2020-2021學年陜西省延安市寶塔四中高二（下）期末語文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀（本題共1小題，9分）

• 1．閱讀下面的文字，完成各題。
        在我國源遠流長、豐富多彩的文學史上，散文是最為重要的文學體裁之一。它包括漢以后的賦與駢體文，也包括說理著作中具有文學色彩的作品。
        我國散文與詩歌歷史同樣悠久。殷商甲骨文的某些卜辭，已可算作片斷的散文，而成篇的散文可以追溯到《尚書》?！渡袝肥巧讨苡浹允妨系膮R編?！渡袝?盤庚》是商代國王盤庚遷都于殷的報告辭，古樸艱澀，語言帶有感情色彩和形象性，“若網(wǎng)在綱，有條而不紊”等比喻，至今仍然活在我們的語言中。
        先秦散文尚處在應用階段。哲學家用以說理，史學家用以記事。前者有《老子》《論語》《孟子》《荀子》《莊子》《墨子》《韓非子》等，后者有《春秋》《左傳》《國語》《國策》等。這些書，雖屬于哲學和史學著作，但都具有很強的文學色彩。
        諸子散文往往寓理于形，借助形象陳義說理，其中含有敘事成分，還有許多寓言故事和生動的比喻。《論語》是語錄體散文，精練簡潔，含意深刻。書中不僅有孔子的音容笑貌，就連子路、顏淵、子貢等人的性格，也能給人留下深刻的印象?！睹献印穼儆趯υ捠秸撧q著作，言辭雄辯，用語警辟，比喻精當，說理透徹，氣勢充沛，又曲折生姿，富有幽默感?！睹献印纷h論正大，深入淺出，氣盛言宜，對后代散文，特別是唐宋散文影響很大。
  《莊子》一書，自稱多“謬悠之論，荒唐之言，無端崖之辭”，在文章主旨的統(tǒng)領(lǐng)下，從不同角度、不同層面，加以形象地展示。莊子總能為他所要說的道理，創(chuàng)造出確切生動的寓言故事，全書仿佛是由寓言故事連綴而成?！肚f子》豐富的想象力，及其汪洋態(tài)肆、變幻莫測、揮灑自如的風格，對后世文章多有沾溉。魏晉文人、宋代的蘇軾所受的影響尤為明顯。魯迅評《莊子》說：“汪洋辟闔，儀態(tài)萬方，晚周諸子，莫能先也?！?br />      其他諸子散文，《墨子》富于邏輯性，議論透徹；《荀子》樸實深厚，說理透辟，取譬精審；《韓非子》嚴峻峭刻，深抉隱微，對后代都有相當?shù)挠绊憽?br />      先秦時期的史傳文以記言、記事為主?！渡袝芬杂浹詾橹?，《春秋》是一部大事記，記述十分簡括。相傳《左傳》是為闡釋《春秋》而寫的，在不違背歷史真實的前提下，使歷史事件故事化，引人入勝。如《晉公子重耳出亡》能夠見出人物個性的情節(jié)更多，并且寫出了重耳性格發(fā)展變化的歷程?！蹲髠鳌烦錾赜浭隽水敃r的許多外交辭令，描寫了復雜的戰(zhàn)爭場面。《國語》記言多于記事，文學性不如《左傳》，但也有很多精彩的部分?！稇?zhàn)國策》以記言為主，塑造了一系列“士”的形象，莫不情態(tài)畢現(xiàn)。其中有不少出于虛構(gòu)想象的文學性描寫?！稇?zhàn)國策》鋪張揚厲、議論縱橫、文辭瑰麗，是戰(zhàn)國縱橫捭闔的時代特征的體現(xiàn)，后代的賦和一些議論文多受其影響。
        先秦散文開創(chuàng)了我國散文的最基本形式，即議論文和敘事文。后世散文盡管有許多發(fā)展變化，但與以上兩種形式都有密切聯(lián)系。雖然當時主要取散文的實用性，但其文學性的光芒已不可掩抑，在敘事、寫人、寓理于形和語言藝術(shù)方面都是后世良好的先導。
  （摘編自《中國古代散文發(fā)展概述》）（1）下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是

