當(dāng)前位置： 2022-2023學(xué)年北京市昌平實(shí)驗(yàn)學(xué)校高三（上）期中政治試卷> 試題詳情

李大釗在一篇文章中寫道：“一掣現(xiàn)在的鈴，無(wú)限的過(guò)去未來(lái)皆遙相呼應(yīng)。這就是過(guò)去未來(lái)皆是現(xiàn)在的道理。這就是‘今’最可寶貴的道理?！睂?duì)此話理解最貼切的是（　?。?/h1>

A．過(guò)去和未來(lái)都是現(xiàn)在的表象

B．現(xiàn)在的努力，是激活歷史和創(chuàng)造未來(lái)的關(guān)鍵

C．過(guò)去現(xiàn)在未來(lái)時(shí)時(shí)流轉(zhuǎn)是社會(huì)歷史發(fā)展的規(guī)律

D．過(guò)去未來(lái)與現(xiàn)在共處于時(shí)間的統(tǒng)一體中，沒(méi)有界限

【考點(diǎn)】哲學(xué)的起源．

【答案】B

【解答】

【點(diǎn)評(píng)】

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發(fā)布：2024/4/20 14:35:0組卷：178引用：8難度：0.6

相似題

1．若人類友好保護(hù)自然，自然的回報(bào)是慷慨的；若人類粗暴掠奪自然，自然的懲罰是無(wú)情的。當(dāng)嚴(yán)重的生態(tài)危機(jī)迫使我們真正厘清人與自然、社會(huì)的關(guān)系，我們不禁要追問(wèn)過(guò)往發(fā)展模式的科學(xué)性，“人與自然應(yīng)和諧共生”的價(jià)值追求成為必然選擇，走可持續(xù)發(fā)展之路成為發(fā)展哲學(xué)的應(yīng)有之義。這體現(xiàn)了（　?。?br />①哲學(xué)源于在實(shí)踐中對(duì)世界的追問(wèn)和思考
②在生活實(shí)踐中產(chǎn)生的思想都是哲學(xué)思想
③有什么樣的世界觀就有什么樣的方法論
④哲學(xué)的任務(wù)在于探索正確的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式
A．①② B．①③ C．②④ D．③④
發(fā)布：2024/11/15 0:0:4組卷：68引用：10難度：0.5
解析
2．《大眾哲學(xué)》在馬克思主義哲學(xué)和人民群眾之間架起了一座橋梁，一出版就受到廣大讀者的熱烈歡迎。它敏銳捕捉到時(shí)代的脈搏，指出哲學(xué)中國(guó)化現(xiàn)實(shí)化的核心在于從現(xiàn)實(shí)實(shí)踐中汲取營(yíng)養(yǎng)來(lái)發(fā)展哲學(xué)，進(jìn)而以發(fā)展的哲學(xué)反過(guò)來(lái)指導(dǎo)實(shí)踐。開(kāi)創(chuàng)了馬克思主義哲學(xué)大眾化之先河。這個(gè)觀點(diǎn)表明（　?。?br />①哲學(xué)源于生活實(shí)踐，又高于生活實(shí)踐
②哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)
③哲學(xué)是改造世界的物質(zhì)力量
④哲學(xué)指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識(shí)世界和改造世界
A．①② B．①③ C．②③ D．②④
發(fā)布：2024/11/11 22:30:2組卷：27引用：17難度：0.6
解析
3．認(rèn)識(shí)世界，辦好事情，都需要哲學(xué)智慧，然而，哲學(xué)智慧不是從人們的頭腦中憑空產(chǎn)生的。哲學(xué)智慧產(chǎn)生于（　　）
A．人類的思維活動(dòng) B．人類的實(shí)踐活動(dòng)
C．人類的生理活動(dòng) D．人類的科學(xué)活動(dòng)
發(fā)布：2024/11/4 15:0:2組卷：18引用：7難度：0.7
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A．人類的思維活動(dòng)	B．人類的實(shí)踐活動(dòng)
C．人類的生理活動(dòng)	D．人類的科學(xué)活動(dòng)

3．認(rèn)識(shí)世界，辦好事情，都需要哲學(xué)智慧，然而，哲學(xué)智慧不是從人們的頭腦中憑空產(chǎn)生的。哲學(xué)智慧產(chǎn)生于（ ）

3．認(rèn)識(shí)世界，辦好事情，都需要哲學(xué)智慧，然而，哲學(xué)智慧不是從人們的頭腦中憑空產(chǎn)生的。哲學(xué)智慧產(chǎn)生于（　　）