民族交往是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的重要?jiǎng)恿Α?br />材料一 北魏時(shí)期鮮卑族墓葬出土服飾形制演變
時(shí)期 |
盛樂(lè)時(shí)期① (258-398年) |
平城時(shí)期 (398-494年) |
洛陽(yáng)時(shí)期 (494-534年) |
北魏墓葬出土服飾形制代表 |
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出土地址 |
呼和浩特鮮卑墓 |
大同深井墓 |
河南偃師染華墓 |
解釋 |
該時(shí)期服飾多頭戴風(fēng)帽,上衣下褲,典型鮮卑風(fēng)格。 |
多數(shù)頭戴風(fēng)帽,上衣下褲;個(gè)別窄袖袍衫與褒衣博帶(漢服特點(diǎn))并存。 |
既有南朝官服元素,又揉合鮮卑服飾款式特征。漢族墓葬也出現(xiàn)上衣下褲、長(zhǎng)靴及膝現(xiàn)象。 |
①鮮卑拓跋部于公元258年遷居到盛樂(lè)(今內(nèi)蒙古和林格爾),后建立代政權(quán),398年遷都平城(今山西省大同)。
(1)依據(jù)材料概括北魏時(shí)期服飾發(fā)展趨勢(shì),從史料價(jià)值角度分析北魏墓葬出土文物對(duì)研究該時(shí)期社會(huì)歷史的意義。
材料二 唐朝高度發(fā)達(dá)的經(jīng)濟(jì)和文化,對(duì)很多國(guó)家很有吸引力。安史之亂以前的唐朝,奉行“中國(guó)既安,四夷自服”的方針;在文化上也敢于并蓄兼收,群花同放。因此,唐王朝在對(duì)外交往中,采取了比較開(kāi)明的政策,鼓勵(lì)外國(guó)商人到中國(guó)貿(mào)易。再加對(duì)外交通發(fā)達(dá),周邊各國(guó)的使臣和商人,紛紛前來(lái)中國(guó),與中國(guó)通商往來(lái)的國(guó)家發(fā)展到七十多個(gè),出現(xiàn)了前所未有的盛況。
--《新課標(biāo)中國(guó)歷史》(2)依據(jù)材料二,概括唐朝對(duì)外交往發(fā)達(dá)的原因。
材料三 康熙二十三年平定臺(tái)灣后,即開(kāi)放海禁,翌年設(shè)立江(上海)、浙(寧波)、閩(漳州)、粵(廣州)四海關(guān)。乾隆二十二年起清廷實(shí)行“獨(dú)口通商”政策,將國(guó)內(nèi)與西洋各國(guó)的貿(mào)易集中于粵海關(guān)一口。
--《中國(guó)經(jīng)濟(jì)通史?清代經(jīng)濟(jì)卷》(3)上述材料反映清朝前期對(duì)外經(jīng)濟(jì)政策出現(xiàn)了怎樣的變化?對(duì)中國(guó)歷史發(fā)展有何影響?