   

  
  A.我國散文歷史悠久，殷商甲骨文的卜辭、《尚書》里面的文章都可歸入散文這一文體。
  B.《論語》是語錄體散文，語言精辟，有著雄辯色彩，已能從人物語言中看到人物性格。
  C.《莊子》由一個主旨統(tǒng)領(lǐng)，通過寓言故事銜接，從不同角度、不同層面進行形象闡釋。
  D.《戰(zhàn)國策》和后代的賦有相似之處，如虛構(gòu)想象的描寫，議論縱橫、文辭瑰麗的風格。
  （2）下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是

   

  
  A.文章運用舉例論證，列舉諸多作品，表現(xiàn)了先秦散文的豐富多彩，論證翔實具體。
  B.文章基于時代背景，抓住先秦散文主要取散文的實用性這一特點進行論證。
  C.文章論證時，將諸子散文和史傳散文的特點進行對比，使先秦散文的藝術(shù)性更突出。
  D.文章先對散文給以界定，再進行具體分析，最后收束全文，指出先秦散文對后世的影響。
  （3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是

   

  
  A.《老子》用于說理，《春秋》用于記事，但它們都具有很強的文學色彩。
  B.《莊子》文筆汪洋恣肆，揮灑自如，這一特點影響著后人創(chuàng)作，但從沒有被超越。
  C.在沒有違背歷史真實的前提下，同是敘述一件事，《左傳》要比《春秋》詳細生動。
  D.先秦散文不是純文學作品，還處于應用階段，但語言藝術(shù)方面已有不凡的成就。
  組卷：15引用：4難度：0.8

