2022-2023學(xué)年湖南師大附中高一（上）期末語文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共1小題，17分）

• 1．閱讀下面的文字，完成下面小題。
        材料一：古典詩詞是美的藝術(shù)創(chuàng)造，是活的文化經(jīng)典，是中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分，它存在于歷史文化之中，存在于現(xiàn)實(shí)文化之中，也存在于國人的思維觀念之中。
        中華古典詩詞是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的組成部分。其佳作之所以能被人們口頭吟誦和書面引用，固然是因其簡潔凝練、古樸高雅，更是因其內(nèi)涵深刻、意存高遠(yuǎn)，蘊(yùn)含著崇高的人格美和深刻的智性美，蘊(yùn)含著中華民族不死的精魂，并積淀著中華民族的傳統(tǒng)，作用于中華兒女個(gè)人，作用于中華民族整體，作用于中華民族發(fā)展前進(jìn)的始終。吟詠古典詩詞，能激發(fā)情感共鳴，促進(jìn)文化認(rèn)同。
        蘊(yùn)含于中華古典詩詞中的民族精神，是在中華大地上產(chǎn)生出來的民族意識、民族心理和民族感情的綜合反映，它對于中華兒女感情的濡染、人格的熏陶、習(xí)慣的培養(yǎng)、環(huán)境的營造以及力量的凝聚都有著極其重要的作用。一個(gè)民族的凝聚力的強(qiáng)弱，主要取決于其民族成員對本民族傳統(tǒng)精神的認(rèn)同范圍和程度。認(rèn)同的范圍越廣、程度越高，其民族凝聚力就越強(qiáng)。任何一個(gè)中國人，無論身處何時(shí)何地，一首膾炙人口的古典詩詞往往會使之想起自己的民族、自己的祖國，并因此而神思飛躍，熱血沸騰。古典詩詞傳承文化傳統(tǒng)，高揚(yáng)民族精神。
        中華古典詩詞乃中華國學(xué)經(jīng)典。國學(xué)經(jīng)典是中國傳統(tǒng)文化的精髓，而中國傳統(tǒng)文化與革命文化與社會主義先進(jìn)文化共同構(gòu)成了令中國人自信的三個(gè)層面。有了文化自信，便有了民族自信、國家自信。中國傳統(tǒng)文化積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識，是中華民族發(fā)展壯大的豐厚滋養(yǎng)，是中華民族凝聚力生成的必要條件。弘揚(yáng)國學(xué)經(jīng)典，能增強(qiáng)文化自信。
  （摘編自陳載舸《芻議中華古典詩詞的民族凝聚功用》）       材料二：詩歌之所以為詩歌，在本質(zhì)方面是一直有著某些永恒不變之質(zhì)素的緣故，那就是詩歌中“興發(fā)感動”之作用。所謂“興”，就作者而言，是見物起興所引起的一種感發(fā)；就讀者而言，則是指讀者在閱讀時(shí)由“詩可以興”所引起的一種感發(fā)；“發(fā)”，則是作者要將涌動于心間的情愫表達(dá)出來，是“情動于中而形于言”。當(dāng)作者心中的某種觸動轉(zhuǎn)化為情感的升華之時(shí)，作者便通過文字的載體將其抒發(fā)出；“感動”，則是作品在讀者的接受過程中引發(fā)的感受，是對作者所訴說的情感的一種共鳴。
  “興發(fā)感動”之力的形成，應(yīng)有三種方式：第一種是感性的直接的自然的方式。一般來說，“興發(fā)感動”之力的產(chǎn)生，原當(dāng)?shù)弥趦?nèi)心與外在事物相接觸時(shí)的一種敏銳直接的感動。因此，觸物興感或即事抒情，應(yīng)該才是表達(dá)內(nèi)心感動的一種自然流程。大自然風(fēng)霜雪雨，草長鶯飛，塵世中周遭變故、世態(tài)炎涼都能引起詩人情感的波動、靈魂的震撼，于是在心里醞釀成一種興發(fā)感動的情感，這是詩人寫詩、詞人作詞的緣起。第二種是理性的間接的不自然的方式。詩詞“興發(fā)感動”的這種形成方式很容易被人忽視或排斥，因?yàn)榇朔绞绞墙?jīng)過了作者理性的思索安排，尤其在詠物之作中表現(xiàn)得最明顯。