2021-2022學年云南省大理州巍山二中高二（上）期末歷史試卷

一、選擇題（本大題共32小題，每小題1.5分，共48分。在每小題給出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的）

• 1．二里頭遺址是探索夏文化的重要依據(jù)，在此處曾發(fā)掘出土一塊不規(guī)則形殘?zhí)掌?，有研究者認為這塊陶片表面存有多個字痕，與鄭州二里岡早商文化遺址出土的牛骨刻辭、殷墟晚商文化出土的甲骨卜辭文句結(jié)構(gòu)近似，疑似“社”“六”“蛇”“告”等文字，這說明（　　）

  A．二里頭遺址有助于研究早期陶器發(fā)展

  B．夏朝時我國已經(jīng)產(chǎn)生漢字

  C．出土文物與文獻記載結(jié)合可印證歷史

  D．研究歷史必須有考古依據(jù)
  組卷：11引用：5難度：0.6

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• 2．唐朝柳宗元（773-819年）在《封建論》中認為，國家要治理的好，不僅要實行郡縣制，還要配合“善制兵，謹擇守”等一系列制度。這一文章撰寫的時代背景是（　　）

  A．藩鎮(zhèn)割據(jù)的嚴峻問題	B．制度創(chuàng)新的封建盛世
  C．開疆擴土的軍事需要	D．吏治腐敗的統(tǒng)治危機
  組卷：29引用：11難度：0.7

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• 3．明天啟三年七月十六日，蘇州府商戶林輝等人，因不堪官府胥吏科索，聯(lián)名向南直隸監(jiān)察御史告狀，結(jié)果長官批文，該縣“一切浮費，嚴行禁約，并不許騷擾民間，致累鋪戶”，并勒石立碑永遵。材料旨在說明（　?。?/h2>

  A．明政府主動保護商人利益

  B．商人已有較強的維權(quán)意識

  C．農(nóng)商并重的思想深入人心

  D．商人的社會地位有所提高
  組卷：4引用：2難度：0.6

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• 4．幸而五四運動救了我，我說的不是打章宗樣的、罷課游行的、抵制日貨的、愛國的五四運動。我說的是請賽先生和德先生打倒孔家店的五四運動，從此我只過著一種生活，我所行的只是我所思想的。材料強調(diào)的是五四運動（　?。?/h2>

  A．沖擊綱常禮教促進思想啟蒙

  B．反帝愛國推動民族意識覺醒

  C．改造中國追隨世界發(fā)展潮流

  D．罷課、游行等行為的非理性
  組卷：38引用：6難度：0.5

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• 5．1974年1月中越西沙海戰(zhàn)爆發(fā)前后，臺灣當局曾聲明，“中華民國”是南沙、西沙等群島的唯一合法主權(quán)的“國家”此后，國民黨黨報《中央日報》連續(xù)報道了“中共與越軍西沙群島發(fā)生海陸戰(zhàn)斗”的戰(zhàn)況，報道一改過去“共匪”的基調(diào)。這說明（　?。?/h2>

  A．“九二共識”具有歷史淵源

  B．臺灣當局改變對大陸的政治立場

  C．海峽兩岸關系正在逐漸解凍

  D．“一國兩制”構(gòu)想獲得廣泛認同
  組卷：12引用：3難度：0.7

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• 6．1954年憲法和1982年憲法目錄比較表。據(jù)表中的變化可知，1982年憲法新在（　?。?br />

  1954年憲法目錄	1982年憲法目錄
  序言	序言
  第一章總綱	第一章總綱
  第二章國家機構(gòu)	第三章公民的基本權(quán)利和義務
  第三章公民的基本權(quán)利和義務	第二章國家機構(gòu)
  第四章國旗、國徽、首都	第四章國旗、國徽、首都

  A．提出了社會主義的憲法原則

  B．確立依法治國為國家體制改革重點

  C．昭示著國家權(quán)力來源于人民

  D．凸顯了國家尊重和保障人權(quán)的理念
  組卷：43引用：50難度：0.5

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• 7．在處理相鄰關系方面，羅馬法有“相鄰一方不得將污染的水排放到鄰人土地中”“要進行建筑的人應當在自己的房子與鄰居的房子之間留出12步距離”等規(guī)定?！恫槭慷∧岱▽W階梯》對此歸納為：“使任何人不濫用自己的物乃系公共利益之所在?！边@說明（　?。?/h2>

  A．羅馬法以維護貴族利益為宗旨

  B．羅馬法公平正義的法理原則

  C．羅馬法強調(diào)集體利益

  D．羅馬法一定程度維護平民利益
  組卷：7引用：2難度：0.6

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• 8．17世紀歐洲《海軍手冊》的前言提及：他們可以不知道整個地球是什么樣的，但至少應該知道奧斯曼帝國和其鄰國之間的地圖。這樣，他們在率軍征戰(zhàn)時，才能根據(jù)知識向前推進。該前言強調(diào)（　?。?/h2>

  A．開辟新航路的意義重大	B．認識世界地理并不重要
  C．推進海外擴張十分必要	D．掌握地圖科學的重要性
  組卷：28引用：3難度：0.5

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• 9．甘地認為，發(fā)展手工紡織運動可以使人遠離大城市而生活，是對每個人都應從體力勞動中獲得生活必需品原則的踐行，是印度人民擺脫英國人剝削取得自治的必由路徑。這一思想的核心目的是（　?。?/h2>