  解析

（二）實用類文本閱讀（本題共1小題，12分）

• 2．閱讀下面的文字，完成下列各題。
        材料一：
        未來人工智能計算力發(fā)展有哪些重要趨勢？人工智能芯片將繼續(xù)呈現(xiàn)多樣性發(fā)展，圖形處理器依然是數(shù)據(jù)中心加速的首選，占有95%以上的市場份額；中國人工智能服務器將在未來5年保持高速增長，是整體服務器市場增長的核心驅(qū)動力；人工智能算力會逐漸向邊緣滲透，快速發(fā)展到2023年，近20%用于處理人工智能工作負載的服務器將部署在邊緣側(cè)；人工智能云服務成為人工智能市場發(fā)展的重要驅(qū)動力，2018年至2024年的年復合增長率預計達到93.6%；人工智能基準測試逐步完善，不僅能為企業(yè)的成本效益提供參考，也是人工智能應用未來可持續(xù)發(fā)展的重要因素。
        IDC的調(diào)研結(jié)果顯示，超過九成的企業(yè)正在使用或計劃在未來3年內(nèi)使用人工智能，而74.5%的企業(yè)期望可以采用具備公用設(shè)施意義的人工智能公共算力基礎(chǔ)設(shè)施。未來，隨著更多規(guī)?；⑵栈菪偷娜斯ぶ悄芑A(chǔ)設(shè)施平臺建成，整個中國人工智能產(chǎn)業(yè)將進入發(fā)展快車道--企業(yè)的剛需決定人工智能發(fā)展前進的速度，新型公共算力基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)則為人工智能發(fā)展拓寬道路。
  （摘自《我國人工智能市場發(fā)展進入快車道》，《經(jīng)濟日報》2020年12月25日，有刪改）
         材料二：
        2019年后，圖神經(jīng)網(wǎng)絡逐漸成為各人工智能頂級會議的“熱詞”和研究熱點，眾多全球頂尖科技企業(yè)已將圖神經(jīng)網(wǎng)絡部署于數(shù)據(jù)中心。
        圖神經(jīng)網(wǎng)絡的潛在應用非常多。例如在日常交通預測、網(wǎng)約車調(diào)度、金融詐騙偵查、運動檢測等場景，在助力科研的知識推理、EDA工程、化學研究、宇宙發(fā)現(xiàn)等領(lǐng)域，以及在知識圖譜、視覺推理、自然語言處理中的多跳推理等學科發(fā)展方向上，都有極大應用空間。
        在工業(yè)界，圖神經(jīng)網(wǎng)絡也已經(jīng)有了落地應用。比如，谷歌地圖基于事件樹的風險評估、圖片社交網(wǎng)站Interest的內(nèi)容推薦、阿里巴巴的風控和推薦、騰訊等公司的視覺和風控等業(yè)務中都有圖神經(jīng)網(wǎng)絡的影子。
        圖神經(jīng)網(wǎng)絡具有強大的數(shù)據(jù)和知識理解能力，以及關(guān)系推理能力。由于圖神經(jīng)網(wǎng)絡具有推理能力，認知智能還可以幫助機器跨越模態(tài)理解數(shù)據(jù)，學習到接近人腦認知的一般表達，從而獲得類似于人腦的多模感知能力，進而有望帶來顛覆性的產(chǎn)業(yè)價值。
        市場研究機構(gòu)Allied market research發(fā)布的機器學習芯片市場報告顯示，2022年機器學習芯片市場規(guī)模預計將達到827.2億美元。圖神經(jīng)網(wǎng)絡加速芯片有望在接下來3年內(nèi)與現(xiàn)有的神經(jīng)網(wǎng)絡芯片共生，甚至在5年后替換大部分的神經(jīng)網(wǎng)絡學習芯片，成為主流的機器學習芯片，可能將產(chǎn)生30億美元以上的市場規(guī)模。
  （摘自《推動人工智能應用邁向認知智能時代，中國科學報》2020年12月18日，有刪改）
         材料三：
        普華永道的最新研究指出，到2030年，憑借工智能技術(shù)的創(chuàng)新型產(chǎn)品的運用與效率的提升，全球經(jīng)濟總量有望額外增長134萬億歐元。研究認為，德國大部分行業(yè)尤其是醫(yī)療、能源和汽車行業(yè)的生產(chǎn)率將因人工智能技術(shù)應用而顯著提高，預計到030年德國經(jīng)濟將實現(xiàn)1.3%的額外增加值。韓國政府預計，如果人工智能國家戰(zhàn)略相關(guān)措施得以有效實施，到2030年，韓國將在人工智能領(lǐng)域創(chuàng)造455萬億韓元經(jīng)濟效益。
  （摘自《多國人工智能產(chǎn)業(yè)加速發(fā)展》，《人民日報》2020年12月15日，有刪改）
         材料四：
        在人工智能時代，教師角色、同伴角色同樣無法替代；不過，蘆詠莉也指出教師的角色會更加多樣。
        教師不再僅僅指專職教師。他們可以是父母，可以是其他成年家庭成員，可以是社區(qū)內(nèi)的權(quán)威或榜樣，可以是作坊里的師傅……同伴角色也會更加豐富，因為未來混齡學習會成為常態(tài)。“當學校樣態(tài)多樣，學校教育邊界被打破時，我們有理由認為，家庭和社區(qū)將成為影響我們育人任務中最重要也是最穩(wěn)定的場所?！碧J詠莉判斷。
        未來是人與人工智能共生的時代，必須更新教育理念，培養(yǎng)學生和人工智能打交道的能力。
  （摘自《人工智能時代將至，教育該如何應變？》，《科技日報》2020年12月22日，有刪改）（1）下列對人工智能相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是

   