所以，要把詠物寄托之詞寫得好，便不僅要求作者自己心中先須有一份極為感動的情意，而且更要求作者對所詠之物也要有一份感動的情意，更需要能把內(nèi)心之情意與所詠之物的情意融為一體，而且要使這種情意的感動和用以鋪陳敘寫的事典相結(jié)合，如此則藉詠物來寄托的安排思索，便不僅不會蒙蔽和傷損原有的情意的感動，反而會使原有的情意經(jīng)過這一番安排思索，而更顯得有盤旋沉郁的姿態(tài)和力量。也就是說，如果作者把內(nèi)心那份感動的情意與外界事物及手段天衣無縫地有機(jī)結(jié)合，那么定會形成一種獨(dú)特的更能讓人富于聯(lián)想和啟發(fā)的興發(fā)感動的情感來。第三種是意象與音聲的巧妙結(jié)合。“興”的作品一般本是指由物象所引起的一種感發(fā)，不過這種感發(fā)卻實(shí)在還有一點(diǎn)值得注意之處，那就是引起這種感發(fā)的“物象”有時(shí)與后面所敘寫的詩意卻似乎并無意義上的關(guān)聯(lián)。而如果就“興”之直接感發(fā)的特色而言，則音聲之相應(yīng)實(shí)在應(yīng)該乃是較之情意之相通還更為基本的一種引起感發(fā)之動力。也就是說音聲相應(yīng)是引起感發(fā)的一種最原始的動力。
        對于詩歌的評賞，自然應(yīng)當(dāng)以其能否傳達(dá)出生命，以及所傳達(dá)之質(zhì)量的純駁、多少為主要之標(biāo)準(zhǔn)，而造成這種質(zhì)和量上精微之差別的主要因素，則與醞釀和孕育出這種感發(fā)之生命的作者有著極密切的關(guān)系。
        如果不從理性作客觀的評判，而只就感發(fā)性的特質(zhì)而言，詩歌中這種感發(fā)之生命，原來也可以具有一種超乎于外表的是非善惡之局限以外而純屬于精神本質(zhì)上的倫理價(jià)值存在，這種本質(zhì)方面的價(jià)值，第一在其真誠純摯的程度，第二在其品質(zhì)的厚薄高下，而并不在于其外表敘寫的是何種情、事。至于作者品格之高下、性情之純駁、胸襟之廣狹，這種種現(xiàn)實(shí)生活之倫理價(jià)值，既原屬于作者“能感”與“能寫”的因素之一部分，自然也會對其作品中感發(fā)之本質(zhì)中的倫理價(jià)值產(chǎn)生重要的影響。
  （摘編自葉嘉瑩《清詞選講》）（1）下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．中華古典詩詞是中國傳統(tǒng)文化的精粹，映照著民族意識、民族心理和民族感情，對增強(qiáng)中華民族凝聚力發(fā)揮著巨大作用。
  B．文化自信是民族自信、國家自信的基礎(chǔ)，中華古典詩詞對中華民族的精神追求、發(fā)展壯大、凝聚力生成意義深遠(yuǎn)。
  C．評賞詩歌能否傳達(dá)出生命及所傳達(dá)質(zhì)量的純駁、多少等標(biāo)準(zhǔn)，在質(zhì)與量上有精微差異，這些因素與作者息息相關(guān)。
  D．詩歌作為感發(fā)之生命具有精神本質(zhì)的倫理價(jià)值，因其超乎于外表是非善惡之局限，故無需在意外表敘寫的情或事。
  （2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．兩則材料論述內(nèi)容不同，材料一論述中華古典詩詞的民族凝聚功用；材料二則介紹詩學(xué)理論內(nèi)涵。
  B．“興”主要指向創(chuàng)作者；“發(fā)”包括作者與讀者；“感動”以讀者的審美接受為主，讀者產(chǎn)生了感發(fā)的作用，詩歌作品才算完成。
  C．要寫好詠物寄托之詞，要求作者心中對所詠之物有感動的情意，把內(nèi)心之情意與所詠之物的情意融為一體，與鋪陳敘寫的事典相結(jié)合。
  D．“感性的直接的自然的方式”和“理性的間接的不自然的方式”都有心對物的感動，沒有音聲相應(yīng)就不會引起感發(fā)。
  （3）下列選項(xiàng)，最適合作為論據(jù)來支撐材料一觀點(diǎn)的一項(xiàng)是

