希臘城邦公民形成于城邦的政治生活中，即“屬于城邦的人”，不包括婦女、僑民及奴隸，“凡有權(quán)參加議事和審判職能的人，我們可以說他是那一城邦的公民?！惫畔ＥD、羅馬最初都是只有貴族才有公民權(quán)，平民經(jīng)過斗爭(zhēng)，公民范圍擴(kuò)大，不再局限于出生而可由授予獲得。
--摘編自《西方“公民”概念演變的歷史考察》、《論述西方當(dāng)代的選舉制度》 |
美國(guó)通過了種種法律，他們將公民權(quán)擴(kuò)大，所有成年男子都擁有選舉權(quán)。 一個(gè)獨(dú)立的共和國(guó)在美洲的建立，在歐洲被廣泛地解釋為：它意味著啟蒙運(yùn)動(dòng)的思想是切實(shí)可行的，一個(gè)民族有可能建立一個(gè)國(guó)家，可制定一種建立在個(gè)人權(quán)利基礎(chǔ)上的切實(shí)可行的政體。
--摘編自斯塔夫里阿諾斯《全球通史》 |
中國(guó)當(dāng)代政治從近現(xiàn)代中承接過來(lái)。應(yīng)該說，從“延安道路”時(shí)起，中國(guó)便形成這樣一種“一元”的政治體系。新中國(guó)成立后，該體系得以在全國(guó)范圍內(nèi)建立。改革開放后，其成為中國(guó)政治的核心架構(gòu)。作為根本政治制度的人民代表大會(huì)制度，中國(guó)政黨制度的多黨合作與政治協(xié)商制度以及基層群眾自治制度，中國(guó)共產(chǎn)黨無(wú)疑在其中發(fā)揮核心的主導(dǎo)作用。
--摘編自劉偉《論當(dāng)代中國(guó)政治的復(fù)合性與國(guó)家治理現(xiàn)代化》 |
