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2018-2019學年黑龍江省綏化市青岡縣哈爾濱師大實驗中學高二(下)開學歷史試卷

發(fā)布:2024/10/26 15:0:2

一.單項選擇題:每小題只有一個選項符合題意,每題1.5分,共60分

  • 1.孔子看到魯國季氏用了天子的樂舞,便憤然譴責道:“是可忍,孰不可忍!”這則材料反映出孔子的思想之一是( ?。?/h2>

    組卷:22引用:36難度:0.7
  • 2.“中國古代山水畫以自然而然合乎本性為美,在位置的經(jīng)營上講究‘留向’、‘計白當黑’,也是有無相生、虛實相象在藝術(shù)實踐中的體現(xiàn)?!痹撟髡哒J為古代山水畫的創(chuàng)作理念受到哪一思想的影響(  )

    組卷:32引用:44難度:0.9
  • 3.“分定而無制,不可,故立禁。禁立而莫之司,不可,故立官。官設(shè)而莫之一,不可,故立君?!边@種主張應出于(  )

    組卷:21引用:30難度:0.7
  • 4.戰(zhàn)國末年,呂不韋認為:“老聃貴柔,孔子貴仁,墨翟貴廉……”又說:“一則治,異則亂。”乃“使其客人人著所聞,以為八覽、六論、十二紀”,撰成《呂氏春秋》.材料表明呂不韋是想( ?。?/h2>

    組卷:27引用:24難度:0.7
  • 5.戰(zhàn)國秦漢時期,思想界由“百家爭鳴”到“獨尊儒術(shù)”所反映的根本問題是( ?。?/h2>

    組卷:6引用:43難度:0.9
  • 6.“人人自有定盤針,萬化根源總在心。卻笑從前顛倒見,枝枝葉葉外頭尋。”這首詩反映了( ?。?/h2>

    組卷:172引用:129難度:0.7
  • 7.明清時期出現(xiàn)反對君主獨裁的進步思想的根本原因是(  )

    組卷:12引用:26難度:0.9
  • 8.下列“考”字最有可能出現(xiàn)在秦朝官方文獻中的是(  )

    組卷:20引用:28難度:0.5
  • 菁優(yōu)網(wǎng)9.如圖繪畫作品的題詩為:“露滌鉛粉節(jié),風搖青玉枝。依依似君子,無地不相宜?!甭淇顬椤岸U一”。這一繪畫作品應該屬(  )
    ①風俗畫
    ②文人畫
    ③山水畫
    ④花鳥畫

    組卷:0引用:5難度:0.6
  • 10.讀圖,根據(jù)所學判斷,在地區(qū)④產(chǎn)生的代表性著作是( ?。?br />菁優(yōu)網(wǎng)

    組卷:107引用:20難度:0.9
  • 菁優(yōu)網(wǎng)11.從商朝甲骨文演變到現(xiàn)今使用的漢字經(jīng)歷了3000多年,如圖所示說明了文字演變的主要規(guī)律是由繁到簡、從難到易。決定其如此演變的因素有( ?。?br />①古代帝王所創(chuàng)造
    ②受書寫工具影響
    ③便于交流傳播
    ④摒棄文化傳統(tǒng)

    組卷:3引用:4難度:0.6
  • 12.鄧小平在一次參觀文物展覽時,指著一幅名畫說:“我們祖先早已熟知商品經(jīng)濟了”。這幅名畫指的是(  )

    組卷:6引用:29難度:0.7
  • 13.“偏重于詠物寫志,詞藻華麗,講究對仗”是下列哪一文體的特點( ?。?/h2>

    組卷:13引用:10難度:0.7
  • 14.清朝的文學家、史學家趙翼在詩中寫道:“李杜詩篇萬口傳,至今已覺不新鮮。江山代有才人出,各領(lǐng)風騷數(shù)百年”?!袄疃拧敝蟾黝I(lǐng)風騷的文學藝術(shù)有( ?。?/h2>

    組卷:2引用:3難度:0.5

二.材料解析題(共40分)

  • 42.思想解放是社會進步的重要推動力,同時也是社會進步的必然結(jié)果。閱讀下列材料:
    材料一 伏爾泰說:“歐洲的王族和商人發(fā)現(xiàn)東方,只曉得追求財富,而哲學家則在那里發(fā)現(xiàn)了一個新的精神與物質(zhì)的世界?!彼澝揽浊稹爸辉V諸道德,不宣傳神怪”。他相信儒學是最好最合人類理性的哲學,并以中國為理想國,提倡以中國文化為標準。孟德斯鳩、盧梭則指出真實的中國根本不如尊孔人士想象和描述的那么美妙,他們對中國文化,尤其是無制衡的專制主義進行了猛烈的抨擊和揭露。
    --龐忠甲《論儒學的國際影響》材料二 16至17世紀的中國,新的經(jīng)濟形態(tài)還十分微弱、脆嫩,明清時期的早期啟蒙思想家們先天不足,楚有一種時代性的缺陷……黃宗羲、唐甄們提不出新的社會方案,而只能用擴大相權(quán)、限制君權(quán)、提倡學校議政等辦法來修補封建專制制度。孟德斯鳩、盧梭們則拿出了“三權(quán)分立”、君主立憲制、民主共和制這樣的資產(chǎn)階級國家藍圖。這表明,中國明清時期的進步思想與18世紀歐洲啟蒙思想屬于兩個不同的歷史范疇。前者是中世紀末期的產(chǎn)物,后者是近代社會的宣言書。
    --張岱年、萬克立主編《中國文化概論》材料三 80年來,中國人從“師夷長技以制夷”開始,進而“中體西用”,進而自由平等博愛,進而民主和科學,在這個過程中,中國人認識世界同時又認識自身,其中每一步都伴隨著古今中西新舊之爭。高揚民主和科學之旗,包含著80年中西文化論爭所積累起來的認識成果,又體現(xiàn)了認識的一種飛躍,它由古今中西新舊之爭而來,又是對古今中西新舊之爭的歷史概括。中國人因此而找到了一個最重要、最本質(zhì)的是非標準,而后才可能有完全意義上的近代中國和近代中國人。
    --摘自陳旭麓《近代中國社會的新陳代謝》請回答:
    (1)據(jù)材料一概述歐洲啟蒙思想家對儒學的態(tài)度有何不同?結(jié)合所學知識,指出兩者之間的本質(zhì)目的有何相似。
    (2)據(jù)材料二概括指出中外啟蒙思想家提出的革新社會的方案有何不同,分析兩者出現(xiàn)差異的經(jīng)濟根源。
    (3)據(jù)材料一、三兵結(jié)合所學知識,比較說明近代中西方啟蒙運動發(fā)展的相似點。

    組卷:14引用:6難度:0.3
  • 43.閱讀材料,完成下列要求
    材料一 (孝文帝)惡本俗之陋,欲以華風變之,故不憚為此舉也。然國勢之衰,實始于此
    --清趙翼《廿二史札記》卷十四《魏孝文遷洛》材料二 孝文帝改革是歷史發(fā)展的必然,拋棄狹隘的民族偏見,堅決推行改革政策,對北方的經(jīng)濟發(fā)展、政治安定、文化復興、民族融合都作出了貢獻。
    --肖黎《魏孝文帝評傳》(1)孝文帝針對“以華風變之的改革措施有哪些?
    (2)兩位作者對孝文帝改革的評價有何不同?請你指出影響評價改革的因素。

    組卷:1引用:2難度:0.4
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