材料 王安石認為“古之取士，皆本于學(xué)校?！被谶@種理念，王安石非常重視學(xué)校培養(yǎng)人才的作用。王安石執(zhí)政后便進行了學(xué)校制度改革。太學(xué)是北宋級別最高、規(guī)模最大的學(xué)府，但存在著諸多弊端，實際上成為品官子弟的“寄應(yīng)之所”，所培養(yǎng)的人才往往名不副實。王安石創(chuàng)“太學(xué)三含法”，對學(xué)生進行考核。在救員方面，除主管官員外，太學(xué)設(shè)置直講十名，每兩人主講一經(jīng)，根據(jù)所教學(xué)生的道德行為和經(jīng)術(shù)學(xué)問的進步或后退人數(shù)的多寡，來評定他們的教學(xué)成績，“救導(dǎo)有方”者給予提升，而“職事不修”者則予以貶黜。熙寧八年（1075年），王安石將自己主持撰寫的《三經(jīng)新義》頒于學(xué)校，作為學(xué)生的必讀教材。1071年，神宗下詔置京東、京西、河?xùn)|、河北陜西五路學(xué)，辟選“經(jīng)術(shù)行誼”之上者為學(xué)官，還規(guī)定每州給田十頃為學(xué)糧保證辦學(xué)經(jīng)費。總之，這一時期，學(xué)校改革既為變法運動培養(yǎng)了大批人才，也使王安石的革新思想得到比較廣泛的傳播。
--摘編自游彪《宋史：文治昌盛武功弱勢》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，概括王安石學(xué)校制度改革的舉措。
（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，分析王安石學(xué)校制度改革的影響。