  
  A.人工智能計算力未來的發(fā)展趨勢非常好，圖形處理器將占有絕大部分的市場份額，中國人工智能服務器、人工智能算力等都將快速發(fā)展。
  B.人工智能云服務已成為人工智能市場發(fā)展的重要驅(qū)動力，將繼續(xù)保持快速發(fā)展態(tài)勢，而人工智能基準測試的逐步完善讓人工智能得以持續(xù)發(fā)展。
  C.作為人工智能技術(shù)之一的圖神經(jīng)網(wǎng)絡，既可以應用于網(wǎng)約車調(diào)度、金融詐騙偵查等實際場景，也可以應用于宇宙發(fā)現(xiàn)、視覺推理等理論研究。
  D.人工智能產(chǎn)業(yè)加速那些運用人工智能技術(shù)創(chuàng)新產(chǎn)品的國家的發(fā)展例如德國大部分行業(yè)的生產(chǎn)率也因人工智能技術(shù)的應用而顯著提高。
  （2）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是

   

  
  A.多數(shù)企業(yè)已經(jīng)使用或?qū)⑹褂萌斯ぶ悄?，甚至準備采用具備公用設(shè)施意義的人工智能公共算力基礎(chǔ)設(shè)施說明人工智能確實已經(jīng)成為企業(yè)的剛需。
  B.圖神經(jīng)網(wǎng)絡在谷歌地圖騰訊等全球頂尖科技企業(yè)的應用主要是因為圖神經(jīng)網(wǎng)絡具有強大的數(shù)據(jù)和知識理解能力，以及關(guān)系推理能力。
  C.根據(jù)圖神經(jīng)網(wǎng)絡所具有的推理能力以及相關(guān)研究機構(gòu)的市場報告，圖神經(jīng)網(wǎng)絡加速芯片可能全部替換神經(jīng)網(wǎng)絡學習芯片，成為主流的機器學習芯片。
  D.在相關(guān)專家看來然人工智能很強大但是教師角色是不可能被取代的；不過教師的角色、學生的學習場景和學習模式等會變得多樣化。
  （3）我國應該如何去謀求人工智能的發(fā)展？請結(jié)合材料簡要分析。
  組卷：6引用：5難度：0.5