   

  
  A．孔子在《論語》中言：“小子何莫學(xué)夫詩？詩可以興，可以觀，可以群，可以怨。邇之事父，遠(yuǎn)之事君，多識于鳥獸草木之名?！?br />B．鐘嶸《詩品序》：“照燭三才，暉麗萬有，靈祇待之以致饗，幽微藉之以昭告，動天地，感鬼神，莫近于詩。”
  C．余秋雨《大美唐詩》：“唐詩對中國人而言，是一種全方位的美學(xué)喚醒：喚醒內(nèi)心，喚醒山河，喚醒文化傳代，喚醒生存本性。”
  D．董仲舒《春秋繁露》：“所聞詩無達(dá)詁，易無達(dá)占，春秋無達(dá)辭。從變從義，而一以奉人。仁人錄其同姓之禍，固宜異操?！?br />（4）“古典詩詞是傳統(tǒng)文化的精品，是中華民族精神文化的凝結(jié)體”，請結(jié)合材料一分析中華古典詩詞對中華民族的作用。
  （5）你即將在班級詩會向同學(xué)們介紹葉嘉瑩的“興發(fā)感動”詩學(xué)理論，請結(jié)合材料二簡要列出發(fā)言提綱。
  組卷：3引用：2難度：0.5

  解析

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共1小題，18分）

• 2．閱讀下面的文字，完成下面小題。
  高高的海浪
  布盧姆       亞歷克斯和我的生活節(jié)奏太快，沒有一點(diǎn)空余時(shí)間。
        我們的生活條件非常不錯，我們的吧臺也總是滿滿的。
        我們周末也要工作。亞歷克斯是進(jìn)口商，他的第六感覺非常好，知道什么東西會好賣。我做服裝生意，我的高質(zhì)量連鎖店很出名，我常一家店一家店地跑，有時(shí)我還得接待要我為她們設(shè)計(jì)這樣或那樣裙子的女人。我常對她們說，你把自己的想法告訴我，我樂意聽，但我不會聽別人發(fā)號施令，錢不能左右我，我的設(shè)計(jì)要充分表現(xiàn)自己的思想。
        現(xiàn)在我只設(shè)計(jì)婚紗。我的要價(jià)也許是全國最高的，只有付得起高價(jià)的人才能進(jìn)入茜茜商店。很多女人只能站在外面看櫥窗里的展品，夢想著有一天也能買一件這樣的作品。姑娘們，做夢去吧！
        我的每一個(gè)連鎖店的大門上方貼的是店主的名字：羅尼特、西蒙尼、舍利、歐法等等。名字下方是不同的字母，茜茜一店、茜茜二店、茜茜三店……他們付錢使用我的茜茜品牌，我參與分紅。
        我們的生活節(jié)奏太快。亞歷克斯渾身都疼，我的背也很不舒服。我們決定休假幾天。亞歷克斯說：“去海法?！薄叭ズ７ǎ磕撬闶裁炊燃?？”我反對說，“我在大街上開車，隨時(shí)都可能碰到我的另一家分店，會突然發(fā)現(xiàn)有不對勁的地方，然后下車重新整理，我可沒那勁?！彼f：“你說去哪吧？肯尼亞，還是遠(yuǎn)東？你不會穿著和服回來吧？”