  A．抵制西方資本控制印度	B．實現(xiàn)印度的自治和獨立
  C．竭力維護現(xiàn)存社會秩序	D．用道德力量來治理國家
  組卷：9引用：11難度：0.5

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• 10．莎士比亞在《哈姆雷特》中寫道：“人類是一件多么了不起的杰作！多么高貴的理性！多么偉大的力量！多么文雅的舉止！在行為上多么像一個天使！在智慧上多么像一個天神！”以上材料反映當時的思想潮流（　?。?/h2>

  A．肯定人的價值	B．強調(diào)理性判斷
  C．主張?zhí)熨x人權(quán)	D．宣傳分權(quán)制衡
  組卷：13引用：2難度：0.8

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• 11．1947 年 3 月，美國總統(tǒng)發(fā)表國情咨文。要求美國國會向希臘、土耳其提供經(jīng)濟援助以防止當?shù)?nbsp;發(fā)生革命，并派遣軍事人員保衛(wèi)“自由制度”，這一咨文（　　）

  A．揭開了美蘇“冷戰(zhàn)”的序幕

  B．導致美蘇“冷戰(zhàn)”正式形成

  C．直接促成了馬歇爾計劃

  D．導致兩極格局的正式形成
  組卷：0引用：3難度：0.7

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二、非選擇題（共52分）

• 34．閱讀材料，回答問題。
  材料：隨著大帝國的出現(xiàn)，跨文化互動進一步加速，廣泛的貿(mào)易、旅行和交通網(wǎng)絡建立起來，為遙遠社會間持久而系統(tǒng)的交流打下了基礎。在早期的互動網(wǎng)絡中，絲綢之路網(wǎng)絡是最為廣闊的，大約公元前200年之后，它不僅便利了商業(yè)和物種交流，也便利了文化交流。絲綢之路作為陸路和海路網(wǎng)絡，商人們通過它交易絲綢、香料、馬匹、玻璃和其他商品，這一點人所共知；但絲綢之路也是宗教和文化傳統(tǒng)傳播的通道。陸路連接起從中國和朝鮮到大夏和印度再到更遠的伊朗和地中海沿岸的各社會，而海路網(wǎng)絡作為輔助手段，保證了航海者在中國、日本、東南亞、錫蘭、印度、伊朗、阿拉伯半島和東非之間的航行。伊斯蘭教興起后，這些陸上通道和海上航線的運載量極大提高，不久，另外一個穿越撒哈拉沙漠的陸路網(wǎng)絡把撒哈拉以南非洲地區(qū)與地中海沿岸聯(lián)系起來。
  --[美]杰里?H.本特利《世界歷史上的文化交流》根據(jù)材料并結(jié)合史實，對材料觀點加以闡釋。（要求：表述成文，觀點明確，論證充分，邏輯清晰。）
  組卷：14引用：5難度：0.5

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• 35．閱讀材料，完成下列要求。
  材料一 周代開始，中央政府經(jīng)常派出使者“分行四方，延問疾苦”，以便及時“賑濟百姓”。漢代各級政府與扶貧相關的財政事權(quán)就包括了收養(yǎng)孤兒、撫恤鰥寡、救疾醫(yī)病、放賑救災、助貸貧民、協(xié)助生產(chǎn)等十多項。漢代限民田，曹魏屯田制，北魏隋唐均田制，都是努力把人民和土地結(jié)合起來，幫助人民生產(chǎn)自救；另一方面則對農(nóng)民生產(chǎn)提供幫助，如大興水利、提供種子農(nóng)具的貸款、編制農(nóng)書等等。魏晉南北朝時期，出現(xiàn)了獨孤園等恤養(yǎng)老幼貧疾的常設機構(gòu)。中唐時，劉晏強調(diào)國家賑濟要適當：“賑給少則不足活人，活人多則闕國用，國用闕則復重斂矣”。唐宋時期，政府針對各種貧弱對象，都設立了專門的救助機構(gòu)，這些措施為元明清歷代所繼承，并有新的發(fā)展。
  --摘編自史衛(wèi)《古代財政與扶貧》材料二 最早到達美洲新大陸的移民主要是靠互幫互助來渡過難關，移民到達新大陸不久之后很快就效仿英國建立了濟貧制度。1929年下半年的經(jīng)濟危機，使人們強烈要求政府承擔起社會責任。當時的美國總統(tǒng)死抱著“自愿救濟”和聯(lián)邦政府不參與社會救助的信條，未采取任何措施。1933年總統(tǒng)羅斯福推行“新政”，并于當年5月簽署了《聯(lián)邦緊急救助法》，標志著美國第一個全國性的救濟機構(gòu)--聯(lián)邦緊急救助署的成立，開辟了公共救助的新紀元。1935年，美國國會通過了《社會保障法》，這部法律一改濟貧制度下事后救濟的做法，將貧困的預防提到了一個前所未有的高度，開啟了社會救助立法的里程碑。該法案在對待貧困問題上采用了兩道防線，即社會保險和社會救助。該法案主要目的就是將失業(yè)者、兒童、婦女、老年退休人員與殘疾人納入公共援助體系，形成了不同類別的社會援助計劃。
  --摘編自于婷《中美社會救助制度比較研究》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學知識，概括中國古代扶貧措施的特點。
  （2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學知識，分析指出美國《社會保障法》頒布的意義。
  組卷：8引用：4難度：0.5

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