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（三）文學類文本閱讀（本題共1小題，15分）

• 3．閱讀下面的文字，完成下列各題。
  柳侯祠
  余秋雨       客寓柳州，住舍離柳侯祠僅一箭之遙。夜半失眠，迷迷頓頓，聽風聲雨聲，床邊似長出齊膝荒草，柳宗元跨過千年飄然孑立，青衫灰黯，神色孤傷。第二天一早，我便向祠中走去。
        擋眼有石塑一尊，近似昨夜見到神貌。石塑底座鐫《荔子碑》《劍銘碑》，皆先生手跡。石塑背后不遠處是羅池，羅池東側(cè)有柑香亭，西側(cè)乃柳侯祠。祠北有衣冠墓。這名目，只要粗知宗元行跡，皆耳熟能詳。
        祠為粉墻灰瓦，回廊構(gòu)架。中庭植松柏，東廂是碑廊。所立石碑，皆刻后人憑吊紀念文字，但康熙前的碑文，都已漫漶不可辯識。由此想到，宗元離去確已很遠，連通向他的祭祀甬道，也已截截枯朽。時值清晨，祠中寥無一人，只能靜聽自己的腳步聲，在回廊間回響，從漫漶走向清晰，又從清晰走向漫漶。
        柳宗元是趕了長路來到這里的。他的被貶，還在十年之前，貶放地是湖南永州。他在永州待了十年，日子過得孤寂而荒涼。親族朋友不來理睬，地方官員時時監(jiān)視。災難使他十分狼狽，一度蓬頭垢面，喪魂落魄。但是，災難也給了他一分寧靜，使他有足夠的時間與自然相晤，與自我對話。于是，他進入了最佳寫作狀態(tài)，中國文化史擁有了《永州八記》和其他篇什，華夏文學又一次凝聚出了高峰性的構(gòu)建。
        照理，他可以心滿意足，不再顧慮仕途枯榮。但是，他是中國人，他是中國文人，他是封建時代的中國文人。他已實現(xiàn)了自己的價值，卻又迷惘著自己的價值。永州歸還給他一顆比較完整的靈魂，但靈魂的薄殼外還隱伏著無數(shù)誘惑。這年年初，一紙詔書命他返回長安，他還是按捺不住，欣喜萬狀，急急趕去。
        當然會經(jīng)過汩羅江，屈原的形貌立即與自己交疊起來。他隨口吟道：南來不做楚臣悲，重入修門自有期。為報春風汩羅道，莫將波浪枉明時。（《汩羅遇風》）這樣的詩句出自一位文化大師之手，讀著總讓人不舒服。他提到了屈原，有意無意地寫成了“楚臣”，倒也沒有大錯。同是汩羅江畔，當年悲悲戚戚的屈原與今天喜氣洋洋的柳宗元，心境不同，心態(tài)相仿。
        到得長安，兜頭一盆冷水，朝廷厲聲宣告，他被貶到了更為邊遠的柳州。
        朝廷像在給他做游戲，在大一統(tǒng)的版圖上挪來移去。不能讓你在一處滯留太久，以免對應著穩(wěn)定的山水構(gòu)建起獨立的人格。多讓你在長途上顛顛簸簸吧，讓你記?。耗悴皇悄?。
        柳宗元凄楚南回。這年他四十三歲，正當盛年。但他預料，這個陌生的柳州會是他的喪葬之地。他四處打量，終于發(fā)現(xiàn)了這個羅池，池邊還有一座破損不堪的羅池廟。
        他無法預料的是，這個羅池廟，將成為他的祠，被供奉千年。
        不為什么，就為他破舊箱篋里那一札皺巴巴的詩文。
        屈原自沒于汩羅江，而柳宗元則走過汩羅江回來了。幸好回來，柳州、永州無所謂，總比在長安強，什么也不怕，就怕文化人格的失落。中國，太寂寞。
        在柳州的柳宗元，宛若一個魯濱孫。他有一個小小的貶謫官職，利用著，挖了井，辦了學，種了樹，修了寺廟，放了奴婢。畢竟勞累，在四十七歲上死去。
        柳宗元晚年所干的這些事，一般被稱為政績。當然也對，但他的政績有點特別，每件事，都按著一個正直文人的心意，依照所遇所見的實情作出，并不考據(jù)何種政治規(guī)范；作了，又花筆墨加以闡釋，疏浚理義，文采斐然，成了一種文化現(xiàn)象。在這里，他已不是朝廷棋盤中一枚無生命的棋子，而是憑著自己的文化人格，營筑著一個可人的小天地。在當時的中國，這種有著濃郁文化氣息的小天地，如果多一些，該多好。
        時間增益了柳宗元的魅力。他死后，一代又一代，許多文人帶著崇敬和疑問仰望著這位客死南荒的文豪，重蹈他的覆轍的貶官，在南下的路途中，一想到柳宗元，心情就會平適一點。柳州的歷代官吏，也會因他而重新檢點自己的行止。這些都可以從柳侯祠碑廊中看到。柳宗元成了一個獨特的形象，使無數(shù)文官或多或少地強化了文人意識，詢問自己存在的意義。
        我在排排石碑間踽踽獨行。中國文人的命運，在這里裸裎。但是，日近中天了，這里還是那樣寧靜。靜一點也好，從柳宗元開始，這里歷來寧靜。京都太嘈雜了，面壁十年的九州學子，都曾向往過這種嘈雜。結(jié)果，滿腹經(jīng)綸被車輪馬蹄搗碎，脆亮的吆喝填滿了疏朗的胸襟。唯有在這里，文采華章才從朝報奏摺中抽出，重新凝入心靈，并蔚成方圓。它們突然變得清醒，渾然構(gòu)成張力，生氣勃勃，與殿闕對峙，與史官爭辯，為普天皇土留下一脈異音。世代文人，由此而增添一成傲氣，三分自信。華夏文明，才不至全然黯暗。朝廷萬萬未曾想到，正是發(fā)配南荒的御批，點化了民族的精靈。
  （有刪改）（1）下列對本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是