        我被逗得哈哈大笑，足足有5分鐘緩不過氣來，亞歷克斯有時(shí)真的非常幽默。我說：“我要找個(gè)沒有任何人和事會打擾我們的地方?！?br />      我表姐的朋友在諾曼底的一處懸崖上有一幢房子。山崖上鑿有石階，一直通往大海。20年前我去過一次，我還記得那里有成百上千的海鷗，和拍打在崖壁上的黑色的海浪。我跟表姐和她的朋友一起在那里小住。那次諾曼底小住似乎沒有多少有趣的事，有一件事除外?？斓桨屠璧穆飞希斫阃蝗惑@叫：“魚！我把魚忘在冰箱里了！”為這我們笑了一兩公里路。
        我給表姐打電話。問她在諾曼底鄉(xiāng)下的那棟房子，她說沒問題，我們可以直接去那里。鑰匙藏在門前的大花盆的底下。
        我們收拾行裝，向店員交待事情，然后登機(jī)啟程。
        幾小時(shí)后，亞歷克斯已經(jīng)在搬動那只花盆了。我們把土翻了個(gè)遍，把土塊兒打碎。我們翻掘花圃，手和衣服上粘滿了泥土，可是沒有找到鑰匙。
        我們給表姐打電話。
  “在花盆下面，就在花盆下面，”她反復(fù)說。
  “花盆下面沒有?！蔽艺f。
  “怎么會呢？皮埃爾，皮埃爾！”她在喊她的男友，“那幢房子的鑰匙在哪兒？是不是在花盆下面？”
  “是在花盆下面，對，沒錯，”我聽到他的聲音從遠(yuǎn)處傳來。
  “在花盆下面，茜茜?！?br />“不在那里。跟你說不在那里。”我盡力克制自己。如果是西蒙尼、娜尼特、帕茲特或歐法，我早就叫她們自己去開一家茜茜分店了。
  “真不知道怎么跟你說，鑰匙自打買了那房子起就一直是放在花盆下面的。對吧，皮埃爾？”
  “是的，的確如此。”
  “那我們現(xiàn)在怎么辦？”
  “把鎖撬了，換把新鎖，只是別忘了把新鑰匙還擱在花盆底下。”
        待我們終于進(jìn)到屋子里時(shí)，已經(jīng)時(shí)值深夜。我們把行李搬進(jìn)屋子，然后我又開車去村里買了些食物。一小時(shí)后，我?guī)Щ亓藥谆@螃蟹和其它海貨，還有黃油和一塊剛出爐的長面包。我走進(jìn)廚房打開冰箱時(shí)，我發(fā)現(xiàn)一條肥大的、閃閃發(fā)光的魚。
  “亞歷克斯，”我驚叫起來。
  “什么事？”
  “這魚哪兒來的？”
  “啊哈，是我釣的。這兒有根釣竿，上面有很長的魚線。我沒事，就把它扔進(jìn)海里，這一帶海里有很多魚，我想我們能烤魚吃。你帶檸檬了嗎？”
  “帶了?！?br />      我把食物放進(jìn)冰箱，在底層的架子上，我發(fā)現(xiàn)表姐20年前忘在那里的魚的骨頭。我拿起它，它立刻就碎掉了。我擺好桌子，從櫥柜里找出蠟燭點(diǎn)上，坐下來吃飯。
  “真好吃?！眮啔v克斯說：“多美味的魚??！海蚌怎么樣，你嘗了嗎？你這菜做得真不賴，棒極了！”
  “還有沙拉?！?br />“好極了，加足夠的檸檬了沒有？”
  “加了?！?br />      我倆靜靜地吃著。我們撬開海蚌吸里面的肉，蚌殼堆滿了盤子。
        突然，房子輕微地晃動了一下，燈在擺動，桌子也在晃動，魚骨頭晃到了地上。
  “怎么回事？怎么回事？”亞歷克斯說著，站起身來，“地震了！”
  “什么？”我顫抖起來，緊緊抓住搖晃的桌子。
