，如果他是在刮風的日子里引火，他就要像一個放任損害發(fā)生的人一樣地被認為犯有過失而承擔責任?！贝税咐f明，在古代羅馬（　　）

  A．嚴禁人們破壞農(nóng)業(yè)生產(chǎn)	B．注重規(guī)范人們社會行為
  C．注重保護公民私有財產(chǎn)	D．保護環(huán)境已走向法制化
  組卷：65引用：40難度：0.6

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• 4．1789年，華盛頓上任后，任命了部長，遇有重要事情或在緊急時期，即召集部長們開會，這就是華盛頓所首創(chuàng)的內閣會議制。這在憲法中并無規(guī)定，它不向國會負責，只向總統(tǒng)一人負責，無集體責任。這一體制被一直沿傳下來。這一做法（　?。?/h2>

  A．標志著責任內閣制確立	B．加強了總統(tǒng)的行政權力
  C．有悖于分權制衡的精神	D．破壞了三權分立的局面
  組卷：10引用：13難度：0.7

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• 5．甲午戰(zhàn)敗后，雖然各種政治派別對于民族國家的構建方式和形態(tài)模式存在爭議，但最核心的共識都在于試圖通過重新建立對現(xiàn)代中國的理解。這反映出甲午戰(zhàn)后（　?。?/h2>

  A．打碎了天朝上國的迷夢	B．清廷外交理念的近代化
  C．各階層亡國滅種的危機	D．民族國家觀念逐漸發(fā)展
  組卷：7引用：9難度：0.6

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• 6．1952年，中國民族自治區(qū)的類型有如下三種：由一個少數(shù)民族聚居區(qū)為基礎建立自治區(qū)；由一個大的少數(shù)民族聚居區(qū)為基礎并包括個別人口很少的其他少數(shù)民族聚居區(qū)所建立的自治區(qū)；由幾個或多個少數(shù)民族聚居區(qū)為基礎聯(lián)合建立的自治區(qū)。這表明，當時我國民族區(qū)域自治制度（　?。?/h2>

  A．作為國家基本政治制度已正式確立

  B．體現(xiàn)出民族自治與區(qū)域自治相結合

  C．充分體現(xiàn)了社會主義制度的優(yōu)越性

  D．開創(chuàng)了中國人民民主專政全新局面
  組卷：53引用：20難度：0.6

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• 7．1920年，列寧認為，在必須堅持“全世界無產(chǎn)者聯(lián)合起來”口號的同時，還必須實行“全世界無產(chǎn)者和被壓迫民族聯(lián)合起來”的口號。列寧意在號召（　?。?/h2>

  A．各國無產(chǎn)階級要與本國資產(chǎn)階級聯(lián)合斗爭

  B．國際無產(chǎn)階級應聯(lián)合起來支持蘇俄革命

  C．將世界無產(chǎn)階級革命與民族解放運動結合

  D．無產(chǎn)階級必須領導本國的民族解放運動
  組卷：0引用：1難度：0.5

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• 8．1955年2月25日，美國國務院向駐美國的亞非各國使團發(fā)出一個長達4頁的通函。通函指出，英國迫切希望友好國家代表團做好應對共產(chǎn)黨代表的各項準備，提出那些有利于自由世界的議題。據(jù)此可推知，當時的美國（　　）

  A．依然采取敵視中國的政策

  B．反對萬隆會議的召開

  C．拉攏亞非拉新興民族國家

  D．推行新殖民主義政策
  組卷：17引用：9難度：0.5

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• 9．柏林墻倒塌后，英國媒體評論道：“重新統(tǒng)一對德國人民而言已經(jīng)不再是幻想，然而它對于德國之外的許許多多的人，不管是民主世界的也罷，共產(chǎn)黨世界的也罷，還仍然是一場夢魔。”該評論意在指出，德國統(tǒng)一（　?。?/h2>

  A．將影響國際關系走向	B．激化了兩極之間的矛盾
  C．壯大了資本主義陣營	D．加速了歐洲一體化進程
  組卷：5引用：3難度：0.5

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二、非選擇題（本大題共3小題，26題18分，27、28題各16分，共50分）

• 27．閱讀材料，回答問題。
  材料一 宋代瓷器造型、色彩追求意境、氣韻，它一改漢唐瓷器豐滿博大開闊圓潤的藝術風范，秉承文人階層審美趣味，展現(xiàn)出內斂含蓄、淡泊典雅的美學氣質……宋代繪畫、宋詞追求主觀情趣的表現(xiàn)，趨于平淡素雅。天真清新的風格也反映在瓷器釉色的追求上，體現(xiàn)出渾然天成的自然美，反映出時代哲學的內涵。通過宋瓷，我們可以發(fā)現(xiàn)宋文化的豐富內容。
  --據(jù)王倩等《宋代瓷器與宋代文化品格》材料二 宋代定窯、汝窯、官窯、越窯、耀州窯、龍泉窯、景德鎮(zhèn)窯、吉州窯、磁州窯等之間有著各種各樣的互通、影響與傳播。遼瓷中的白瓷淵源于定窯，金代磁州窯中的白釉黑花瓷器與北宋一脈相承。宋代瓷器通過登州，揚州、杭州、明州、泉州、廣州等港口銷往世界各地，影響著各國瓷器的設計和生產(chǎn)。北宋瓷器的紋樣也多采自中西亞諸國的裝飾題材。
  --據(jù)李龍生、費利君《宋代瓷器文化的傳播及其審美取向》（1）結合史實，概括說明材料一中宋代瓷器風格的成因。
  （2）依據(jù)材料一、二，結合所學知識，說明瓷器文化傳播的歷史意義。
  組卷：10引用：9難度：0.4

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• 28．閱讀材料，完成下列要求。
  材料一   李贄（1527-1602），主張“穿衣吃飯，即是人倫物理，除卻穿衣吃飯，無倫物矣。世間種種，皆衣與飯類耳”。他進而提出“人必有私”，“私心，人之心也”的觀點，就是圣人也必有勢利之心，沒有不計較功利的人，應該使人人都能遂其所欲，人人都能平等地爭取自己的物質利益，這樣就是理想的社會。他對儒家圣人的批判，“萬世成憲，大半非圣人之言，并非萬世之至……夫天生一人，自有一人之用，不待取給于孔子而后足也，若必待取足于孔子，則千古以前無孔子，終不得為人”。他的著作多次遭到統(tǒng)治者禁毀，最后在他70多歲時仍被逮捕下獄，憤而自殺，為自己的理想付出了生命的代價。
  --摘編自馬克垚《世界文明史》材料二   1517年，路德（1483～1546年）撰寫了著名的《九十五條論綱》，痛斥教廷推銷贖罪券的欺騙行為，拉開了宗教改革的序幕。路德認為人的靈魂獲救靠自己，上帝面前人人平等；主張建立獨立的民族教會和廉儉教會，力主用民族語言進行宗教活動。德國宗教改革確定了“教隨國定”原則，形成了路德派新教，并在德國取得合法地位。
  --《中外歷史綱要下》（1）根據(jù)材料一、二，分別概括李贄和路德的思想主張。
  （2）根據(jù)材料一、二并結合所學知識，分析李贄和路德思想主張的相同社會背景。
  組卷：0引用：1難度：0.5

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