   

  
  A．文章前三段和一般游記散文開筆并無區(qū)別，由介紹所游最點人手，寫景狀物，然后引出對相關(guān)歷 史文化的思索與探究。
  B．寫柳宗元經(jīng)過汩羅江，自然拿屈原作對比，以悲襯喜，又以此時短暫之喜來襯迅即到來的再貶之凄，更突顯了人物命運特點。
  C．文章特別寫到了柳宗元的政績，使內(nèi)容更加豐富，人物形象更加豐滿，這是由塑造人物形象這一主要寫作目的決定的。
  D．文章追溯柳宗元被貶謫的人生命運，并以此為歷史背景，來進行文化人格的審視與發(fā)掘，也表達了對他的贊美和景仰。
  （2）請簡要談談對文中劃線句子的理解。
  ①他已實現(xiàn)了自己的價值，卻又迷惘著自己的價值。
  ②心境不同，心態(tài)相仿。
  （3）《柳侯祠》是余秋雨文化散文集《文化苦旅》中的一篇，請從“文化”與“散文”的角度簡析本文的基本特征。
  組卷：9引用：2難度：0.5

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（二）語言文字運用Ⅱ（本題共1小題，11分）

• 8．閱讀下面的文字，完成問題。
        在中華文化中，人是宇宙萬物的中心。人的道德準則并非來自神的誡命，而是源于人的本性；人的智慧也并非來自神的啟示，_____。這種思維定式為中華文化打下了深刻的民族烙印。那就是以人為本的精神。
        且以莊子為例，莊子以浪漫的態(tài)度對待人生，他希冀著超越現(xiàn)實環(huán)境的絕對自由，但在追求人生的精神境界而鄙薄物質(zhì)享受這一點上則與儒家殊途同歸。正是在這種_____的基礎(chǔ)上，莊子才能在自由的精神世界中展翅翱翔。
        儒、道兩家相反相成，構(gòu)成了中華民族的基本人生理想，他們對人生的態(tài)度，學者稱之為藝術(shù)的或?qū)徝赖娜松^，我覺得不如稱之為_____。因為那種執(zhí)著而又瀟灑的生活態(tài)度，那種融真善美為一體的價值追求，除了“詩”簡直無以名之。
  （1）在上文橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密。每處不超過10個字。
  （2）請概括上文各段的主要意思。每句不超過20個字。
  組卷：5引用：9難度：0.6

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四、寫作（60分）

• 9．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇文章。
        ①事者，生于慮，成于務。
  ——《管子》       ②滄?？商钌娇梢疲袃褐練猱斎缢?。
  ——劉過       ③天下之治亂，不在一姓之興亡，而在萬民之憂樂。
  ——黃宗羲       ④最糟糕的貧困，莫過于智力貧乏。
  ——土耳其諺語       ⑤貧困是人類幸福最大的敵人。
  ——【英】約翰遜       ⑥讓幾千萬農(nóng)村貧困人口生活好起來，是我心中的牽掛。
  ——習近平       2021年2月25日，國家隆重表彰“全國脫貧攻堅楷?！?，在全國青年學生中產(chǎn)生了巨大反響。為了推動青年學生敬仰學習楷模，弘揚時代精神，請你以上述材料中的二至三句為基礎(chǔ)確定立意，以“自強中學學生會”的名義寫一篇倡議書。
        要求：①結(jié)合材料，選好角度，自定立意；②符合文體要求；③不得套作，不得抄襲；④不得泄露個人信息；⑤不少于800字。
  組卷：1引用：2難度：0.7

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