  “地震了，快離開這兒?！?br />      他抓起我的手向門外跑。杰出的時(shí)裝設(shè)計(jì)師茜茜和她的丈夫亞歷克斯在諾曼底地震中身亡，數(shù)以萬計(jì)的人同時(shí)喪身，20萬人無家可歸。我們到達(dá)我們的轎車停泊的小路時(shí)，我的腦海里閃現(xiàn)的是報(bào)紙上這樣的大幅標(biāo)題。我朝村莊的方向看去。
  “看，那邊好像很平靜?！?br />“是的，”他說，“可能是場小地震。但我想我們還是不能待在那屋子里了。”
  “嘿，亞歷克斯，你看，”我指著黑色大海上泛起的白沫，它們離屋子很近。
  “啊哈，只是海潮而已?！?br />      我們回屋收拾東西，海浪時(shí)不時(shí)地?fù)u動著房子。
  “這些海蚌怎么辦？”我問。
  “扔海里。”
        我打開窗子，把海蚌、沙拉、長面包都扔了出去。窗下，一切都是黑色的，除了水面上偶爾翻起的白沫。我聽到魚兒跳起，爭搶著面包屑，然后消失在深深的大海之中。
  （有刪改）（1）下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．小說開頭交代亞歷克斯和我的生活節(jié)奏太快，連周末也要工作，沒有一點(diǎn)空余時(shí)間，這為全文籠罩一層壓抑的氛圍。
  B．“錢不能左右我，我的設(shè)計(jì)要充分表現(xiàn)自己的思想”，這表明茜茜蔑視金錢，注重服裝設(shè)計(jì)的內(nèi)涵和獨(dú)特的個(gè)性。
  C．“姑娘們，做夢去吧！”，這句話傳達(dá)出茜茜作為富人高高在上的姿態(tài)及拒絕將茜茜服裝的賣給底層女性的變態(tài)心理。
  D．亞歷克斯和“我”是商界成功人士，從亞歷克斯海邊垂釣及就餐時(shí)的對話可以看出，他們也是充滿人間煙火氣的凡人。
  （2）下列對小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．小說基本以第一人稱全知視角來敘述故事，作品中涉及的人物、故事、場景無不處于其主宰調(diào)度之下，顯得井然有序。
  B．小說敘述故事時(shí)采用套式結(jié)構(gòu)，中間穿插二十年前和表姐諾曼底小住的經(jīng)歷，既節(jié)省了筆墨，也使得文章的結(jié)構(gòu)更加緊湊。
  C．在文化意義層面，黑色是宇宙的底色，代表著寧靜，小說多次強(qiáng)調(diào)黑色，具有象征主人公期求內(nèi)心寧靜的心理意味。
  D．小說具有批判現(xiàn)實(shí)主義色彩，通過亞歷克斯和“我”的形象塑造，揭示了現(xiàn)代人物質(zhì)與精神的疏離，有一定現(xiàn)實(shí)意義。
  （3）小說寫海浪的文字并不多，為什么卻以“高高的海浪”為題？請簡要分析。
  （4）布盧姆的作品被人評價(jià)為“現(xiàn)實(shí)主義和荒誕派的混合物”，請結(jié)合文中相關(guān)情節(jié)談?wù)勀銓Υ说睦斫狻?/h2>
  組卷：21引用：4難度：0.5

