當(dāng)前位置： 2022-2023學(xué)年廣西南寧二中高三（上）第一次質(zhì)檢歷史試卷（一模）> 試題詳情

某學(xué)者在論中國(guó)畫(huà)的特質(zhì)時(shí)說(shuō)：“誠(chéng)如詩(shī)人發(fā)現(xiàn)逃避都市競(jìng)爭(zhēng)的最好出處是自然，以及哲學(xué)家在自然里尋求道德的典范和人生的指引，畫(huà)家也在悠悠的溪旁沉思，在深山中忘懷了自己，感到這種莫名的精神在這些無(wú)言而永恒的事物中，比在紛擾的人生和人們的思維中，表現(xiàn)得更清楚。”據(jù)此可知，該學(xué)者認(rèn)為的中國(guó)畫(huà)是（　?。?/h1>

A．詩(shī)畫(huà)同源的世俗風(fēng)情畫(huà)	B．追求道德規(guī)范的人物畫(huà)
C．類(lèi)型多樣的工筆花鳥(niǎo)畫(huà)	D．崇尚自然的文人山水畫(huà)

【考點(diǎn)】中國(guó)古代繪畫(huà)藝術(shù)的起源和演變．

【答案】D

【解答】

【點(diǎn)評(píng)】

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發(fā)布：2024/9/1 4:0:8組卷：10引用：3難度：0.7

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1．南朝畫(huà)家陸探微畫(huà)人“精利潤(rùn)媚”“筆力勁力如錐刀焉”，創(chuàng)造的“秀骨清像”的人物形象，清秀雋永。這種人物畫(huà)式樣在當(dāng)時(shí)蔚然成風(fēng)，并影響到雕塑的造型，由此可知，其畫(huà)風(fēng)（　?。?/h2>
A．契合了魏晉時(shí)期審美風(fēng)尚
B．是對(duì)魏晉玄學(xué)的重大突破
C．著意刻畫(huà)人物的心理特征
D．凸顯了對(duì)市井風(fēng)情的呈現(xiàn)
發(fā)布：2024/10/24 9:0:2組卷：0引用：4難度：0.5
解析
2．如圖是東晉畫(huà)家顧愷之的畫(huà)卷《女史箴圖》，這一作品（　?。?br />
A．強(qiáng)調(diào)寫(xiě)實(shí)注重意境 B．深受宗教題材影響
C．集教化與審美一體 D．追求個(gè)性不拘法度
發(fā)布：2024/8/29 10:0:8組卷：2引用：1難度：0.5
解析
3．唐代晚期的繪畫(huà)理論家張彥遠(yuǎn)在《歷代名畫(huà)記》中講“夫畫(huà)者，成教化、助人倫，窮神變，測(cè)幽微”。此外，他還提出了一個(gè)重要的美學(xué)命題：“凝神遐想，妙悟自然，物我兩忘，離形去智”。張彥遠(yuǎn)的這些觀點(diǎn)反映了唐代（　?。?/h2>
A．三教融合對(duì)繪畫(huà)產(chǎn)生影響
B．繪畫(huà)題材的廣泛
C．關(guān)注社會(huì)現(xiàn)實(shí)的繪畫(huà)風(fēng)格
D．繪畫(huà)的教育功能
發(fā)布：2024/10/29 5:0:2組卷：6引用：5難度：0.6
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A．強(qiáng)調(diào)寫(xiě)實(shí)注重意境	B．深受宗教題材影響
C．集教化與審美一體	D．追求個(gè)性不拘法度

2．如圖是東晉畫(huà)家顧愷之的畫(huà)卷《女史箴圖》，這一作品（ ?。?br />

2．如圖是東晉畫(huà)家顧愷之的畫(huà)卷《女史箴圖》，這一作品（　?。?br />