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（二）語言文字運(yùn)用II（本題共1小題，9分）

• 7．閱讀下面的文字，完成下面小題。
        長期以來，我國流傳著“春捂秋凍，不生雜病”的說法。從中醫(yī)角度講，①         。第一層含義是“秋不忙添衣”。當(dāng)天氣突然變冷時(shí)，適當(dāng)?shù)卦黾右路潜匾?，以讓自己略感涼而不寒為宜，也不要一下子穿得太多、捂得太?yán)，避免過多出汗，忽冷忽熱而生病。第二層含義是“拖延添衣時(shí)間”。晚秋可以適當(dāng)拖延增加衣服的時(shí)間，適當(dāng)?shù)亟邮芎涞拇碳?，但要以自己能夠接受為限度?br />      我國南北方氣候差異較大。南方秋涼來得較晚，晝夜溫差變化不大，甚至入冬后也不太冷，因此不必過早、過快地添衣，應(yīng)適當(dāng)延長“秋凍”的時(shí)間；②         ，晝夜溫差變化大，早晚氣溫較低時(shí)應(yīng)及時(shí)增添衣物，以防著涼?！扒飪觥辈⒉皇侨砀鱾€(gè)器官都要凍，有些部位，如頸部、腳部、腹部和肩膀等部位應(yīng)根據(jù)氣溫變化注意保暖。適當(dāng)秋凍可以增強(qiáng)身體抵抗能力，促進(jìn)身體血液循環(huán)，但秋凍需要接受寒冷刺激，③         。一般而言，患有鼻炎、心腦血管疾病、呼吸道疾病、體虛老人、兒童等人群都不適合“秋凍”。
  （1）下列各句中的引號和文中“秋凍”引號作用相同的一項(xiàng)是

   

  
  A．幾位“大師”們捧著幾張古畫和新畫，在歐洲各國一路的掛過去。
  B．李白詩中就有“白發(fā)三千丈”這樣極盡夸張的語句。
  C．炎癥是很多疾病的幕后推手，更是癌癥和心血管病共同的“土壤”。
  D．這里所謂的“文”，并不是指文字，而是指文采。
  （2）請?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過10個(gè)字。
  組卷：9引用：3難度：0.5

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四．作文

• 8．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
        2021年3月21日，興華中學(xué)高三班會課上，班委會計(jì)劃收看中央電視臺“主播說聯(lián)播”節(jié)目，并組織同學(xué)討論。
        事件一：中美高層戰(zhàn)略對話結(jié)束。
        康輝（中央電視臺知名主持人）評論：對話要比對抗好。通過這次戰(zhàn)略對話，中國傳遞出了自己的聲音，更展現(xiàn)了中國和這個(gè)世界互動的基本原則：我們已經(jīng)完全可以平視這個(gè)世界了，可以平視西方和美國了。“蕭瑟秋風(fēng)今又是，換了人間?！睍r(shí)代已經(jīng)不同了，今天，我們無需仰視，也不會接受被俯視。平視，是一種態(tài)度，也是一種力量，一種自信的力量。
        事件二：三星堆遺址最新考古發(fā)現(xiàn)。
        康輝評論：打開這些文物“盲盒”的時(shí)候，感受到的是“震撼”，是驚艷，這也再次告訴了世界，中華文明是燦爛輝煌、源遠(yuǎn)流長的。我們常說文化自信是更基本、更深沉、更持久的力量，這也正是我們今天可以平視這個(gè)世界的底氣所在。
        事件三：3月21日，是一個(gè)節(jié)氣，（2021年的）春分。（春分是農(nóng)耕的重要時(shí)節(jié)，春分節(jié)氣后，氣候溫和，雨水充沛，陽光明媚。）
        康輝評論：草木蔓發(fā)，春山可望。只要我們堅(jiān)定做好自己的事情，做更好的自己，做更強(qiáng)的自己，就永遠(yuǎn)沒有人可以居高臨下地俯視我們。
  “聞天下，定家邦”。作為班會主持人，請聯(lián)系生活與實(shí)際，結(jié)合自己的感受與思考，圍繞“主播說聯(lián)播”的主要內(nèi)容，寫一篇800字的班會開場詞。
  組卷：13引用：8難度：0.7

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